生命德性伦理在爱的视域下的大学道德教育

现今大学道德教育在相当程度是以道德单向灌输和对受教育者道德境界他律规定为特征的威权教育模式，其主要努力在于建设和维护受教育者心中的道德堤防，希望以此来抵御现实社会汹涌多变的价值浪潮的冲击。而这必然导致对受教育者主体人格的漠视，加大教育者和受教育者的心理距离，及彼此间的疏远和缺乏信任，形成了当今大学道德教育处境窘迫之局面。     

关注个体道德需要:提高道德教育有效性的支点

反思当代道德教育面临的困境与挑战 ,在很大程度上都是由于教育者与受教育者把道德、道德教育视为完全外在于人 ,与人的需要、情感、享受与幸福毫不相干的规范戒律。从本真意义上讲 ,这些都不是道德和道德教育的核心所在 ,“道德的领域应是自由的领域、创造的领域、选择的领域、一旦将这些核心内涵排除 ,道德也就只能处于一种外在他律层面 ,而丧失了自律层面的内在支持 ,道德也就必然走向虚无和毁灭”[1] 。故此 ,我们认为有必要对个体的道德需要给予充分的关注和重视 ,从个体的道德需要这个视角为道德教育寻找合理的基础和有效途径。道德需…     

哈贝马斯交往行动理论对我国德育建设的现实意义

在当今技术理性占统治地位的时代 ,哈贝马斯交往行动理论呼吁人们回归生活世界 ,重视主体间交往行为的合理性 ,其思想对于我们深化对德育本质的认识具有重要的启发和借鉴意义。针对传统的灌输德育 ,我们应建立教育者与受教育者均为平等交往主体的新型德育模式。     

“一带一路”高等教育共同体话语权:现状评析与提升路径

"一带一路"高等教育共同体话语权是利用多种话语及形式,通过建构价值规范、培育社会权威,为沿线各国高等教育之间的平等对话提供平台,并争取更多的国际认同,最终形成的能够影响"一带一路"高等教育共同体发展的力量及其组合。当今高等教育话语权主要由部分西方发达国家主导,而在"一带一路"沿线国家中占据三分之二席位的亚非国家高等教育话语的发展相对滞后。随着中国国际地位的提升和"一带一路"朋友圈的扩大,中国表现出越来越强烈的高等教育话语权塑造意识。"一带一路"倡议的全面务实合作丰富了高等教育知识生产的资源,提升"一带一路"高等教育共同体话语权迎来了契机,但长远看,其仍然面临着不小的困难与挑战。对此,应推进话语平台建设,强化"共同在线";重视话语智库培育,实现"共同在场";促进民间外交的适时跟进,唤醒"人之同感";坚持内培外拓的策略取向,培育"公共空间";进而提升"一带一路"高等教育共同体的建设水平和话语权,促进与沿线国家高等教育的共同发展。     

回归生活世界:高校德育改革创新的重要价值取向

传统高校道德教育存在理想化、抽象化和知识化倾向,道德教育与生治世界脱节,变成了单纯的思想品德知识灌输.研究认为,生活世界是道德教育的现实基础,回归生活世界是德育改革创新的重要价值取向,是高校德育走出困境的根本途径.     

对做好大学生思想政治工作的几点哲学思考

在高等学校,做好学生的思想政治工作具有极端重要的意义。如何做好大学生的思想政治卫作,培养出社会主义建设者和合格的接班人,是理论和实践上亟待解决的重大课题。本文仅就这方面做几点哲学思考。一、教育者和受教育者的双向性在高等学校,政治工作者和大学生的关系是教育者和受教育者的关系。但由于教育     

跨越知识与道德的鸿沟--关于大学培养目标的思考

本文从探讨“美德即知识”这一命题入手,考察了我国当前大学的道德教育状况,对大学培养目标中的知性取向进行了反思,认为知性取向是造成大学道德教育陷入困境的关键原因。作者认为,在大学中应该找回道德教育的位置,对知识教育与道德教育进行整合,培养全面发展的“受过教育的人”。     

镍业并购之影响

全球产业并购风起云涌，作者认为，世界镍业并购将影响中国在国际矿业市场的话语权，在与镍供应商谈判中将会付出高昂的代价。[编者按]     

对道德教育模式研究的反思

道德教育模式是联系道德教育理论和道德教育实践的中介。 2 0世纪的道德教育实践中形成了许多道德教育模式 ,如何看待这些模式 ,如何适应时代发展的需要和学生道德品质发展的需要 ,创建新的道德教育模式是提高道德教育实效的手段之一。理想的、有效的道德教育模式应为三个层次 ,即激发道德需要、道德情感的模式 ;提高道德认知能力的模式和德性修养模式。三个层次相互联系 ,相互制约 ,共同构成完整的道德教育模式体系。     

