浅议建筑美学

建筑美是主观性和客观性的统一,是单体建筑美和城市建筑美的结合。建筑美的重要特征首先在于其抽象性,其次是其趋同性和差异性的统一。随着时代的发展,建筑美经历了从古典美学到技术美学的转变,并从“纯净”走向“象征”,走向多元美学。情理寓合,情理交融,是欣赏和创造建筑美的重要原则。     

从“人体之美”到“机器美学”——关于建筑中“美”的定义的思考

“美”一直是人们所追求的目标。从古罗马维特鲁威时期到现代建筑时期,不同时代的建筑美学却并不相同。本文通过简述维特鲁威时期提倡的人体美学思想到现代建筑时期推崇的机器美学思想,再结合后现代主义对现代建筑的批判,提出美并没有恒定的标准,是一个动态发展的概念。最后,结合时下的建筑热点话题对未来建筑的美学发展做出一定的展望。     

建筑是美学的误区吗?

《新建筑》杂志1990年第1期发表郑光复同志论文《建筑是美学的误区》(以下简称《误区》)。我有点不同的看法,提出来与光复同志交流、商榷。 1.为哲学家美学家艺术家叫屈 文章一上来提出了哲学家美学家的问题。作者认为“建筑被正式定为艺术,主要是18世纪美学从哲学分离出来之际”,有一批哲学家美学家自以为“一下子悟透天地万物,穷尽杳然的过去与未来”,“以哲学代替建筑本身的事实”,     

课程思政理念融入建筑美学教学的意义及策略

<正>全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,需要培养一大批有理想有担当的时代新人。2020年,教育部报发布的《高等学校课程思政建设指导纲要》提出,“全面推进课程思政建设是落实立德树人根本任务的战略举措。”因此,将课程思政理念融入建筑美学教学全过程,不仅能有效提升学生的建筑美学专业知识和审美能力,而且能有效提升学生的思想政治素养,帮助学生塑造正确的世界观、人生观和价值观,是新时代培养创新型建筑设计人才的重要途径和方式。唐孝祥所编著的《建筑美学十五讲》首先对建筑美学的学科定位和逻辑起点进行阐述,     

理性与浪漫的交织——北京奥林匹克公园的建筑设计美学思想

北京奥林匹克公园作为对北京城市以中轴线为特色的建筑美学之自然延伸,是北京城市美学的重要组成部分。其以“时代与民族之美”、“功能与形式之美”、“统一与均衡之美”、“理性与情感之美”以及“抽象与象征”等多维视角展现了鲜明的“理性”与“浪漫”相交织的审美特色,这种特色既是对于中国传统园林建筑美学和优秀中国传统文化的承续,也是对于西方现代建筑审美特色的积极借鉴,同时也表现了现代奥林匹克精神。奥林匹克建筑设计的美学意义在于其作为全球化背景下当代世界建筑的重要文化事件而为世界各国在文化信仰、价值观念以及生活方式等方面进行平等对话,实现多元文化交流互补提供一个重要舞台。     

试论陶瓷图案砖的形式美

“建筑美”是建筑业普遍研究的问题，而“建材美”却是人们忽视的一个方面。随着人们对建筑和环境美的追求及不断探索，对建筑材料的美观问题也提出了更高要求，“建材美”将成为“建筑美”的重要基础。为了更好地反映这一新的动态。本刊首次提出了“建材美学”这一新的概念，并从本期起将原“装饰天地”栏目更名为“建材美学”。希望得到您的关注和赐稿。     

从《红楼梦》的大观园中感悟中国园林美学

《红楼梦》里蕴含着丰富的建筑美学，很值得我们建筑艺术工作者去学习。通过《红楼梦》第十七回．“大观园试才题对额”的仔细阅读与研究．感悟中国园林艺术蕴含着的空间处理的艺术、哲学精神、意境美及其中的文化。     

