民间信仰视角下的仪式空间探析——以中国传统村落圈石村为例

要民间信仰作为根植于传统聚落的非物质文化遗产所衍生的一系列仪式活动,一直受到民俗学家、人类学家的关注与研究,作为承载仪式活动的仪式空间则是建筑学领域的研究重点。该文以中国传统村落闽东地区寿宁县圈石村的仪式空间为例,从民间信仰视角切入,分别从圈石村的民间信仰与神祇体系、境主境域与游神仪式、建筑空间与象征语汇三个方面分析以黄山公信仰为核心的仪式空间类型与构成,以期为传统聚落中民间信仰文化遗产传承与创新、仪式空间保护与活化研究助益。     

传统书院空间仪式感物化构成方式探究

传统书院建筑是空间组织形式,是立足于传统文化和教育传承下的建筑空间构成。古代书院空间特有的仪式感是书院建筑呈现出的主要情感,文章基于书院空间仪式感角度下的空间呈现,通过建筑空间物化构成要素分解进一步提炼出书院仪式空间下的空间结构要素、空间景观要素和空间文化要素。通过对三大空间构成要素的分解提炼进而加深对传统书院空间仪式感塑造的认知,从而为研究书院仪式感空间设计提供借鉴意义。     

基于民间信仰的空间遗产研究——闽南民间书院祭祀空间解析

民间书院空间遗产的保护大多仍停留在物质层面,与之密切关联的非物质层面文化遗产保护的缺位,往往导致其遗产空间活态性缺失。文章基于田野调查,分析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀功能被强化的现象及其所致的空间格局变化。依托对空间节点、空间路径、空间区域的剖析,厘清闽南民间书院祭祀空间的特征,探讨书院祭祀空间要素与祭祀行为的“对话”关系,解析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀空间的价值所在。进而充分揭示闽南民间书院“儒”“俗”相依的特质,总结其在民间信仰背景下得以存续并保持活态的动因,为书院及类似空间遗产的整体保护与文化传承探索新思路。     

赣东北地区民间书院建筑形制解析

赣东北地区为江西古代书院发展较为繁盛的重要地区,由于其地理位置的特殊性,赣东北地区的民间书院呈现出典型的地域性特征。本文以赣东北地区大量的民间书院作为基础案例,对其进行调查,如龙溪书院、雯峰书院、江都书院等十余个民间书院,通过实地调查,主要从选址与平面布局、功能与空间形态、单体建筑形态、建筑构造与装饰四个方面详细分析并总结赣东北地区民间书院建筑形制特征。     

吉安地区客家书院人文关联性探析

吉安地处江西省中西部,古称“庐 陵”,历史悠久,经济发达,重视教育,崇尚节 义,境内有大量民间书院。客家书院作为民间 书院的一支,其文化背景与建筑特征均有鲜 明特色。历史上由于客家的倒流,客家人与吉 安当地的土著既相互对峙又相互融合,使吉 安地区的客家书院的建筑实体与空间兼具庐 陵文化与客家文化双重特点。本文通过吉安 地区客家书院、土籍书院,以及吉安地区客 家书院与江西省其他地区客家书院的比较研 究,探寻客家文化影响下民间书院的建筑特 征,分析吉安地区土、客民间书院实体与空 间上的异同,论证吉安地区客家书院同时受 到土、客双重文化影响,为多元文化传播背景 下的民间书院研究提供借鉴。     

吉安—湘东移民线路上的民间书院实体与空间比较研究

明清时期的江西填湖广运动是中国古代历史上最为重要的移民迁徙活动之一,并存在多条迁徙线路。吉安是移民迁徙的重要节点,从吉安到湘东地区的攸县之间形成了一条水陆相间的移民通道,从武功山与万洋山间的隘口处经过。在移民活动进行的同时,文化得以传播,对线路沿途的民间书院产生一定的影响。该文通过比较吉安与湘东地区民间书院的实体与空间,总结出其中的共性,从而得出吉安—湘东这一多元文化传播线路上民间书院的人文关联性。     

