《青娥》赏析--富于童话色彩的爱情

《聊斋志异》中的《青娥》一篇充满了浓郁的童话色彩，贯穿主人公爱情生活的始终是纯洁执着的赤子情怀，爱情充满了青春的芬芳和清新的童趣，而波折和迂回中始终不离主人公的至情和至孝。     

爱的颠覆——析池莉小说的爱情价值观

通过对池莉婚恋小说的分析．揭示出作者敢于反叛传统价值与精神传统，消解神圣爱情，最终使作品在与现实近乎零距离的接触中完成了对世俗爱情的认同。     

《西厢记》大团圆现象浅析

大团圆结局是中国古典爱情婚姻剧的一种经典模式，以往研究认为，这满足了古代人民期盼团圆的美好愿望。作者通过由《会真记》的爱情悲剧到《西厢记》大团圆结局的演变历程的分析，提出了大团圆结局的产生，主要契合了文人改变自身形象的需求，是百姓要求与文人内驱力结合作用的产物。     

悲剧时代的悲剧命运--试析《长恨歌》中唐玄宗和杨贵妃的感情世界

《长恨歌》是描写古代爱情悲剧的著名诗篇．它所关注的内容是皇帝的私人感情生活。对古代皇帝的感情生活应放到特定的社会环境中去评说。李隆基和杨玉环的爱情悲剧的根源正是当时的社会环境所决定的，一个没有培育爱情土壤的社会注定不可能有长久的爱情。     

安娜与包法利夫人的爱情悲剧比较

安娜和包法利夫人都是典型的悲剧人物，她们生活的时代相近，都有表面似乎幸福而实际并不和谐的婚姻家庭，有对理想爱情的渴望和对个性解放的追求，有因爱情幻灭而自杀身亡的悲惨命运。但具体社会环境和家庭地位、对爱情的理解和追求以及引起悲剧的主要原因方面存在较大的差异，体现出不同的精神境界和性格特征。     

神圣爱情的消解与坚守——论方方小说中的爱情书写

纵观方方小说中的爱情书写,可以看到一条消解与坚守神圣爱情的线索.从早期表现理想爱情到表现爱情的虚无,直至最后表现对爱情的绝望,方方小说中的爱情书写一步步展示了神圣爱情的被消解.同时,作为一位富于责任感的作家,方方从未放弃对神圣爱情的坚守,她在爱情书写中表达着对爱情、生命的终极思索和关怀.     

中英文中爱情结构隐喻的比较

爱情是人类的一种普遍情感,没有隐喻,爱情这一抽象概念就得不到充分阐释。结构隐喻是指以一种概念的结构来构造另一种概念。由于人类认知的相似性,中英文惯用的爱情结构隐喻有着惊人的相似之处;而中英不同的民族文化又导致了中英爱情结构隐喻的差异性。分析了中英爱情结构隐喻表达的趋同性;同时通过对中英文化背景差异的比较,阐述了中英爱情结构隐喻表达的异质性。     

解读《威尼斯商人》中友谊与爱情的冲突

《威尼斯商人》的主题是通过正义战胜了邪恶,仁爱战胜了仇恨,歌颂友谊与爱情的伟大,但在这个主题之下,却潜存着友谊与爱情的冲突。这种潜存的友谊与爱情的冲突是有着多方面的原因的。既有时代的原因,也有友谊与爱情自身的原因,即友谊有助于理性,而爱情无助于理性甚至泯灭理性。如果从友谊与爱情的冲突入手去重新解读剧本,就会得到一种"陌生化"的效果。     

无情不似多情苦——从叙事学角度解读《莺莺传》

《莺莺传》是元稹“自寓”之作，高超的叙事技巧一定程度上缓解了作品“始乱终弃”的悲剧冲突，却无法扭转作品的思想内涵。从作品叙事时间、叙事视角、叙述者与作者的矛盾等3个方面可以看出，爱情在男人和女人的生命中，分量是不对等的，张生的无情与莺莺的多情是造成二人爱情悲剧的根本原因。     