钨的现在和未来

中国的许多钨企业认为,中国钨资源在世界上有绝对的优势,储量、产量和出口量一直位居世界前列。但是目前中国钨业的发展,却不是名列前茅。中国钨业未来想在世界钨业中获得更多的话语权,就必须改变目前众多小企业散乱竞争的现状,打造拳头企业。     

入世与道德教育

在人类社会跨入新世纪之际,中国加入WTO已为期不远.加入WTO,一方面为中国经济的发展带来新的机遇,另一方面,给中国的发展带来新的挑战.特别是道德教育,更是面临新的问题和困境.要解决这些新的问题,走出困境,就必须加强道德教育,尤其是传统美德教育和爱国主义教育.     

不做旁观者

清风徐来,繁花盛开,挡不住这个世界忙碌而又混乱的脚步.有评论称,金融危机的爆发证明二战后建立起来的全球秩序框架是失败的,于是G20伦敦金融峰会被普遍认为是一个重建国际经济秩序的转折点,乐观的说法是--新兴经济体将在新秩序中拥有更多话语权.     

铋的尴尬——铋：被动地位变主动地位难？

铋是我国的优势资源之一,我国也是世界最大的铋资源国、生产国、消费国和贸易国。近年来由于大规模不合理开采和出口,使大量宝贵的铋资源廉价流失,以至于优势不优,在国际市场上无话语权。铋产业如何才能做强做大？专家给出了建议。     

论大学生在思想政治教育中的主体地位

长期以来,我国思想政治教育过分强调教育者的主导作用,而忽视受教育者主体地位。近几年来,这一问题得到了人们的高度关注,尤其是高校思想政治教育的受教育者——大学生的主体地位得到了进一步的确认和尊重。然而,随着社会主义市场经济建设和高等教育改革的深化,大学...     

不做旁观者

清风徐来，繁花盛开，挡不住这个世界忙碌而又混乱的脚步。有评论称，金融危机的爆发证明二战后建立起来的全球秩序框架是失败的，于是G20伦敦金融峰会被普遍认为是一个重建国际经济秩序的转折点，乐观的说法是——新兴经济体将在新秩序中拥有更多话语权。     

中国稀土整合——整合：中国稀土话语权实现的必由路径

稀土作为重要的战略资源,广泛应用于国民经济和国防工业的各个领域。中国是世界上稀土资源最丰富的国家,但为何资源、产量的绝对优势不但没有转变为国际贸易谈判的筹码,反而成为丧失稀土定价话语权的因素之一？     

贾明星在有色景气指数发布会上答记者问

正中国有色金属工业协会副会长兼秘书长贾明星就"中经有色金属产业月度景气指数"及行业相关热点问题回答了记者的提问。中国日报:指数发布对国际市场有什么积极影响?贾明星:进入新世纪以后,我国有色金属工业发展非常快,2013年有色金属产量超过4000万吨。我国有色金属生产和消费已经接近全球供应量的一半,但是在定价权和话语权方面,我国话语     

大学"社会中心论"思辨--兼论话语权与现代大学制度构建的关系

大学社会中心论的阐释主要包括三个方面,一是领袖论,二是万能论,三是话语权论。这三种阐释目前都不能全面地体现大学的社会中心地位。在承认大学社会中心论的同时我们还必须清醒地看到它给大学和社会带来的不利影响;本文在对“大学社会中心论”思辨的基础上,认为是否拥有话语权是构建现代大学制度的前提和基础。     

道德教育：如何让我们学会“在一起”

我们如何“在一起”是人类得以生存和发展所必须面对的基本命题，对伦理道德的把握是“在一起”的主要路径，道德教育因而是帮助人学会“在一起”的事业。现代社会基于权利优先的现代道德建构的“在一起”秩序已经出现包括个人主义、国家主义、人类中心主义等的伦理危机，且诸种“在一起”的道德叙事无法解决这一困境。这种危机在学校道德教育中也表现出：现代道德教育着力于培养追求权利的道德主体，而非学会“在一起”;遵循知识、戒律、加速、比较的同一性运作逻辑，使得他者视域缺场。这些局限性归因于道德教育与伦理的疏离。实现对“在一起”的重构，道德教育需基于伦理实体，培养学会差异性共存的道德主体，进而生成与他者“在一起”的道德能力。     

立足国际产业链打造创新型企业

获得创新能力，以及操作跨国公司文化管理资源能力这两个实力要素，是中国供应商取得话语权的根本，进而学会在国际市场竞争语境和世界对话，这是今天的“锐新”长远发展的战略目标。