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我从没想过,我会在十五岁时与《红楼梦》邂逅。对于《红楼梦》,我并不陌生。早在上小学的时候,我就曾尝试读《红楼梦》。但是,在了解故事梗概后,我就无心去深究这部巨著了。在儿童的眼里,《红楼梦》无疑是一个悲剧,想读,却不忍读。于是,我小心地把她收藏起来,盼望着有一天,我有 相似文献
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TMG hyff 《电脑爱好者:普及版》2008,(3):85-87
主持人:大家好,欢迎再次观看本期《小磨茶坊》,我是主持人小磨。正所谓"茶有茶道,商有商道,外行热闹,内行门道"!本茶坊一直致力于邀请专业人士光临,为大家讲解商品疑难问题。今次我们请来的依然是专家牛 相似文献
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TMG zgpp 《电脑爱好者:普及版》2008,(7):79-81
主持人:"茶有茶道,商有商道,外行热闹,内行门道"!欢迎大家再度来到我们这期的《小磨茶坊》。目前已经进入的消费数码时代,消费级DC也正逐渐成为人手必备品,今天我们特意请来了对DC所知甚广的杨健健老师,为我们解答一下市场上DC的"门道"。欢迎杨健健老师的到来。 相似文献
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本学期,老年大学古典文学班黄先明老师对《红楼梦》;进行系列解读。他的诸多感悟与分析,既有独特的见解,又有新鲜的观点。这给我以启迪,又促我再读《红楼梦》,深深认识到这部书不仅是优秀的古典小说,也是一部社会学经典著作。 相似文献
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50集电视剧新版《红楼梦》上映了。相比前不久加入了不少现代元素的新版《三国》,新版《红楼梦》的剧组说本片最大的亮点便是“忠实原著”。那么事实如何?让我们来一探究竟! 相似文献
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TMG zcy 《电脑爱好者:普及版》2008,(5):75-77
主持人:大家好,欢迎再次观看本期《小磨茶坊》,我是主持人小磨。正所谓"茶有茶道,商有商道,外行热闹,内行门道"!本茶坊一直致力于邀请专业人士光临,为大家讲解商品疑难问题。今次我们请来的依然是专家牛康康老师,专门为大家解答一下如何看懂"装机单",欢迎牛康康老师的光临。 相似文献
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罗国昭 《电子计算机与外部设备》2010,(3):147-147
本刊讯 日前,新版《红楼梦》制片方与激动网达成合作,由包括扮演林黛玉的蒋梦婕在内的《红楼梦》金钗们为激动网播报“美女天气秀”。 相似文献
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hyff 《电脑爱好者:普及版》2008,(9):86-88
主持人:大家好,欢迎再次观看本期《小磨茶坊》,我是主持人小磨。正所谓"茶有茶道,商有商道,外行热闹,内行门道"!本茶坊一直致力于邀请专业人士光临,为大家讲解商品疑难问题。今次我们请来依然是专家牛康康老师,专门为大家解答一下关于市场上的DV的"猫腻",欢迎牛康康老师的光临。 相似文献
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TMG zgpp 《电脑爱好者:普及版》2008,(2):88-90
主持人:大家好,欢迎观看本期《小磨茶坊》,我是主持人小磨。正所谓"茶有茶道,商有商道,外行热闹,内行门道"!本茶坊一直致力于邀请专业人士光临,为大家讲解商品疑难问题。今次我们请来了在液晶电视市场领域颇有研究的专家牛康康老师,专门为大家解答一下在购买液晶电视时常常遇到的困扰问题。欢迎牛老师的光临。 相似文献
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对很多二、三十岁的人来说,连环画(小人书)曾伴随我们走过了童年和少年的许多美好时光。记得那时我的零花钱全花到了收集小人书上。什么《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《东周列国志》、《岳飞传》、《杨家将》等花了很多年时间才收集齐全,十余年收集的上千种连环画还完好保存着。许多书画家如王叔晖、戴敦邦、贺友直、刘继卣等创作的许多连环画精品,如《西厢记》、《红楼梦》、《山乡巨变》、《武松打虎》等,都可以看作是精美的书画作品,有很高的收藏价值。九十年代以后,连环画已经辉煌不再,现在的孩子接触更多的是电子游戏、电脑,小人书已渐渐被人淡忘。现在,我们可以通过网络重温旧时的岁月。 相似文献
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陈凯 《中国信息技术教育》2023,(9):22-24
<正>《红楼梦》中有“弱水三千,我只取一瓢饮”之语。“一瓢饮”最早见于《论语》中“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。“弱水”一词有不同的含义,但都有飘渺不定的意味,《山海经》中有“昆仑之北有水,其力不能胜芥,故名弱水”,苏轼诗句中有“蓬莱不可到,弱水三万里”。据说《红楼梦》最早开创性地将“取一瓢饮”和用情专一联系起来,之前古人更多将“一瓢饮”与贪念的断除相联系,如有寓言故事说,某个十分口渴之人在面对一整个大湖的充沛水量时却总是无法下定主意要喝哪一瓢水。 相似文献
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马儿 《电脑技术——Hello-IT》2005,(12):37-37
《金庸群侠传Online2》(以下科称为《金2》)去年率先开始测试以来,赢得了许多玩家的赞誉。从目前得到的资料来看,《金庸群侠传Online2》人性化的设定比它之前的版本有很大进步。从庞大的武学系统到周密的细节设计,显示了开发团队吸收了玩家意见并进行了改进。 相似文献
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王国维在<红楼梦评论>中以<红楼梦>中贾宝玉的"玉"作为叔本华唯意志哲学中"生活之欲"的代表,认为<红楼梦>提出并解决了"饮食男女,人之大欲存焉"的问题,且<红楼梦>创作的主旨精神是:拒绝一切生活之欲、寻求解脱之道.这与曹雪芹真正的创作意图是不完全相符合的.曹雪芹在<红楼梦>中对宝玉之"玉"和宝黛爱情是持肯定和褒扬态度的,他所舍弃的是过度的贪欲. 相似文献
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红楼梦第十七回中有会计文化和建筑文化的影子,其主要内容有:一是秦种既死,凄恻哀痛,贾母帮了几十两银子的善款。二是只等老爷瞧了或有不妥之处,再行改造,好题写匾额与对联。三是左右一望,皆雪白粉墙,下面虎庋石,随势砌去,果然不落富丽俗套。四是打开园门,只见迎面一带翠峰挡在前面,莫若直书,“曲径通幽处”。五是今得几种,尚欠几种,忙向靴桶内取出一个纸质文书来。 相似文献
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本文从(1)词的相关性上下文的相关性;(2)字符数的统计和(3)字符串(相当于词或词组)的统计等三方面来判断《红楼梦》前八十回和后四十回是否同一作者所用方法是LZM(Lempel一Ziv一Welch)比压缩算法。结果如下表所示:表中代表字争出现频率, 代表字符出现频率。从表中结果, 我们可以初步得出给论《红楼梦》前八十回与后四十回写作风格有明显的不同, 表现为前八十回词汇量大, 喜欢用短字符, 文章前后相关性弱。后四十回则词汇量小, 喜欢用长字串, 文章前后相关性强。从这里可以判断, 《红楼梦》很可能是由两位作者所完成。 相似文献