建筑理论的“意外”收获——读王振复《建筑美学》、《中华古代文化中的建筑美》两书

郭因先生在“如何拨好艺术的钟摆——读汪正章《建筑美学》”(载《建筑学报》1992年第7期)一文中认为,“在我国尚然缺乏当代人自己的建筑美学专著时”,汪先生的这本书是一个“力作”。这一看法似欠妥。据我所知,早在1987年8月,就有王振复所撰的我国第一本《建     

“白马非马”及其他：“建筑艺术”的概念及其属性

该文由对《建筑是美学的误区》一文的商榷引起,首先从逻辑学和哲学角度,论证了“建筑艺术不是艺术”、“建筑不是艺术”等说法就和“白马非马”的荒谬命题一样不能成立,坚持建筑也是一种艺术。继从层级性角度,论述了建筑艺术的概念及其属性,即低、中层级的建筑,其艺术性体现为创造一种主要与其物质性的目的性规律性的和谐的美,类似于而不属于实用艺术,高层级的建筑,其艺术性则应已进入了狭义的、纯粹的艺术领域,除须取得与物质性外更须主要取得与其精神性的目的性规律性高度和谐的美,为了达到这一目的,甚至必将更多地“违反”物质性的某些“合理”规定。     

基于想象力的建筑美学——评罗杰·斯克鲁顿的《建筑美学》

正建筑美学作为古老的理论研究,不仅引起了许多建筑名家皓首穷经地探索,同时建筑美学的理论自身魅力,也引起了建筑学域外的学者的浓厚兴趣。在当代,最著名的就是英国著名哲学家罗杰·斯克鲁顿1)[1](Roger Scruton,1944-,图1),他为建筑界贡献了一部建筑名著《建筑美学》(Architectural Aesthetics)2)。正是因为《建筑美学》奠定了他作为20世纪重要建筑理论家的基础,不仅在建筑界,在美学界也形     

天津市团泊国际网球中心（一期工程）

意大利建筑师奈尔维在《建筑的艺术与技术》一书中,这样描述 “几年来,我曾想从两个角度来研究古代和现代的建筑作品：一是按建筑专业工作者对建筑方法的种种问题能够理解、评价和鉴赏的观点;一是以一个非技术人员的角度来看建筑——只考虑建筑的艺术方面,并以观赏一件艺术品的自由精神来寻求建筑美的感受. “这种双重的研究使我得出结论认为：一个技术上完善的作品,有可能在艺术上效果甚差,但是,无论是古代还是现代,却没有一个从美学观点上公认的杰作而在技术上却不是一个优秀的作品.看来,良好的技术对于良好的建筑来说,虽不是充分的,但却是一个必要的条件.”     

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意大利建筑师奈尔维在《建筑的艺术与技术》一书中,这样描述 “几年来,我曾想从两个角度来研究古代和现代的建筑作品:一是按建筑专业工作者对建筑方法的种种问题能够理解、评价和鉴赏的观点;一是以一个非技术人员的角度来看建筑——只考虑建筑的艺术方面,并以观赏一件艺术品的自由精神来寻求建筑美的感受. “这种双重的研究使我得出结论认为:一个技术上完善的作品,有可能在艺术上效果甚差,但是,无论是古代还是现代,却没有一个从美学观点上公认的杰作而在技术上却不是一个优秀的作品.看来,良好的技术对于良好的建筑来说,虽不是充分的,但却是一个必要的条件.”     

2009建筑中国年度点评——链接经济和政治的建筑

《时代建筑》杂志在2007年策划和组织了“2007建筑中国年度点评”活动,此后,在2009年第期《时代建筑》上做了“2008建筑中国年度点评”的专栏。“2009建筑中国年度点评”是《时代建筑》组织的第三届建筑年度点评活动。     

古代美学思想在徽州民居开井空间的积淀

美丽的、地处新安江畔,黄山白岳足下的安徽州,曾在古代创造了发达的经济与文化,特别是引世人嘱目的居住建筑文化,在其最富人性与个性的空间——天井里,积淀了深厚的古代美学思想。 1、“刚”与“柔” “刚”与“柔”是中国古代美学中的一对范畴,源于《易经》关于天地阴阳之道的哲学思想。《易经》认为阴阳为天地万物之本,阴阳调和而化生万物。“刚柔以立本”(刘勰《文心雕龙·熔载》)“鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。”(《复鲁 非书》)古人还认为,美虽分刚柔,难以不偏不倚,但两者对立而统一,相反相成,须调剂为用,刚柔相济。“苟有得乎阴阳刚柔之精,皆可以为文章之美。”(姚鼐《海愚海钞序》)在对徽州民居的观照中,会强烈地感受到它那酣畅痛快的阴阳刚柔之美。     

