老龄化背景下贵州苗寨吊脚楼适老性分析——以西江千户苗寨为例

在我国人口老龄化的大背景下,老年人的居住问题较为突出,同时黔东南地区的吊脚楼作为我国传统的特色民居有着丰富的文化内涵及空间研究价值,因此长期被忽视的吊脚楼建筑适老性分析是文章的研究重点。以西江千户苗寨为例①,从苗寨老年人的视角,对其居住的吊脚楼外部环境及内部空间营造两个方面进行适老性分析,得出:(1)整体外部空间环境舒适宜人,但道路路况影响老年人生活;(2)结构形式防潮性好,但楼梯存在一定危险;(3)平面布局适宜老年人居住;(4)材质健康环保,造型独特,但需考虑火灾隐患。并对应提出应相关改造建议。     

西江千户苗寨的吊脚楼

<正>抵达凯里市区的时候,长途汽车站最后一班去西江的车已经出发了。这一地区是黔东南苗族侗族自治州,其中又以苗族的聚集最为集中。在苗寨人家安顿下来的心意坚决,便租车赶往最大的苗寨——西江。车子沿着弯弯曲曲的公路绕山随水,车子一会儿爬上山头,视线豁然开朗;一会儿又绕进山谷。山连着山,层层叠叠,无穷尽。     

西江千户苗寨非物质文化遗产保护探索--以《雷山县西江千户苗寨历史文化名镇保护规划》为例

雷山县西江千户苗寨是国家级历史文化名镇,是苗族非物质文化遗产的摇篮,西江千户苗寨的保护是苗族非物质文化遗产是否能延续下去的关键。本文以雷山县西江千户苗寨为研究对象,对非物质文化遗产保护进行探讨。     

从西江千户苗寨吊脚楼看苗族民居文化特色

以苗寨吊脚楼为研究内容,从聚落形态、结构、造型、布局、装饰装修符号等角度研究了吊脚楼的特征,通过吊脚楼的特点,分析了苗族的民居文化特色,对苗族文化的传承与发展具有重要意义。     

基于格式塔心理学的村落空间特征探究与优化——以西江千户苗寨为例

文章以西江千户苗寨为例,以格式塔心理学心力场的理论及完形理论为基础,通过调查问卷与理论分析相结合的形式,探究村落的空间特征,再进一步结合完形组织法则提出西江千户苗寨的村落空间的优化和改造策略,使得传统村落的更人性化、现代化,符合时代的发展。     

西江千户苗寨在旅游经济介入下的发展分析

西江苗寨是中国苗寨文化的艺术瑰宝,近年来广受世界游客关注。旅游开发使西江苗寨的经济文化得到发展。笔者通过实地考察分析与总结近年来商业活动介入后对西江当地的影响,揭示保护西江苗寨文化的重要性。     

西江千户苗寨：近是者悦远者来

＂近是者悦远者来＂出自苗族《六亲歌》,用以形容美好的地方不光能使当地的人们感到幸福,而且还能吸引更多的人来到这里。用这句引自《论语·子路》的歌词来形容西江千户苗寨的魅力,一点都不为过。贵州,神秘而又灵秀。高原的骄阳和清冽的溪水洗刷着这片美好的存在。而位于贵州东南部的黔东南,被联合国教科文组织确定为全球＂返璞归真,回归自然＂十大旅游胜地之一、被世界乡土文化保护基金会列为全球十个少数民妖艾化保护圈之一。     

浅议少数民族地区旅游开发模式——以镇远舞阳镇和雷山西江苗寨为例

探索合适地区旅游发展的模式有利于推动地区旅游的可持续发展。笔者从旅游发展模式视角对黔东南苗族侗族自治州镇远古舞阳镇和雷山西江苗寨进行分析、比较,并提出相应的建议,以望有助于填补对少数民族地区旅游发展问题意识上的缺漏。     

传统民居解读及其传承意义探析——以闽南民居为例

中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的,在此过程中,结合不同地区的传统文化,积累了丰富的经验,创造出了无数优秀的民居建筑。如何传承这些民居建筑中的优秀文化,在现代环境设计中更好地服务于当今社会,是设计师应注重研究的领域和课题。本文以闽南民居的研究为着眼点,阐述学习传承传统民居的意义。     

传统民居建筑的生态特性——以湖南传统民居建筑为例

中国传统民居的生态精神受传统哲学思想支配,体现了传统哲学观念和生态观念的有机联系和统一。本文从阐述中国古代"天人合一"的基本哲学观念着手,分析了湖南传统民居在村落选址、空间布局、建造技术、建筑装饰等方面的生态环境特点。揭示了湖南传统民居的地理环境、气候条件、历史文化传统、生活习俗和审美观念中隐含的中国古代基本的哲学观念和朴素的生态精神。最后指出了传统民居的生态环境在当今和谐社会宜居社区的规划建设中的借鉴意义。     

