试析张謇女性教育思想之成因

张謇的女性教育思想是对“女子无才便是德”的超越,同时,其后期的教育思想对前期也有超越。张謇女性教育思想的主要源流是中国传统文化特别是儒家文化,另一方面,西方文化亦是其重要来源,张謇对二者兼收并蓄并进行整合,其女子教育思想呈现着既旧又新、既传统又现代的特征。张謇创办的各种女校,奠定了中国近现代女性教育体系的基础。其独特的女性教育思想,在中国女性教育史上占有重要的地位。     

张謇与南通纺织职业教育

张謇1912年创办的“纺织染传习所”是中国纺织职业教育之源,南通纺织职业技术学院传承和发展了张謇的纺织职业教育事业,张謇的职业教育思想仍具有很强的现实指导意义。     

张謇元素在高职特色校园文化建设中的应用——以南通纺织职业技术学院为例

张謇元素是指张謇的思想言论、实践活动以及图文资料等能够展现张謇个人形象与魅力的要素。以南通纺织职业技术学院为例,从物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设、行为文化建设几个角度论述了张謇元素在高职特色校园文化建设中的必要性与可行性。     

张謇农业教育思想及其实践探析

农业教育是张謇教育实践的重要组成部分。张謇优先推行农业教育,先行创办农校,提高和扩大办学层次,提升农业教育水平,为我国近代农业人才培养和农业发展作出了重要贡献。     

浅论张謇"军国民教育"国防教育思想的形成

张謇先生曾独立或合作创办了几十所学校,形成了独特的近代教育思想体系,其中,"军国民教育"思想开我国国防教育之先河.张謇先生强调全民国防教育要从儿童抓起,而且要贯穿于在校学生教育的全过程.张謇在他所创办的学校中充分实践了"军国民教育"思想,如师范教育以"兵式为主"等.这种思想和实践在当时"造福一方,影响全国",对我国当代学校国防教育仍具有一定的意义.     

浅论张謇“军国民教育”国防教育思想的形成

张謇先生曾独立或合作创办了几十所学校,形成了独特的近代教育思想体系,其中,“军国民教育”思想开我国国防教育之先河。张謇先生强调全民国防教育要从儿童抓起,而且要贯穿于在校学生教育的全过程。张謇在他所创办的学校中充分实践了“军国民教育”思想,如师范教育以“兵式为主”等。这种思想和实践在当时“造福一方,影响全国”,对我国当代学校国防教育仍具有一定的意义。     

中西文化交流视野下的张謇

从中西文化交流视角考察张謇的西方观在西学东渐大潮下的形成过程、影响因素以及他在西方观指导下的文化交流实践.张謇个人的勤学好问、与西士的交往以及西学翻译高潮促使了其西方观的形成.从地方自治、慈善事业和国民外交三方面探索张謇创办的实业与西学之渊源.     

大真大善大美——走进张謇的哲学世界

张謇的哲学世界丰富多彩,其中,自强不息的智慧学说是张謇的人生观,亦即张謇的哲学总纲;大真即科学态度之真,是张謇的世界观;大善即思维方法之善,是张謇的方法论;大美即人格德性之美,是张謇的价值观。     

张謇与南通商校的创建及发展初探

近代著名实业家、教育家张謇为争取商场利权,适应并促进南通实业与商业发展,联手商会创办商业学校。通过介绍南通商校的创校背景、师资选聘、课程设置及办学特点、办学成效等,展现张謇等先贤创业之艰辛、成就之卓越及对当今之启迪。     

张謇对中国近代职业教育的历史贡献

职业教育与实业教育既有联系又有区别。作为教育家的张謇在职业教育史上的主要贡献有：为南通创立了一个地方性的实业教育体系;创办的实业教育在全国处于领先地位,为职业教育奠定了坚实的基础;创办的实业教育突破了实业教育体系,向职业教育过渡;由典型的实业教育思想家向职业教育先驱者转变,成为中国职业教育的开拓者、奠基者。     

文天祥爱国词略论

文天祥是中国历史上著名的民族英雄、爱国诗人。在词坛上,他属于南宋后期辛派词人的代表。虽然存词不多,但风格多样：其婉约词柔中带刚,具有“潜气内转”的特质;豪放词劲健悲慨,跌宕起伏,充分表现出不屈不挠的报国豪情和浩气长存的民族精神,真实而全面地体现了他的人生观和价值观。     

