对勒·柯布西耶大作《走向建筑》不同评论的反思─纪念《走向建筑》面世100周年

勒·柯布西耶《走向建筑》这本大作自诞生起就受到了学界的推崇与青睐，在全球翻译成多种语言版本，一个世纪后的今天仍受推崇。2023年是此书面世100周年，更是值得纪念。本文从该书法文书名的翻译以及勒·柯布西耶青年时期的经历出发，结合百年来国内外关于勒·柯布西耶这本书的不同方面的评论，思考勒·柯布西耶创作本书的初衷，探究该书所显露出语言结构和逻辑问题的原因，正视《走向建筑》在现代建筑发展史上的意义，从而客观地分析和看待勒·柯布西耶在现代建筑运动发展历程中的作用。     

纸上谈兵：勒·柯布西耶与书籍设计

书籍是呈现思想之物,书籍设计与艺术思想有着特殊的关联。勒·柯布西耶一生完成了约 50 本建筑书籍的创作, 书籍既是展现其建筑思想的自传性媒介,也是投射其建筑观念的隐喻性物品。本文回顾了柯布西耶的出版生涯,通过 他对书籍设计与制作的参与,分析由“书籍——建筑”的交互构成的文字与图像、视觉与物理、物品与构筑特征,研究 书籍在柯布西耶的艺术创作中的地位,探究书籍与建筑之间的关系。     

理解勒·柯布西耶

今年是勒·柯布西耶诞生一百周年,本刊特邀作者撰文纪念。R·奥雅姆建筑师1942年至1949年曾在勒·柯布西耶工作室工作,现任巴黎勒·柯布西耶基金会秘书长。     

一代大师的误区——高层住宅与环境安全

不论1920年,勒·柯布西耶郑重地提出“塔楼城市”方案的时候,还是1933年他主持国际现代建筑协会(CIAM)将他的“高层低密度”住宅区设想写进《雅典宪章》的时候,他绝不会想到,他的这一如此美妙的居住模式后来会成为众矢之的。正如英国女建筑师马莫特于80年代初所说:勒·柯布西耶由于鼓吹高层住宅——一种失败了的形式,而在今天备受责备”。     

菲尔米尼的圣皮埃尔教堂，法国

勒·柯布西耶去世后40年,一直没有完成的菲尔米尼教堂将要根据建筑师的设计完成。建造这座教堂的任务由菲尔米尼的前任市长欧仁·克劳迪亚斯·珀蒂于1960年委托给勒·柯布西耶。建筑师于1960年代初期完成了位于菲尔米尼-韦尔城区的整个建筑群体的设计,该教堂是这一群体的重要组成部分。该群体属于联合住宅,包括一个文化中心、一个体育场和一个游泳池。1965年勒·柯布西耶的去世中止了教堂的建造。建筑师去世之后,教区并不想执行这项设计。1967年,一群勒·柯布西耶的朋友成立了一个组织,旨在实现教堂的建设。他们得到了一期建设的资金。然而…     

关于勒·柯布西耶的周末住宅分析

该文以勒·柯布西耶1935年设计的周末住宅为线索,从建筑形态,结构体系等方面展现这一时期的住宅的特点,揭示勒·柯布西耶在设计乡土建筑中的思维和创作方法。     

现代景观艺术巨匠——勒·柯布西耶作品展

正纽约现代艺术博物馆将举办一场有关现代景观艺术巨匠——勒·柯布西耶的建筑世界观的展览。此次展览不仅向观众展现勒·柯布西耶的著名建筑类作品,还着重探索他如何将这些作品从纯粹的图纸——转换成现实的建筑。通过展现勒·柯布西耶事业早期一系列的水彩画、图纸以及照片,策展人Jean-Louis Cohen希望带领人们深入勒·柯布西耶的建筑设计旅程,了解他的创作历程,揭示他如何在探索这个世界的同时,依靠其敏锐观察力从设计旅程中获得丰硕成果。     

勒·柯布西耶设计展在利物浦举行

瑞士出生的法国建筑师勒·柯布西耶（le Corbusier）的作品最近在利物浦展出。此次展览作为“欧洲文化之都”活动的一部分首次在利物浦的罗马天主教堂的地下室举行。展览品包括勒·柯布西耶的最有影响的建筑物的模型——从他的故乡瑞士的工艺住宅到“廊香教堂”（Ronchamp）和他为印度的昌迪加尔市设计的建筑物。这次展出还将用电影显示城市规划和建筑,     

1955：勒·柯布西耶不在美国

1955年，现代建筑处于新旧交替之时。本文以勒·柯布西耶为中心，以德州游侠和他们的《透明性》为线索，叙述他们如何研究并推广远在大洋彼岸的勒·柯布西耶的设计方法和思想，并服务于特定的历史目的。在此基础上，讨论不同类型的建筑思想的交流与冲突，以及建筑理论革新事业的动机和意义。     

