回到建筑：从“诗意栖居”到公共生活

在《筑.居.思》中,海德格尔将建筑的本质理解为栖居,而栖居就是"终有一死者"与"天"、"地"、"神"的统一,建筑就是保护这种统一,让"天地人神四方"保存在其本质之中。海德格尔指出了建筑技艺的手段异化乃至人存在的"无根"状况,这一异化嵌在对"存在的意义"的遗忘史之中。然而,海氏建筑之思的起点与主题是"终有一死者之诗意栖居",这就意味着,作为起点的"终有一死者"锁闭了开放的交往向度。甚至,其"诗意栖居"与和"他人"的共在是相互冲突的。如果说,筑造标志着人存在的方式,那么,如果它在指向诗意栖居的同时,遗忘了建筑活动发生于其中的城市—历史背景,这作为"大地"的历史背景就在对意义的追寻中被遗忘,从而,对建筑意义的追求依然从根底上就断裂了。     

诗意地栖居——读陶文鹏、韦凤娟主编的《灵境诗心：中国古代山水诗史》

海德格尔在阐释荷尔德林诗歌的某一顷刻写道：人应该诗意地栖居于大地之上。后来它一度成为美学领域的流行话语而被无数次地重复。这至少寄寓了三重的象征意义：一是这句话昭示出深刻的美学真理——人对于世界的本能性和必然性的依恋，因为“大地”隐喻着人的生命存在的还乡性和回归母体的深厚情感；其二是，人永远是自然中的一个可能性结构，他在山水之中充分展示自我生命活动中的无限可能性；     

重建诗意栖居的精神家园

"诗意地栖居"是人类永久的梦想,也是根植于现实的追求。西方"诗意"的历史内涵在天地神人四重体结构之中,神性是本真生存的尺度;中国"诗意"的历史内蕴则体现在天地人和仁、道、佛的四重体结构之中。"诗意"的传统内涵在现代社会发生了转化,传统的超越尺度被"物"所取代,生存陷入非本真状态。在娱乐审美泛化的现时代,将诗意与审美进行区分,并致力于现代诗意的重建,是迫切而必要的。     

诗意栖居——《蜜蜂的秘密生活》的生态思想

本文拟从“诗意栖居”这一生态诗学命题入手,运用生态批评理论解读美国现代经典小说《蜜蜂的秘密生活》。主要分析了作品的以下几方面:过度工业化和科技竞赛给自然和人类带来的灾难;诗意栖居是人类重返精神绿洲的希望寄托;大自然是人类的精神家园以及作者对实现“回归自然、融入自然”这一美好理想的呼吁。     

海德格尔的建筑生态思想综述

海德格尔的哲学是研究存在及其世界构造的,存在的一种方式就是建筑定居。海德格尔哲学博大精深,但其中有关建筑的讲述是哲学家中最多和最直接,并对建筑学界产生广泛的影响,他的建筑生态思想是划时代和引领风潮。本文对海德格尔的哲学进行综述,阐释他的建筑及其生态哲学思想。     

瓦尔登湖上的诗意栖居

19世纪美国著名作家梭罗以自己在当时荒凉的瓦尔登湖畔26个月的独居经历勾勒出了一道自然与心灵对话的风景,也渗透着人与自己心灵对话的深层含义。从自然与生活两方面入手,阐释作家如何从物质的外部世界转移到灵魂的内部世界当中召唤自我的生命启迪。     

瓦尔登湖上的诗意栖居

19世纪美国著名作家梭罗以自己在当时荒凉的瓦尔登湖畔26个月的独居经历勾勒出了一道自然与心灵对话的风景,也渗透着人与自己心灵对话的深层含义.从自然与生活两方面入手,阐释作家如何从物质的外部世界转移到灵魂的内部世界当中召唤自我的生命启迪.     

亲近自然 诗意栖居——文学与环境国际学术研讨会综述

在全球性日益恶化的生态环境和日益深化的生态危机的“语境”中,2008年11月8日至10日,“文学与环境国际学术研讨会”在华中师范大学隆重召开。本次学术会议由中国外国文学学会、华中师范大学文学院、美国内华达州立大学、美国《文学与环境跨学科研究》杂志、江汉大学、天津工业大学等单位共同主办,《外国文学研究》杂志社承办。     

黑格尔的家庭伦理思想及其现代启示

介绍黑格尔关于家庭的概念以及家庭中关系表述,分析其家庭伦理思想,结合当代青年人婚姻中的现状,指出黑格尔家庭伦理思想对当代青年人婚恋观的启示和意义。     

诗意的栖居——陶渊明与陆龟蒙比较探微

比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处:身处乱世无可奈何的矛盾心理.与邪恶势力不合作的态度,退居田园的诗意生活,对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化.勾勒了二位诗人对人生诗性的追求,描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹.     

