“羲”——路见不平一声吼！

义,可以理解为“舍己为人”之精神。孔子诡“义者宜也,尊贤为大”,把“义”定义为以尊贤为核心,去做该做的事,所谓“该做的事”,当然是对他人对社会有益的事。为了这样的事,冒再大的险都要去傲;反之,即使有天大的好处,也绝不会去做。     

唐根华 为业主的一声“赞!”

合肥水泥研究设计院(简称合肥院)始终是安徽省外汇创收大户,同样也是我国开展海外水泥生产线项目承包的排头兵。2018年初,合肥院的巴基斯坦ATTOCK三线EP项目——4000吨水泥熟料生产线外加15兆瓦余热发电站顺利投料生产,这为建材行业一带一路走出去做出了贡献。     

“禮”——经营一种“和谐”

在数千年的历史里,礼,一直是治国理民的重要法宝。当然,它还经营和倡导着一种和谐的人际关系。礼,原来是宗教祭祀礼仪上的一种仪态,是对神灵的祭祀、致敬和尊重。后来延伸到日常生活中,就成了对人的尊重。"礼"在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。释名》曰:"礼,体也。言得事之体也。"《礼器》曰:"忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。"礼是     

植物材料的文化意趣——“比德”赏颂型

松柏这里的松、柏是一个大概念,不局限于分类学上的松和柏,诸如黑松(Pinus thunbergii)、圆柏(桧柏)(Sabina chinensis)、罗汉松(Podocarpus macrophyllus)、白     

“仁”——同此情,树大爱

仁不仅强调的是同此情,更是强调一种大爱。提倡人类要互相同情、互相理解,而且提倡人与自然界的和谐一致、有机统一。仁,指人与人之间相互亲爱,是儒家价值体系中的核心因素;是中华民族道德精神的象征;在各个不同的历史时期,它是最基本的,也是最高的道德规范;也是世俗生活中最普遍的道德性标准。     

再塑“场所精神”——云南地域建筑创作之旅

通过对丽江解脱林、大理苍洱迎宾馆以及大理波西米亚高尔夫会所的分析阐述,引出了对建筑地域性创作中再塑场所精神的思考,并基于此对地域建筑相关命题发掘出新的认识,力图传承地域建筑文化,同时因时应景地借助特有的自然山水并举的手法,再塑具有时代精神的建筑场所精神,从而为现代地域建筑的创作提供新的思路。     

叫一声“嫂子”,辛苦了!——写在第85个国际劳动妇女节之际

“嫂子——”一声长长的、深情的称呼,冰融了军嫂们心中那把久蕴的辛酸,排遣了她们一腔艾怨,唤起了她们对丈夫的无限柔情与体贴,以及对消防部队的理解和支持。 “当军人的妻子就意味着牲牺”,似乎是一句老调重弹的话,而对全省消防部队官兵的妻子来说,不仅仅是分居两地的思念,默默承担家庭负荷的艰辛,还有常常为丈夫在火场战斗中出生入死安全的担忧。即便是生活在红门警营里的军嫂,她们也很少有别的女性那般花前月下的浪漫情调,由于消防部队长年24小时战备值勤,说不定什么时候,当队长或指导员的丈夫随红色的战车出征火场,深夜里,她们还要起床到电话室里临时充当电话值班员、下到厨房里为战斗归来     

民间故事系“五常”处世之道传经典——台儿庄民间故事之仁、义、礼、智、信

民间故事是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富,是我们民族情感、道德传统,个性特征以及凝聚力和亲和力的载体,也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。正所谓一方水土养一方人,台儿庄的民间故事,无论是土生土长的,还是从外地传入的,都操着浓重的台儿庄口音,都深深地打上了台儿庄的人文烙印;洋溢着浓郁的台儿庄地方气息;浸透着台儿庄人民的智慧。俯读仰思,台儿庄这块土地上的风俗民情可察,     

“高文”无需“低教”——对《找准“高文低教”的定位点》一文的再思考

在中小学教材中,思想高度真正高不可攀的"高文"是不存在的,对那些所谓的"主题比较高调"的文章,如果人为地选择、降低,似乎是对作者情感的一种误读,也会对学生产生不良影响。对于文本思想主题的探讨,不必打折扣,也无需进行"低教"。     

平凡的战士——写给“非典”时期的建设者

建设者肩上的担子,重若千钧。建设者创造物质的精神的双重文明,他们是人类社会进步的巨大推动者。题 记     

“为社区建造!”——荷兰鹿特丹结合住房保障的旧城更新

在北京,以胡同四合院为代表的旧城历史街区的保护更新一直是城市发展中的热点与难点问题。随着社会的逐步多元化,旧城更新面临的挑战不再单纯局限于旧城肌理和文物建筑的保护,更涉及到拆迁补偿、住房保障、社区保存、居民参与等诸多方面,从而呈现出前所未有的复杂性。从本质而言,这些     