形与思

通过对勒·柯布西耶 2 0世纪 3 0年代之后一些关于形的概要分析和阐释 ,指出要真正理解勒·柯布西耶 ,不能只局限于表面形式的探究 ,而更应关注形式背后所蕴涵的对自然、社会、历史和传统的态度。     

现代建筑的古典魅影

百年前,勒·柯布西耶曾在工业化进程中探索普适的建筑学方法,在当时鼓吹与传统划清界限的时代,勒·柯布西耶向人文主义者学习,并提出现代建筑需要回归数与几何的秩序,那么他作品中的"古典"是否存在,又该如何阅读勒·柯布西耶的作品?文章将对勒·柯布西耶如何提出现代建筑的原则以及其作品中存在何种秩序等问题予以辨析,历史的价值在于知之以明鉴,回顾大师走过的路也必然可以更好地指导当下。     

建筑大师谈经济适用房

当今的建筑关注于住宅,设计为普通而平常的人使用的普通而平常的住宅,这是时代的标志。——现代建筑先驱勒·柯布西埃     

城市规划的新潮流

今天我想谈谈关于城市规划的问题。题目就叫“城市规划的新潮流”。关于城市规划,我写的书有以下一些: 《城市设计》(纪伊国屋书店,1956年),《道的建筑》(丸善书店,1983年)、《人口流动》(中央公论社,1970年)、《城市学入门》(讲谈社,1972年)。这些书都是用日文写的。其中《道的建筑》正在译成中文,想来不久大家就可读到。我还希望我的《城市设计》一书也能译成中文。现代主义的城市规划关于这个题目,我想先从勒·柯布西耶等人创立现代城市规划的主张、意义和它的缺点谈起。勒·柯布西耶年轻时曾住在巴黎。那时的巴黎是个什么样子的城市呢?大家知道,欧洲在产业革命以后,工业迅速发展,十九世纪下半叶各国     

现代荷兰的城市和建筑发展

二战之后荷兰城市发展受勒·柯布西耶的影响,传统的紧凑发展被摒弃;当世界开始批评现代城市发展时,荷兰城市发展也开始向紧凑城市回归通过复古回到紧凑城市只有视觉效果,而不会改变现代的社会格局和需要,最终造成平庸荷兰的城市规划不是提供最终答案.     

黄居正：勒·柯布西耶——建筑起源的追溯与原型的展开

阿尔福莱德·诺思·怀特海在评述柏拉图哲学时指出——关于全部西方哲学传统的普遍特征可以最稳妥地概括为：全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。那么,对于勒·柯布西耶,最好的概括也许是：现代建筑的发展都是对勒·柯布西耶的一系列注脚。     

比萨终曲——详述勒·柯布西耶东方之旅的最后一晚一晨

勒·柯布西耶在东方之旅的最后一夜都思考过什么?这些密集的自我总结与其之前对西特现代视学的接纳以及日后的现代主义城市设计原则有着怎样的关系?基于勒·柯布西耶留下的散碎图像记录、书信、手稿,结合作者的现场考察,试图重返1911年10月28日的比萨,打捞出青年勒·柯布西耶思想成长历程中的一个重要时刻。     

浅谈柯布西耶的建筑设计美学

勒·柯布西耶是现代建筑在欧洲确立的重要奠基人,他的城市规划设计对现在新建城市还在产生深远影响;反对只为富裕阶层设计住宅,主张为广大民众设计住宅使他和其他设计师显得尤为不同。     

水域·未来城4^#区域

因：勒·柯布西耶在《走向新建筑》中说：“建筑是体块在阳光下精湛的、正确而出色的表演。”     

光的空间特性（下）

最后回到这篇文章的源点——拉·土雷特修道院(Couvent de La Tourette)。这是勒·柯布西埃在完成了朗香教堂后得到科特雷尔修士(Father Couturier)的极力推荐而获得的另一宗教建筑设计,它也成了勒·柯布西埃晚年的又一力作(完成于1959年)。建筑拥有出色的动线、空间及细部处理,本文在此仅涉及建筑中室内光线的组织与处理方法。桐     

由“光辉城市”理论入手对比路易斯·康与柯布西耶

早在20世纪20—30年代,柯布西耶就针对当时城市急速扩张产生的问题提出了一套关于城市可持续发展的解决方案。而被誉为"建筑诗哲"的路易斯·康在设计生涯之初便开始研究柯布西耶的理论,并成为现代主义建筑师,所以在他的思想和理论中不难发现与柯布西耶重合的部分。该文尝试将柯布西耶的"光辉城市"理论作为切入点,在剖析柯布西耶城市理论的同时,从"光辉城市"中探究出路易斯·康与柯布西耶的思想重合点,从而进行梳理分析,在关联与差异中更彻底地研究路易斯·康与柯布西耶的设计思想。