从私学到书院——吉安地区乡村书院建筑形态衍化解析

吉安地区位于赣中地带,依托赣江水道,经济发达,且自古就有"耕读传家"的观念。因此,该地区民间教育发达,产生了大量的民间书院与私学。乡村书院是民间书院的一种,在民间启蒙教育与文化传播中发挥了重要作用。私学是另一种民间办学的教育机构,与乡村书院性质类似,二者在空间与实体上也存在一定的相似之处。本文通过对吉安地区乡村书院与私学的案例进行梳理、比较与分析,总结出私学的衍化过程,并对私学到乡村书院的建筑形态衍化进行了解析,以期论证二者的渊源。     

基于大学生行为心理特点的高校书院制住宿空间设计研究 ——以台湾清华大学厚德书院为例

随着现代化德育教学理念的普及,学生的心理健康发展受到越来越多的关注,新理念下的书院制宿舍应运而生.宿舍作为学生课余活动的重要场所,在满足舒适居住需求的基础上,为大学生提供交往活动空间[1].中国书院制处于发展初期,空间功能设置与大学生的心理需求贴合度较低,产生了诸多问题.文章拟从大学生心理特点出发,以台湾清华大学书院制宿舍(厚德书院)为例,通过调查问卷、实地访谈等技术手段,从规划空间、建筑空间、环境空间等方面对学生心理进行研究,并探讨书院制宿舍在发展中面临的问题与矛盾.结合大学生的实际使用偏好,对目前书院制宿舍存在的问题提出具有指导性的空间设计优化策略.     

官学化背景下两湖民间书院建筑形态衍化探讨

书院之名始见于唐代,发展于宋代,是实施教学、藏书与研究三结合的教育机构。元代时,元世祖首次下令广设书院,并将书院山长定为学官,是书院官学化的开始。清初统治者抑制书院自主发展,使之官学化更突出,科举取士成为统治者选拔官员的主要途径,书院也逐渐变为科举考试的附庸。书院发端于私学,原属于官学系统之外的教育机构,但在古代专制的社会条件下,书院从它建立的时候起,就开始其官学化的历程。官学化也导致书院在形制和功能上有了新的变化。文章聚焦于两湖民间书院特点,探究清代以后书院在官学影响之下形制和空间的衍化,并分析其成因,以期对民间书院官学化有更深入的认识。     

闽北民间书院建筑特色分析

文章在文献考证与遗存调查实证的基础上,通过探讨闽北文化的形成原因,寻找文化学者与闽北书院之间的关联性,深入解读闽北地区书院文化背景,探究闽北民间书院的历史成因,从建筑学视角整理归纳闽北民间书院的型制特点,对福建地区民间书院的相关问题研究进行补充。     

清代信江书院园林图式语言研究

清代信江书院园林是一种典型的山地园林与传统文化景观,其园林景观中存在一种程式化、类型化的特征。本文先对清同治《信江书院图》中园林文化景观进行分析完成传统图绘的转译,以求还原古代信江书院文化景观形态。其次基于图式语言理论,以字、词、词组、句式的方式进行景观图式语言提取,剖析其图式中所含的文化寓意、空间关系和结构逻辑,寻找其中蕴含的文化原型与景观范式。再通过分析信江书院园林景观语法规则诠释古人景观营造意图和设计方法。最后并通过分析信江书院园林景观语境表达研究书院所蕴含的文化结构。该研究对于传统文化景观的传承借鉴以及当代的景观设计具有重要的意义,亦为当代的传统地方文化景观研究提供新的方法与研究思路。     

清代信江书院园林图式语言研究

清代信江书院园林是一种典型的山地园林与传统文化景观，其园林景观中存在一种程式化、类型化的特征。本文先对清同治《信江书院图》中园林文化景观进行分析完成传统图绘的转译，以求还原古代信江书院文化景观形态。其次基于图式语言理论，以字、词、词组、句式的方式进行景观图式语言提取，剖析其图式中所含的文化寓意、空间关系和结构逻辑，寻找其中蕴含的文化原型与景观范式。再通过分析信江书院园林景观语法规则诠释古人景观营造意图和设计方法。最后并通过分析信江书院园林景观语境表达研究书院所蕴含的文化结构。该研究对于传统文化景观的传承借鉴以及当代的景观设计具有重要的意义，亦为当代的传统地方文化景观研究提供新的方法与研究思路。     

