试谈职业教育的“经营观”——以宿迁职业教育发展为例

职业教育是一项关乎民生与社会稳定的教育,职业教育的发展直接影响到社会经济发展与产业结构调整的步伐。本文以宿迁职业教育的发展为例,从职业教育发展的"需求、质量、变革与就业"等层面阐述了职业教育的"经营观"。     

何镜堂“两观三性”建筑论的发展历程、哲学基础和价值取向

从历史研究、哲学研究和建筑学研究的视野,通过对何镜堂建筑论著的文本研究,指出何镜堂"两观三性"建筑论是在"实践—理论"的辩证互动中发展与成熟的;毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是何镜堂"两观三性"建筑论形成与发展的哲学基础,和而不同的"和谐观"是何镜堂"两观三性"建筑论的价值取向。     

论谭嗣同的变易观

中国近代是内忧外患的时代,也是奋发图强的时代。谭嗣同希望通过变法维新,将中国引向富强之途。因而他对"变"寄予厚望,对通过变法达到的理想境界心驰神往。他论证变法维新的思想武器——或者说,为变法提供理论辩护的则是变易思想。从思想来源上看,谭嗣同讲变易的理论武器大致分为三个方面,即佛学、中学和西学。谭嗣同建构了自己的变易观,既揭示了万物变易的天地之序,又提出了历史变易的"两三世"说。由于不能辩证理解变与不变(运动与静止)的关系,他一味追求变化日新,而最终陷入极端。     

浅析我国传统“知行观”对当今职业技术教育的影响

"知行观"是古代哲学中重要的命题。反映在教学领域,可以理解为知识教学和实践的关系。传统的"知行观"对职业教育的影响主要体现在人才观和知识观上。我们应该借鉴性得吸收传统文化的精华,摈弃其不良影响。     

论“卷阿”形胜观的内涵与嬗

最早记载于《诗经》的“卷阿”有着独特的“飘风 自南”自然山水景观。在考辨“有卷者阿”历史源流的基础上 分析其发轫、形成及“形胜”特征,认为“卷阿”形胜观历经 “自然景观空间-建筑空间-精神空间”的发展过程,由物质空 间升华到精神空间的文化意象。在皇权观念中,以高大广阔的 建筑景观空间寓于“有卷者阿”形态,体现君王礼贤下士、君 子纳才的宽广胸怀;对于贤臣来说,彰显其所追求修身治国之 抱负和聿修厥德的情操。诠释“卷阿”山水格局并传承其文化 内涵,构建蕴含人文精神的风景游赏地,形成物质与精神交融 的山水景观空间,以达育人、化人的目的。     

从“试验性”建筑解读全球时代建筑师的地域观——“鄂尔多斯100”项目建筑方案评述

“试验性”建筑一直以来颇受争议,但本文认为探寻其试验的价值更为重要。本文对“鄂尔多斯100”这一“试验性”建筑作品进行了解析,分析处于全球时代的建筑师在面临同一地域性问题时的普遍态度和设计手法,希望此“试验性”建筑的分析对那些面临同样地域问题的“非试验性”建筑具有启发和借鉴的意义。     

多尔“4R”课程观对工程项目管理教学的启示

运用多尔的"4R"课程观,结合工程项目管理课程理论性、实践性都很强的特点,得出工程项目管理课程的教学应该更注重开放性和探讨性,师生关系应该是引燃物与反应堆的关系等启示。     

“有”“无”之间 仁恒观棠、棠北社区设计

文章表达建筑师面对当下中国建筑设计中追求强烈视觉效果的倾向,思考用更多富含传统建筑意境的空间处理手法来表达东方哲学中对意境的追求。通过苏州仁恒观棠社区、棠北社区的设计实践,建筑师对建筑布局、建筑院落空间、建筑街巷空间以及材料进行积极尝试,最终用建筑留白、摹画自然、自我消隐的方式诠释了传统建筑意境,用＂无＂表达了更多的＂有＂。     

