景观文化实践下的山地城市水系规划——以英德市为例

山地城市因其城市地貌高低起伏、山水相依,城市建设依山傍水、因地制宜,形成了独特的山水景观与山水文化格局。随着社会经济水平的发展,城市水系的景观文化规划越来越引起人们的重视。该文将以英德市为案例,探析景观文化策略下我国山地城市的水系规划,强调水系景观和水系文化的关键在于将山地城市水系的生态服务功能与地方"山水格局"充分结合,具体策略包括:①以保护修复为主建立山水生态格局;②以山水格局为形营造水景观;③以传统传承为境彰显水文化。     

时空视野下桂林山水园林形塑过程与机理

桂林山水园林是喀斯特地貌下区域风景营建的优秀代表,体现着城市、人与风景要素协调共生的人居理念。通过古代文献解读与地理时空分析,探究在人文与自然联动作用下桂林山水园林形塑的时空过程与内在机理。研究表明：1）桂林山水园林依托于具有喀斯特地貌特征的独特风景基底而建设,营建数量和规模由唐至清持续增长,宋元为营建高峰;园林类型随时间逐渐丰富完善,公共园林长期占据主导地位;2）桂林山水园林的形塑过程在时间上可分为由山水到园林的初步建构（唐至宋元）和园林体系的完善（明清）2个阶段,最终形成了类型多样、风格鲜明的地域园林体系。在空间上,从散点式发展逐渐转化为城景相融一体化发展,形塑出桂林城园一体的风景面貌;3）山水环境支撑、政治经济影响、城市建设发展及游赏文化助推4方面的综合驱动作用,塑造了具有真山真水、类型多元、城景相融、开放共享等显著特征的桂林喀斯特区域风景园林系统。研究有利于促进区域风景特征的保护与文化传承,并对当代山水城市景观塑造具有一定参考意义。     

中国山水园林的时空内涵

文章首先概述了中西方时空认知差异,提出了中国独特的山水时空概念,认为时空观决定了艺术观,指出这一山水时空认知塑造了中国的审美意境与意象。文章进而阐述了中国园林的审美意境,即是在绘画、诗歌和音乐基础上的立体时空审美的塑造,具有诗文、隐喻、全景和灵动的特征。在此基础上,文章探讨了中国建筑的自然特征及意象以及园林中的水、山、木、曲的时空审美意境。文章最后指出:中国山水时空意识奠定了中国文化以形写意、观形取象的艺术共识。中国园林具有深厚的人文精神内涵和审美意蕴,它们与山水融为一体,成为诗意的山水画卷。     

北京奥林匹克森林公园山形水系的营造

中国传统造园艺术中非常重要的一部分是山水构造。奥林匹克森林公园设计方案命名为“通往自然的轴线”,这条贯穿北京的轴线将自然消融于山水之间。在对传统叠山理水艺术进行深入研究的基础上,依势就形,巧妙安排,构造出具有浓郁中国园林特色的生态山水园林。     

风景园林视野中的传统山水审美范式的迷失与重构

山水对于中国传统文人而言,不仅 是艺术,还是信仰。本文用“看不见的”来形 容“山水”,反映的是传统山水审美在中国现 当代语境下的迷失与解构的过程,以及潜在 的寻回与重构途径。本文选取了三幅山水画 典范作品,分析画中描绘的山水景象与现存 实地风景的差异,得出三种“看不见的山水” 形式,进一步探讨风景园林视野中的现当代 国人与山水关系的变化,提出山水仅仅是“看 不见”或“被遗忘”,而非彻底消逝,是可以 被重新看见的,同时提出在风景园林领域中 寻回与重构山水审美范式的可能途径。     

与自然和谐的景观体验——浅析青岛浮山新区山水居组团景观设计

通过对山水居组团景观设计特点的深入解析,提出"以人与自然和谐为本"的设计理念.山水居组团由两大部分组成,一是精品示范住宅区山水居及山水苑游憩水景公园,二是山水居东南的浮山新区居住区中心及特色观演坡地公园,前者以"静"为主,体现景观的亲和力;后者以"动"取胜,反映景观的震撼力;两部分动静结合,相得益彰。     

美丽中国的深邃之形

正什么是深邃之形?深邃的形,就是把人的欲望建立在生态的基础之上。表面是形,背后是生态的过程、生态的健康和生态的安全。贵州山水田园之美,因为它是由深邃的形构成,而不是虚假的形。梯田是一种深邃的形,满足了农民耕种的欲望,现在的城市景观往往是虚假的形。     

数·形·理:城市山水脉络信息图谱的建构三法

探讨城市山水脉络信息图谱的建构,包括数、形、理三部分,运用信息图谱理论研究方法,分别从大尺度的区域层次、中尺度的市域层次、小尺度的城域层次出发,对城市山水环境的空间信息和属性信息进行采集、加工、整合与解析,形成一套由数据库建构技术群(数法)、图形处理技术群(形法)、特征分析技术群(理法)构成的完整方法体系,并进一步解释具体技术的功能与操作,通过定形定量的方式来研究城市山水脉络,同时可以为后期的城市设计、发展规划提供准确、可靠的参考信息。     

形胜：一种山河大地景观的构建模式 ——以晋、陕、豫黄河形胜营造为例

晋、陕、豫黄河沿岸地区具有深厚的黄河形胜文化积淀,造就了乾坤湾、黄帝铸鼎原、舜都蒲坂、黄河禹门、汾阴古脽、中流砥柱、黄河九曲等一系列著名的黄河形胜,反映出一套以黄河"险要地形""精妙形局""关键形势"等价值为导向的形胜发掘与营造体系。探析了黄河形胜的山水地理特征,诠释了"此在空间"下,形胜山水"形象""形局""形势"的"三形"构建机理,梳理了形胜营造的共性规律,总结了形成黄河形胜空间的原型范式。     