作为一种“行动”的地域性——黄声远的宜兰耕耘

文章试图通过对台湾建筑师黄声远及其团队田中央在台东宜兰县的19年建筑实践的分析,试图探讨建筑地域性的另一种可能性——一种植根于本土社群的,基于社会行动的建筑地域性。这种地域性不是简单的复制传统建筑的形式因素,而是对社群和本土气候的积极回应。黄声远及田中央团队的作品,不仅仅汲取了宜兰原有的地域特色,而且更是创造了宜兰新的地域特色,他们的作品逐渐改变了城市的面貌,提升了生活品质,赋予了强烈的气质。     

山丰现绿——建筑空间的设施化——从“一户住宅=一个家庭”体系到“地域社会圈”体系——

“建筑空间”的无意识 毫无疑问,我们在住宅里居住,在学校接受教育,在办公室工作,在饭馆就餐,在剧场观剧,在音乐厅听音乐会,或者在美术馆鉴赏美术作品.有时也去医院看病,如果自己无法照顾自己的话还可以去“老人之家”接受照顾.我们所有的活动都与这样一些建筑空间共存,无论家庭、社区、教育还是医疗都是如此.可以说,建筑空间支撑着我们所有的活动.     

“我们要杀出一条血路来!”——郑州市房管局努力探索廉租房建设新途径

相对于“国八条”、“国六条”是由国务院办公厅发出的调控文件,2007年8月7日,国务院发布了《关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》（24号文）,这份文件的重要性不言而喻。11月,国务院总理温家宝访问新加坡时谈到,要解决房地产问题,政府最重要的职责是搞好廉租房和建设经济适用房。国家对保障居者有其屋的决心可见一斑。12月,建设部成立了一个新的部门——住房保障与公积金监督管理司。这是同住宅与房地产业司平级的机构,把房地产业与住房保障分开管理,其中意义非同一般。     

写在“石库门”上的文化筆记——SHIKUMEN一份历史赠给未来的包裹——“混血儿”建筑风格为上海增加精神厚度

屋脊红瓦如鳞,老虎窗藤蔓缠绕,厚实乌漆的大门,小小的天井……这些都是我们身临其境所感知的石库门印象,其实石库门的前身并非如此,其独特的建筑形式带有浓厚的西方建筑色彩。     

发扬“水之魂”精神，为震后重建再立新功——在四川水协“5．12”地震一周年纪念暨《攻坚克难的“水之魂”特别团队》一书首发式上的讲话

同志们,朋友们：在“5．12”汶川特大地震一周年前夕,四川省城镇供水排水协会举行“5．12”地震一周年纪念暨“攻坚克难的“水之魂”特别团队”一书首发式。中国水协认为这是一次具有特殊意义的活动,也是全国供水排水行业政治生活中的一件大事。我谨代表中国城镇供水排水协会向地震灾区不幸罹难的亲人表示诚挚的哀悼!     

高举团结旗 夺取新胜利——让“十七大”精神在路灯行业发扬光大

党的第十七次全国代表大会,是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推进科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。     

敢为天下先 永远争第一——记“争先”为魂不断创新发展的中建三局一公司

中建三局第一建设工程有限责任公司(以下简称中建三局一公司)组建于1952年,是世界五百强——中国建筑总公司旗下号码公司优秀排头兵。成立59年来,公司以争先为魂,秉持争创第一的企业精神,在深圳国际贸易大厦的建造中,以三天一层楼的施工纪录,     

校园与社会的一次“亲密接触”——北郊高级中学综合教学楼（晏沪楼）

项目源起 印象中这是一个历时久远的项目,设计期间经历了市政地铁方案的重大调整、建设单位主管领导的人事变更,甚至设计团队的人员流动,设计方案数易其稿,几度搁置又几度重启……2008年深秋这座建筑终于建成并投入使用,当我看到拍摄照片上面的日期时才猛然意识到,在这个一切都讲究速度的时代,这座规模不大的普通校舍从设计到建成竟经历了整整6年时间。     

质量是一种社会责任——记永吉安消防设备有限公司“以责任成就质量，以质量打造品牌”

消防行业是一个“养兵千日,用兵一时”的特殊行业,每年成千上万的水喷淋喷头安装在各个地区的宾馆、饭店、写字楼、会展中心等公共场所,随时准备着意外发生,当火灾发生时就要求快速进入工作状态,及时扑灭早期火灾和控制火灾蔓延,拯救人员生命和财产损失,所以高品质的产品质量就是一种社会责任,消防是每一个生产企业对人民群众生命和财产安全保障的一种承诺,是每一个消防企业必须铭记的社会义务和职责。永吉安消防设备有限公司(以下简称“公司”)把对社会的贡献和责任放到了首位。产品质量是企业的生命力,严格的质量管理和检验就是对社会责任…