当代建筑创作几大美学潮流初探

1、背景透视 科技的发展,信息社会的到来和经济发展的影响,以及高度工业化带来的生态环境问题等等,使得新的美学潮流不断涌现,逐渐呈现出多元化的局面。人类的审美标准和对美学的追求都脱离不了其所处时代的特征,人们对建筑的“美”追求的本质,是对传统美学观念的探索和思考的过程,也是创新的过程。当代建筑创作中的美学潮流正是人们结合多元化时代的特质,对建筑的美学观所做的几种尝试,是当代建筑审美价值观的多元化的体现。 2、当代建筑创作之美学潮流简析 古典建筑美学和现代建筑机械美可以说具有共同的审美理想,它们都讲真善美,都强调理性的成分,因而表现     

为什么读《时代建筑》

海纳百川 中国建筑学会顾孟潮祝贺《时代建筑》创刊20周年。上海是中国现代建筑师的摇篮海派是充满现代意识和能力的中国建筑的中流砥柱。《时代建筑》紧跟时代步伐20年来．从原来主要面向上海读者现在已经成为面向全国面向世界读者的建筑学术期刊。《时代建筑》是了解上海建筑师、上海建筑界发展变化极好的窗口和准确的晴雨表。《时代建筑》的视野、内容、版式印刷充满现代意识海派风格。《时代建筑》每期都有专题研究比较深八的篇章它们是我经常研究、阅读的重点。《时代建筑》体现了“海纳百川．有容乃大”的精神它的发展趋势和成果，可喜可贺。     

关于建筑理论的几个问题——批判姚文元关于“建筑艺术”的谬论

建筑学基本理论关系到建筑设计质量的提高,关系到结构、材料、设备、施工的革新创造,对于建筑科学技术的发展起着指导的作用。要发展我国的社会主义建筑理论,必需深入开展对各种资产阶级建筑理论的批判,尤其要深揭狠批“四人帮”散布的流毒和影响。 阶级异己分子、反革命野心家姚文元于1962年在《新建设》杂志第三期上发表的一篇《论建筑和建筑艺术的美学特征》的所谓“美学笔记”,是一株形式主义、唯美主义的大     

“辛亥革命纪念碑（塔）设计方案征集”评审会在武汉召开

我们常说“建筑是凝固的音乐”，但“建筑同样是一种权利的雄辩术”，德国著名哲学家尼采如此评价建筑！2004年《中国新闻周刊》年终特稿有篇文化批评家朱大可先生撰写的《权力美学中国建筑的头号敌人》，这个标题很深刻的反映了当下中国人对待建筑的一种态度和现象。     

国际化与本土化:南京中国国际建筑艺术实践展

本期主题为“时代建筑20年”和“国际化与本土化:南京中国国际建筑艺术实践展”。 本期杂志的出版适逢《时代建筑》创刊20周年志庆之际。在“时代建筑20年”专栏里,我们首先把《时代建筑》置于近代以来中国建筑杂志发展的历史脉络和背景中,从而引出了对中国建筑杂志整体上的学术性研究和理性分析。蒋妙菲的“建筑杂志在中国”一文即提供了这样的视角。两任主编罗小     

论设计美学中的建筑造型之美

追求美是人类的本能,也是人类不断进步的源泉,随着我国经济的不断发展,科学技术的不断进步,现代建筑越来越重视设计美学这一学科,而设计美学中的建筑造型美也是设计美学的一个突出重点,建筑造型不仅具有时代性、空间性、时间性,同时也反映了一个时代的科技进步与社会文化。本文从设计美学的角度,以寿光文化中心为案例,浅析建筑的造型之美。