中国上古服饰观刍议

中国服饰是以政治、伦理、宗教思想为中心的多重价值的集合, 是儒家实现“礼”的不可或缺的手段。那么, 这种服饰思想体系是如何来的？ 是经由哪些文化元素演化和发展的？ 是否有一个传统的延续与更新？ 对上古服饰思想, 这里所提供的是一个实用———宗教———伦理体系的服饰文化解读。     

林语堂服饰文化观探微

对林语堂文集中的服饰观进行梳理,探讨林语堂矛盾服饰观的文化原因．林语堂钟情中装的表层原因在于从伦理、美感、卫生方面中装符合人性,随意平和、衣人合一;厌恶西服的深层因素源于西服作为象征符号所包含的殖民主义文化逻辑,这种态度与林语堂爱国主义思想情感息息相通．通过分析得出中西合璧的服饰文化观,支撑林语堂服饰观的核心内容是人文主义思想．     

服饰与宗教文化

探讨服饰与宗教文化的关系,研究了服饰纹样、色彩、款式、行为中的宗教因素,指出宗教服饰在宗教活动中的标识、载体和象征作用,并阐明宗教文化对服饰发展的各种影响。     

服饰与宗教文化

探讨服饰与宗教文化的关系,研究了服饰纹样、色彩、款式、行为中的宗教因素,指出宗教服饰在宗教活动中的标识、载体和象征作用,并阐明宗教文化对服饰发展的各种影响．     

生态环境对服饰风格的影响

服饰在经历了数万年的演变后,已经从简单的腰围式发展成今天款式千变,风格各异的服饰文化。这种文化在不同的气候,地域和不同的物产条件下,受到不同的风俗、伦理、宗教和生产力的影响和制约,形成于差万别的服饰风格。从热带丛林中散发着芬芳气息的草裙到极地冰雪中厚重宽松的皮装;无不显示出服饰独特的魅力。     

中国古代哲学思潮与服饰

在中国漫长的历史发展中,华夏民族积累了光辉灿烂的思想文化遗产,不仅是中华民族聪明睿智的结晶,而且是全人类思想文化宝库中的珍品。中国历代服饰是中国宝贵的财富。政治、经济、科学技术、宗教信仰、以及地理环境和气候,都是服饰绵延和发展的条件。哲学思想对服饰的影响极深:如先秦时期“知天命、畏天命”的天命论,“天人合一”的天人感应,隋唐时期的佛教,以及明清时期“存天理。去人欲”的伦理观念影响,形成了与此相应的不同的服饰风格。     

正伦规约对中国服饰的影响

本文以中国古代服饰发展史为线索,从政治、伦理、哲学、儒学等角度探讨其对中国服饰制度发展的影响;从服饰形制、服饰质料、服饰色彩、服饰佩件等许多方面探讨了服饰艺术附加的一系列社会的、文化的、制度的、阶级的、观念的意义,以及对于具体不同的服饰来说,它们所代表的政治象征意义、伦理象征意义。     

浅议民族宗教服饰

在我国许多信奉宗教的民族中，宗教人士与他们的社会生产、生活密切相关。宗教人士的服装也因其特殊身份而与众不同。作为服饰文化中的一个特殊类别，宗教服饰所蕴藏的文化内涵极其丰富。本文将对此进行简要分析。     

新教伦理精神对建立社会主义市场经济伦理的启示

马克思·韦伯的新教伦理为近现代资本主义精神提供了宗教辩护和伦理的理性解释。在《新教伦理与资本主义精神》一书中，马克思·韦伯对现代合理资本主义的发展的动力问题进行了分析，指出促进资本主义积累和发展最为重要的因素之一是“新教伦理精神”，它是维系现代资本主义发展的内在精神动力。尽管学术界对韦伯的“新教伦理”思想评价仍然褒贬不一，但其合理的学术思想对我国建立社会主义市场经济伦理也是大有裨益的。     