传统民居建筑的生态构建经验解析——以河南传统民居建筑为例

从民居建筑选址、院落空间布局、建筑结构构造以及建筑装饰艺术四个方面,解析了河南传统民居建筑的生态环境、生态规划、生态技术、生态文化的构建经验,指出传统民居建筑的生态构建经验对当今建设可持续协调发展的生态宜居环境的启示和借鉴意义。     

黔东南传统民居的当代置换——凯里市丹寨县排调镇新城的定位

黔东南州居住着全国近四分之一和近一半的侗族苗族人口,同时还有布依、水、壮、瑶、彝、土家等其他民族。这里各种形式的民族民间文化积淀厚重,形式独特。因此,黔东南州被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保护圈之一。但近年来,由于工业化和城市化步伐加快,生产、生活方式的改变等原因,现在全州的民族民间文化正面临着被冲击、流失甚至濒临消亡的危险。     

地域文化对传统民居的影响——以西南民居与西北民居的对比为例

分析地域文化对传统民居的影响,探讨延续和发展传统民居地域文化的有效途径。运用对比的方法,从地域文化的角度,对西南民居和西北民居的聚落组合形式、民居形式、宗教影响、外来文化影响等方面进行对比,并在此基础上分析随着时代的发展,如何延续和发展传统民居的地域文化。     

传统民居建筑的生态构建经验解析--以四川传统民居建筑为例

本文通过对四川民居如何利用地形和适应湿热气候带来的不良影响,以最经济节省的方式获取最有效的居住空间和理想人居环境的研究,指出四川民居将传统建筑成熟且成功的气候适应性构建经验与现代建筑技术手段相结合,在当今的建设中值得研究和借鉴。     

土木民居地域特色及生态经验分析——以天水市新阳镇胡大村民居为例

在倡导生态文明的当下,针对传统民居的研究是重要的也是必要的。土木建筑是天水地区特有的民居建筑,具有低能耗等绿色建筑特性。而当地土木民居现状良莠不齐,通过对天水地区环境背景及土木民居发展现状调查研究,浅析传统民居地域特色形成的不同环境因子,总结民居中蕴含的生态经验,让传统民居在现代能够保留并传承应用,同时结合现代新材料新技术使其更好地发展。以期对天水地区传统民居保护以及生态建筑的研究有所助益,为当地土木民居多元发展提供启示。     

传统村落装配式民居推广策略研究——以贵州黔东南地区为例

随着乡村振兴战略的推进和绿色建筑的发展,装配式建筑在传统村落民居中的应用越来越受到重视。为此,首先,运用CiteSpace软件对推广装配式建筑的热点影响因素、发展趋势进行分析,构建出研究热点共现图谱;其次,结合SWOT法确定贵州黔东南地区传统村落中推广装配式民居的16个内外部因素;最后,构建传统村落装配式民居推广战略选择模型,并提出相关建议。研究可为贵州黔东南地区传统村落乃至全国其他传统村落推广装配式民居提供参考。     

维吾尔族民居中灰空间的探索——以喀什民居为例

现代的设计中我们常用到“灰空间”这个因素,灰空间常因其暧昧性和多义性而受到人们的喜爱。本文通过分析维吾尔族民居的历史背景和地理、气候、材料及民俗,来探讨维吾尔族民居中的灰空间出现的原因和对当地居民的意义。     

不同气候山地民居被动节能技术适应探索——以云南大理诺邓村和贵州西江千户苗寨为例

云南大理诺邓村和贵州西江千户苗寨两个山地聚落虽处于相同的地理纬度,但聚居的民族、建造策略均不相同,都有各自回应地理环境、地方气候的方法。运用对比、图解分析、归纳综合的方法,从乡土聚落与气候的关系及在民居体量、造型、通风防风等方面采取的气候技术措施进行民居气候适应性分析。通过对二者的比对找到民居中基于气候影响的某些要素及其策略。     

生态学视野下的豫北山地民居景观分析——以河南省林县石板岩民居为例

特殊的峡谷地形地貌、特色的石板房建筑与环境有机结合,构成了豫北山地聚落特有的魅力景观。该文从河南林县石板岩村落独特的地域景观入手,详细分析豫北山地聚落在规划选址、营造技术和绿化景观等方面蕴含着生态思想。并进而提出山地聚落景观的可持续发展途径应是生态、社会文化、经济和建筑环境等多方面的协调发展。     

民居建筑节能评价模型研究——以胶东民居为例

本文基于对居住需求与民居设计的关注,以胶东民居建筑为对象,从建筑设计因素与居住者需求两维度创建综合节能评价体系,构建节能评价模型,借助招远市段家洼村某民居进行评价,分析民居节能设计的合理性对室内温度、建造成本造成的影响,发现不利于节能的设计因素与未满足居住者需求的消极因素,为民居的节能设计和居民福祉的提升提供参考。