张九成《尚书》说刍议

张九成直面两宋之际的残酷现实,借解《尚书》深刻总结北宋灭亡的教训,对北宋的朋党之争、君臣失职的行为进行了无情抨击。他重新提出敬天敬民的思想,要求以民为本,同时强调尊君,并大胆提出“共治天下”的主张,体现了他致君泽民、勇于担当的士大夫情怀和精神,深深影响了同时代人及后世。张九成的《尚书》说摆脱了章句训诂,是立足现实之作,具有典型的针砭时弊的作用。     

陈潭秋教育实践的背景与特色

陈潭秋的革命生涯是从教育的实践开始的,从当时的社会历史环境和自身的家庭、教育背景来看,陈潭秋从事教育工作是具有一定必然性的。他的教育实践呈现出强烈的政治色彩,教育思想充满了革旧布新的时代气息,体现着强烈的教育改革精神。在教育实践中他不但完成思想转变,实现了世界观的自我改造,还培养出了一大批献身革命的优秀人才,对湖北青年的民主主义的启蒙与革命势力的养成起了重大作用。     

张謇职教思想的精髓及其价值构成

张謇不仅进行了职业教育的实践探索,而且提出了一系列职业教育的思想,形成了以“知行并进,学用结合”为核心和特质的早期职教观及其成功范例。张謇职教思想的精髓具有重大的现实指导意义。     

以英美文学教育促进理工科大学生人文精神培养

随着素质教育的不断推进,大学生的人文精神培养工作也逐渐受到各高校教育工作者的重视.现阶段,大学生尤其是理工科大学生的人文精神严重缺失,因此为提高大学生的人文精神,有教育工作者提出了以英美文学教育推动大学生人文精神的培养思路.本文对人文精神在大学教育中的重要性以及当前理工科大学生人文精神的现状进行系统分析,提出以英美文学教学促进大学生人文精神培养的建议.     

高职英语课程融合人文素质教育的教学实践探讨

对高职英语课程教学融合人文素质教育的必要性以及两者之间的内在关系进行了分析探讨;提出几种有效融合途径：注重介绍课文背景知识,培养学生跨文化意识;挖掘教学情感资源,渗透情感教育;联系社会实际,增强社会责任感和忧患意识;改进教学形式,加强师生互动,培养学生自信心和团队合作精神。建议教师应采取以下措施：更新教学观念,转换教师角色;适应新要求,提高自身文化素质;结合学生专业特点,充实英语教学内容;采用先进教学手段,提高英语教学效果;运用赏识教育方式,增强学生自信心。     

孙中山宗教信仰的社会学分析——与周兴棵先生、田海林先生商榷

孙中山信教与其特殊的地缘优势、家庭关系、教会教育与社会际遇等多方面因素有关。基督教有助于他的社会化,影响他职业目标的选择与政治理想的生成,基督教教义与精神也成为他构建“革命学”的素材。他将基督革命化,运用基督教对其革命事业进行合理化的诠释,从而实现了宗教信仰与政治革命的融通与趋同,并形成了一种救世主情结与高尚的圣徒人格。     

张謇成功路径简论

自身的水平、他人的大力相助等主客观原因促成张謇成为状元;适应时代的潮流、拥有丰富的人脉资源、政治主张被统治者所容忍、有利的国际和国内经济环境等是张謇兴办教育和实业成功的原因。张謇成功的经验对于今人有一定的启示。     

学校体育的教学目标与育人功能

为了更好地发挥体育学科的育人功能,实现人的科学全面发展,论述了体育对人的素质提升功能,强调学校体育应以提升人的素质为最高目标,认为体育素质是人才质量的重要指标。从体育对人的＂道德意识和意志品质、身心素质和自强精神、创造人格和敬业精神、人文素质和交际能力＂的培养等方面论述了体育的育人功能。指出：在科学发展理念引领下充分发挥体育学科的育人功能是中国体育工作者的光荣职责。     

文化路标Cyborg的隐喻式批判

用以cyborg为代表的高科技对于人类社会的影响进行类比隐喻,以说明现代社会里人们出于狭隘的人本主义观念对科学以及由科学产生的高科技的滥用不仅导致了人类自身主体性的异化,也对立了科技理性和人文精神,威胁到人类社会的可持续性发展.