海德格尔的救赎之旅

海德格尔认为人只有追问在,才能致力于领会在。本文将从海德格尔对“此在”这个问题的分析出发,讨论他的“烦”“畏”“死”三个哲学概念,并由此清理出他对沉沦人生的解决方式。     

女性诗意栖居的幻灭——《夜色温柔》中女性的沉沦

《夜色温柔》是一部带有自传体色彩的小说,其从与小说主人公关系密切的两位重要女性人物着手分析,通过对两位女性由原来的纯洁、明净走向沉沦的过程及原因的探索,指出所谓的美国梦不仅是美国社会的沉沦,其实也是女性诗意栖居的幻灭。     

浅析林黛玉的诗意人生

林黛玉是《红楼梦》里最富有诗意的女子。生活里,她以诗书为伴,写作为乐,诗词充盈了她的生活,她的生活满是诗情画意。爱情里,她追求心灵的契合、灵魂的相依,她和贾宝玉之间的感情感动了无数人。她爱得纯洁无暇而又真挚感人,她是大观园里不可多得的女子,她的存在无疑为大观园增添了不少光辉。     

浅析林黛玉的诗意人生

林黛玉是《红楼梦》里最富有诗意的女子。生活里,她以诗书为伴,写作为乐,诗词充盈了她的生活,她的生活满是诗情画意。爱情里,她追求心灵的契合、灵魂的相依,她和贾宝玉之间的感情感动了无数人。她爱得纯洁无暇而又真挚感人,她是大观园里不可多得的女子,她的存在无疑为大观园增添了不少光辉。     

当代英语科幻小说的伦理表达及其启示

不同于现实生活中大多数人对科技快速发展的无限渴求,当代英语科幻小说的主潮是"反科学主义"的,表达了对科学发展失控后果的担忧。其基调不再是赞颂高速发展的科技及其造福人类的前景,而是警示读者以审视的目光来看待科技,有助于读者建构恰当的科学伦理观念,对读者有着重要的伦理启示价值。     

孔子伦理思想对公民道德建设的启示

孔子的伦理思想以＂仁＂为核心,强调宽容、正义和中庸,对人性问题进行了开创性的阐述,形成了他的＂人性论＂、＂正义论＂和＂仁爱论＂。在中国加强公民道德建设的今天,我们应该借鉴孔子伦理思想的合理成分,把公平、正义塑造为公民的第一美德,重视人性思想,倡导和谐精神,己所不欲,勿施于人。     

国外旧工业建筑再利用对我国的启示

介绍了国外旧工业建筑改造更新的实践 ,总结了其改造更新产生的动因 ,并提出了我国旧城更新建设中旧工业建筑改造更新的意义 .指出改造更新旧工业建筑不仅仅是因为旧工业建筑本身与其它建筑类型一样具有潜在的社会、文化、生态价值 ,最重要的是由于旧工业建筑在国民经济中的主导地位 ,决定了它不论是过去 ,现在还是将来 ,都将在城市的发展中保持重要地位 .     

西安交大济源科技园对“节能建筑”发展的启示

分析了西安交大济源科技园的建筑技术特点,并将其能耗标准与＂被动房＂节能标准和我既有建筑节能改造执行的65%的节能标准相比较,说明在新建建筑中大规模执行被动房标准的可行性和必要性,同时证明可以在既有建筑节能改造中引入被动房施工技术,以提高节能改造效果,据此建议推行新建住宅全装修政策,推进建筑装修节能.     

论海德格尔的思维方式与真理观

海德格尔真理观的独特性来自其独特的思维方式."生成"是海德格尔后期哲学思想的主导词语.与传统形而上学的表象性思维方式相比较,海德格尔的建构生成性思维方式以"生成"为核心,体现了"存在性原则";"澄明的无蔽",既充分展示了海德格尔独特的真理思想,又是其建构生成性思维方式的鲜明体现.     

建筑善的当代反思及其三个维度

在对建筑的善恶评价问题进行当代反思的基础上,提出建筑伦理的基本目标和主要使命是避免建筑恶而追求建筑善.建筑善是普遍的一般的善在建筑领域中的体现,表达了建筑的一种属性或应该秉承的价值追求,是建筑活动的最高道德境界.作为建筑伦理研究的基本问题,从人本、审美和工程三个维度探讨了建筑善的具体内涵,奠定了建筑伦理规范与行动规则的价值基础.