豫西南传统书院园林文化研究——以花洲书院为例

花洲书院作为我国豫西南地区在封建社会时期特有的教育机构,体现了该地区高度重视园林景观空间营造在书院建设、学术交流、思想启迪中的重要作用。文章通过对其景观空间形态特征与园林营建手法进行分析,探析儒家山水文化、礼乐文化、比德思想与中和思想对书院园林空间格局与园林营建的影响,总结归纳花洲书院文化景观要素和内涵,以期为书院园林的研究提供借鉴和参考。     

传统聚落中民间信仰建筑的流布、组织及仪式空间——以闽南慈济宫为例

本文以闽南慈济宫为例,对中国传统聚落中民间信仰建筑的流布、组织及仪式空间作了初步探讨。民间信仰祠庙的组织方式,从宏观看,是通过祖庙的"分炉"或"再分炉",来联系分灵宫庙;从微观看,民间信仰崇拜系统的细胞是"境"。境内居民有相近的神谱,祭祀相同的境主神,并共同建造主神的庙宇"境庙"。各类民间信仰仪式,不仅是民间信仰祠庙的组织方式得以实现的主要途径,还形成特有的仪式空间。明清聚落中存在的民间信仰系统与宗族血缘系统,可以平行存在,也可以合一。     

厦港片区住居与仪式空间功能依存关系研究及启示

关注厦港片区住居与仪式空间的关系,采取田野调查、历史图叠、文献整理、空间图解等研究方法,归纳两者呈现叠合、置换、贴临等相互依存的关系,进而分析时代背景下这一关系的成因,并以龙珠殿送王船仪式为例,明晰住居与仪式空间的需求互补;最后思考依存关系中仪式的时空活动规律及其对社区宜居性的启示。     

江西“会讲式”书院空间分析及其句法解读

传统的书院建筑研究普遍缺乏对空间的客观描述,容易陷入"只可意会,不可言传"的窠臼。文章致力于书院空间的量化研究,以空间句法中"凸状空间法"为主要研究手段,通过Depthmap软件的引入,对江西"会讲式"书院进行定量分析和客观描述,从中探究传统书院的教育理念、教育方法同建筑空间之间的联系。     

基于通识教育理念下高校书院制住宿建筑发展趋势初探

本文针对当今书院制住宿建筑对于大学生开展通识教育的场所空间,以及高校书院制住宿建筑设计中存在的问题进行探讨,并通过对广州、深圳两地高校书院制住宿建筑的调研,从使用者对高校书院住宿的需求出发,分析和研究更适合学生使用的书院住宿空间。研究内容包括所需公共空间的功能组成、空间布局、组合方式等内容,以期能为未来高校书院制住宿建筑提供一定参考。     

海南书院空间序列及建筑特征解析——以溪北书院为例

书院作为一种实用与礼制并重的建筑类型,它的空间组成方式和建筑单体形式都遵循一定的章法,形成其固有的特征。该文以海南溪北书院为实例,通过分析其建筑的空间秩序和建筑细部特征,力求总结出海南书院建筑在空间和装饰等方面的共性特征,为古代书院建筑的保护与修缮提供研究依据。     

泉州民间信仰空间的规划管理策略研究

从历史城市空间结构研究的角度,提出基于历史上泉州地方行政制度的"民间信仰空间"概念。通过历史地图转译法结合实证研究,分析这一特殊空间形成、瓦解的原因与发展趋势,揭示了铺镜宫庙与社区结构及道路街巷的关系,进而提出民间信仰空间的规划管理策略:一方面提出制定以保存历史城市空间格局为目标的民间信仰空间专项规划的建议;另一方面提供了建立以建筑保护利用为目标的宫庙建筑与传统民居管理地理信息系统的技术方法。     

仪式场景视角下的传统聚落公共空间研究 ——以闽西芷溪祠庙群为例

传统聚落公共空间作为社会行为与物质环境的载体,是社群仪式活动的重要场所.文章通过呈现花灯巡游仪式场景过程,提炼公共空间场景要素,从而聚焦于界面形态、路径序列、信仰中心在仪式场景中的表达,挖掘仪式行为与公共空间的互动机制,以探究公共空间的场景信息蕴含的文化意义.旨在以仪式场景为视角重新审视传统聚落公共空间,通过物质文化与...