莎士比亚悲剧中的家庭关系

莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》和《奥瑟罗》中体现了人文主义者对理想的家庭关系的思考。而这样的思考又直接影响了人物的行动、故事的进展和最后的结局。他极力提倡纯洁的爱情，贬斥肉欲的情爱；提倡基于爱情的和谐的夫妻关系，批评基于野心而合作的夫妻关系；提倡夫妻之间的平等、信任和自信。他认为，是权势破坏了亲情，引来罪恶；是权势剥夺了人与人之间的平等，打碎了家庭的和谐与温馨。     

重视新时期大学生群体正确的爱情观教育

恋爱是大学生比较现实的问题,但目前不少大学生却对爱情存在许多认识上的误区。本文从教育者的角度以理性态度审视这些恋爱问题,认真分析了大学生群体的爱情情感的心理特点,全面阐述了正确的爱情观的内涵,教育学生正确处理恋爱与学业、恋爱与集体、恋爱与异性友谊的关系,摆正爱情在人生中的位置,正确对待失恋。     

改革生态文明教育课程,培育乐山乐水情怀

辩思了“课程思政”与“乐山乐水”之间关系;分析了生态文明教育课的困境:“孤岛效应”、将“课程思政”局限于“课堂思政”和“课内思政”;提出改革生态文明教育课程的建议:吃透“课程思政”核心要义、服务乐山乐水培育,厘清“乐山乐水”培育思路、组建优质师资团队,把握“乐山乐水”培育实质、优化课程体系内涵,以及彰显“乐山乐水”培育实效、类型化生态文明教育实践.     

当代大学生恋爱观现状及变迁的研究

在社会转型的背景下,受市场经济及西方文化的影响,大学生恋爱观呈功利化、价值取向多样化的特征,由于缺乏正确的观念引导,导致了恋爱失范行为增多、心理问题凸显。从实证的视角,全面考察了大学生恋爱观的现状、变迁及影响因素,指出大学生恋爱观教育是当前思想政治教育工作的重要内容。     

《呼啸山庄》中几种爱情模式折射出的女权主义

《呼啸山庄》是一部让人震撼的小说,描写的是18到19世纪英国的两个家庭两代人之间的感情纠葛和利益冲突,爱情、成长、阴谋、复仇等穿插其间。从最深的迷恋、荒原遭遇文明、爱情遭遇现实、暴风雨后的和谐等几种爱情模式所体现出的不顾一切的爱等方面来探讨小说所折射出的女权主义意识。     

论《论语》仁爱思想的三个层次

“仁”是孔子思想的核心,也是中国伦理学说的根本。《论语》阐述的“仁”,就是“爱”的演绎和诠释。这种爱包含三个大的层次,即家庭血缘关系的爱、社会人际关系的爱和宇宙物我之间的爱。以家庭血缘关系的爱为起点,推及社会人际之间,至整个宇宙自然。其共同的哲学基础是“过犹不及”的中庸思想。     

从《巴黎圣母院》的爱情描写看雨果的美学思想

《巴黎圣母院》围绕爱斯美拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的,具有无私奉献精神,雨果所提倡的就是这种感受无限生出的心灵美。     

大学生恋爱心理误区及其引导

爱情,对于处于青春期的大学生有着美好的期待和现实的要求。但大学校园对恋爱问题存在不同程度的心理误区,如打发时间,赶时髦,等等。恋爱无罪。高校应加强对学生恋爱问题的指导,包括性心理与性卫生的指导。     

大学生恋爱心理调查及恋爱观教育探析

从大学生恋爱现状调查分析入手,指出大学生恋爱中存在的心理问题及原因,提出加强对大学生恋爱观的教育和引导的对策.     

沈从文笔下的爱情悲剧与中国古典爱情悲剧之比较

沈从文笔下的湘西世界是优美的,但这些人物所展示的情爱世界却大都是悲剧性的。这些悲剧性的产生,有社会大环境及自然环境的恶劣,封建礼教及旧制度、旧社会陈规陋习的束缚及毒害,也有与青楼女子之间的产生了真正的爱却不能持久,还有不凑巧或因人去世而好梦难圆的悲剧。与中国古典爱情悲剧相比较,沈从文笔下的爱情悲剧有着更加宽广的外延和丰富的内涵。