北京奥林匹克森林公园竖向规划设计

奥林匹克森林公园设计方案名为“通往自然的轴线”,这条贯穿北京的轴线将自然消融于山水之间。在对传统叠山理水艺术进行深入研究的基础上,广泛听取各方专家的意见,依势就形,对空间进行巧妙的布局,构造出高低有致、具有浓郁中国园林特色的生态山水园林。     

中国画论与盆景（十三）

形似与神似 “画无常工。以似为工;学无常师,以具为师”——唐·白居易《画记》“况乎身所盘桓,目所绸缪以形写形,以色貌色也”——南朝宋·宗柄《画山水序》     

软石(浮石)盆景制作

软石(浮石)盆景的制作,是海派盆景的代表作。可根据制作的意图,任意雕凿,加工成完美的山水盆景。现谈谈制作软石(浮石)山水盆景的点滴体会。 (一)相石:仔细观察石料种种形状,以形制宜,先有一个初步的构思。这要求制作者胸有丘壑,平时要多观察好的山水盆景,山水画,风景照片等。有     

水旱盆景的制作要点

水旱盆景是树木盆景与山水盆景相互结合的产物。它是中国盆景特有的一种形式。水旱盆景表现题材广泛,景物内容丰富,自然气息浓郁,深受人们喜爱。水旱盆景的制作比较复杂,要求制作者掌握树木与山水两类盆景的基本技巧,才能得心应手。水旱盆景的选材制作水旱盆景的材料,主要包括盆钵、植物、山石和配件等。水旱盆景的用盆大多采用浅口石盆(即山水盆景盆),形     

海派盆景艺术之三——山水盆景的布局

山水盆景在创作过程中,布局是作者通过主观构思,按既定的主题,进行造型设计,运用恰当的表现手法来塑造山水盆景艺术形象的重要手段。只有经过成熟的构思,反复斟酌的布局,才能制作出作者理想的作品。山水盆景布局从形式上区分,有近景和远景两大类。近景是一种夸张、变态的特写,是经过作者大胆而富有浪漫的想象、加工,用部分来表现全局的写景手法;远景是写实与写意的结合,反映整个远山面貌的造型,是全景式构图。远景又分山峦形与丘峰型两种。山峦形的造型特点是低缓、浑圆、     

中国山水画教学中的意象形思维培养

从中国山水绘画史的角度来看,中国山水画具有鲜明的意象形特征,在中国山水画教学中应当注重意象形思维的培养,重点从临摹、写生、创作三个方面来入手。通过对学生进行意象形思维培养,有利于中国山水画创作的传承与发展。     

中国画论与盆景（五）

宾主与近远 "凡西山水,先立宾主之位,次定远近之形.然而穿凿景物.摆布高低."--北宋·李成<山水块>     

打造绿色奥运梦——北京市政集团三公司承建奥林匹克森林公园略记

位于北京市区北部、城市中轴线最北端的奥林匹克森林公园,是一个以自然山水、植被为主的可持续发展生态公园,该园占地680公顷,大小相当于10个北海公园。北五环横穿公园中部,将公园分为南北两个园区,而一座种满植物的生态桥又将南北两园相连。其中北园面积300公顷,是以地形起伏、小型溪涧景观及自然野趣密林为主的公园;南园面积380公顷,山环水抱,湖山辉映,是以大型自然山水景观为主的生态园林公园。其磅礴大气的自然生态系统延续了北京中轴这条代表了城市历史、承载着古老文明的轴线,使其完美地消融在充满野趣与休闲的自然山水景观之中。     

论宗炳《画山水序》产生的思想渊源

《画山水序》是南朝美术理论家宗炳的代表作,收录在唐代张彦远的《历代名画记》中,提出了"澄怀味象""以形媚道""畅神"等著名论点。《画山水序》汲取了中国传统思想中的精华,并将其运用到绘画领域,促使了中国山水画从思想上倾向于追求自然和心灵的和谐统一。《画山水序》不仅在中国画论史上具有极其重要的地位,在审美思想史上也不可或缺。《画山水序》的出现是和魏晋时期的文化环境息息相关的,玄学清谈的流行、审美发展的必然和宗炳的个人修养是《画山水序》产生的三个最主要因素,对之进行深入分析可以从一个广阔的文化背景中更好地研究《画山水序》。     

低周反复荷载作用下钢骨混凝土L形柱受力性能试验

通过3根钢骨混凝土L形柱和1根普通钢筋混凝土L形柱的低周反复加载试验,得到钢骨混凝土L形柱在压、弯、剪共同作用下的破坏形态。通过试验分析钢骨混凝土L形柱的延性、滞回特性、耗能能力、承载力退化、刚度退化,结果表明:钢骨混凝土L形柱的承载力随配钢量的增加而提高;延性随配钢量的增加而提高,随轴压比的增大而降低;钢骨混凝土L形柱与钢筋混凝土L形柱相比,承载力高、延性好、耗能能力强、变形能力大,抗震性能优。     

日本枯山水嬗变过程及其在中国的 发展与创新

日本枯山水可谓之精神庭园,其形成和发展不仅与中国文化的渗入有关,同时也与日本的自然和社会因素相关。通过梳理与归纳相关文献与古籍,可得三方面结论:其一,枯山水原型可溯至日本古代,其造型以模拟自然、写实为主;其二,镰仓时代由于政治、禅宗等因素,枯山水被赋予"禅意"色彩,表现为筑山写意之特征;其三,室町时代受宋代山水画、军事,以及山水河原者介入造园等因素影响,枯山水最终表现为平庭写意之样式。中国现阶段仿建的平庭写意类枯山水与禅意无关,未来应结合中国自然和社会等因素进行演变与创新。