“90后”中职生政治观现状及其改进对策

政治观教育是中职生思想政治教育的重要内容之一,了解"90后"中职生政治观的现状,分析其成因,不仅有利于改进我们思想政治的工作,而且对于把握其政治思想走向有着重要意义,进而把握我国政治进程方向。     

从“七五三”节看现代日本儿童观

儿童观,简单说来就是人们对儿童的根本看法与态度。"七五三"节,是日本特有的儿童节日。本文从"七五三"节的角度出发,试图探讨现代日本儿童观的一个侧面。     

论庄子“不仁害人 为仁害己”矛盾观的现实性

庄子所说的"不仁害人,为仁害己",是我们当今现实社会生活中普遍存在的矛盾现象。这一矛盾现象在当今社会生活中的不断产生,使我们社会的道德风貌出现了严重的滑坡。人们对这种矛盾的社会道德现象的产生,在痛心之余不禁又提出了强烈的质疑,为此,正确处理二者之间的矛盾,对于惩罚"不仁害人"者、维护"为仁"者的利益、弘扬"为仁"者的崇高精神、重塑人们的道德信念、完善社会的道德风貌是极为必要的。     

“十五”城镇化发展存在“四个突出”

“十五”期间．我省的城镇化发展取得了巨大成就，但仍存在不少问题，概括起来讲是“四个突出”。     

论韩非子“术”思想

近代著名学者章太炎称"半部《韩非子》治天下。"近代的严复也曾经说过"在今天的救亡图存的学说,我想只要申不害,韩非子的大致可用。"而韩非子法术势的政治思想的来源,尤其是"术"主要是来自于申不害的"术"。所以可见"术"思想的重要性。这篇文章主要是围绕韩非子的"术"的思想的来源以及内容和"术"与"法"势"的关系。     

杨万里词的“活法”精神及词学观概述

在南宋中兴文坛上,杨万里是一位文学成就非常全面的作家。他的词作今存十五首,始于淳熙二年,终于嘉泰元年,几乎皆为佳作。杨万里词具有"诚斋活法"的艺术奇致:其一,系风捕影的景物摹写,即写景之"活法";其二,涉笔成趣的即事抒怀,即叙事之"活法"。在词学观上,杨万里以雅正隽永、灵活通脱的诗美标准来规范词的创作,其词虽数量有限,不如"诚斋体"诗那般被后人熟知,但格调与诗相近,表现出了较强的个人特色和创新意识,具有很高的审美价值。     

走向“情境发展”的教师专业发展

教师的专业发展是通过发展中的教师与其所处情境之间的持续交互作用实现的,从这一意义上说,教师专业发展是一种"情境发展",即基于情境的发展、在情境中发展和创情境促发展。在理论旨趣上,情境发展主张教师专业发展应强调内在的、整体的、自我实现式的建构。在实践取向上,提出生涯即情境、生活即情境、专业即情境、自我即情境,以期通过重构情境、创造情境,凸显教师专业自主,提高专业能力,提升专业素养,最终走向作为人的发展和价值实现。     

对魏源“经世致用”观的分析

魏源是晚清著名的思想家、史学家和文学家,他也是晚清时代以林则徐、龚自珍为代表的"睁眼看世界"的开明知识分子之一。文章重点分析了魏源的"经世致用"观的基本内容,并且从两个方面论证了魏源"经世致用"观的局限性。     

多尔后现代课程观的“4R”课程模体与启示

采用光沉积-液相化学法调节电子流向，构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征，并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明，当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时，光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下，光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中，主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

论“西北风”流行音乐的民族化发展

中国流行音乐的发展现如今已经有八十年左右的历史,在这期间民族风元素在流行音乐中的运用经历了各种主要流变,其中高亢粗犷的"西北风"流行音乐在这一流变中扮演着十分重要的角色。随着崔健的一首"一无所有",中国大陆刮起了一股强烈的寻根思潮,北方的民间音乐成为了当时流行音乐主要的构成元素。