论黑格尔教育的目的与内容

黑格尔是德国著名的哲学家,其教育思想十分深邃。从教育目的来看,他认为教育能够培养合格的国家公民,这源自于黑格尔整体主义的国家观;在个人方面,教育使人获得自由、获得解放;从教育的内容来看,教育是要培养人的伦理原则和纪律服从感,因为人的本质在伦理中、在教育中理论和实践要达到统一。黑格尔看到了劳动和习惯在教育培养中的作用,同时,黑格尔也重视宗教在人的教育中的作用,宗教在积极方面可以维护国家的秩序和发展,消极方面是宗教狂热,不利于国家的稳定发展。     

论中国传统思想和西方哲学中的“道”

道在中西方哲学思想的发展历程中具有重要意义,本文从道的语义、中西方哲学思想对道的不同阐释、中国传统思想中道的伦理特征、西方哲学中道的逻辑和宗教特征等四个方面进行分析和比较,揭示道在中西方哲学思想中的主题、内涵、思想形态及各自特征。     

日本武士道心理基础探微

武士道是日本武士在日常生活和工作中所必须遵守的伦理训条,它是一种精神文化,其心理学基础主要是佛教、儒家思想和神道教;它是本土宗教与外来宗教结合的产物,同时也是一个矛盾的综合体,既仁义又凶残,既礼仪又粗暴,既自尊又自卑。     

日本武士道心理基础探微

武士道是日本武士在日常生活和工作中所必须遵守的伦理训条,它是一种精神文化,其心理学基础主要是佛教、儒家思想和神道教;它是本土宗教与外来宗教结合的产物,同时也是一个矛盾的综合体,既仁义又凶残,既礼仪又粗暴,既自尊又自卑。     

从谚语比较看中日文化的异同

谚语是社会、经济、文化和思想的产物,是一个民族吸取自己优秀文化的结果.通过对不同国家谚语的比较,有助于全面、科学地看待和理解各国的历史文化、社会风俗和宗教伦理,缩短文化差异带来的距离,更好地掌握和运用语言.文章通过中日两国谚语意义的比较,阐述了两国在生活方式、历史背景、宗教信仰、社会结构、民族情趣等方面的异同.     

也论爱因斯坦的教育思想

国内学术界在对爱因斯坦教育思想的研究中,存在着很大的主观随意性的缺陷。爱因斯坦的教育思想,从教育的基本类型看,可分为家庭教育、学校教育、宗教教育、国家教育和社会教育;而从教育的具体内容看,则可分为情感和爱的教育、科学技术和文化知识教育、道德和伦理教育,等等。爱因斯坦教育思想的核心是"和谐的人"。"和谐的人"是一个有一定的科学技术和文化知识,有为社会和人类服务的最高目标,以及有独立个性的自由的人。     

现代服饰艺术美的创造

现代服饰艺术美的创造王蕴强，马玖成人都有创造的能力，而服饰艺术美的创造是由设计师和消费者共同完成的。二者在创造中分别承担什么样角色？他们的创造活动有何区别？请看下文分解。两次分工服饰艺术被视为一种造型艺术时，通常以物的形式为载体，而谈及服饰艺术美及其...     

圣雄甘地宗教思想探源

甘地的宗教思想是一个庞杂的体系，有其自身独特的内容和特征。甘地独特的宗教思想与其形成的各种渊源密切相关。甘地终其一生都在追求真理即神，因此他的经历和体验丰富多样。与其丰富多样的经历和体验相应，他接受的影响也丰富多样。影响和形成甘地宗教思想的因素可以归纳为两个方面：东方渊源和西方渊源。影响和形成甘地宗教思想的渊源的多样性，决定了甘地宗教思想的多样性和包容性。     

论服饰艺术的风格及影响其风格形成的诸因素

本文主要论述服饰艺术的风格及影响服饰艺术风格形成的诸因素。服饰风格常指一个时代,一个民族,一个流派或一个人的作品所表现的主要思想特点和艺术特点。服饰艺术风格的形成与设计者的设计手法,时代特征,服装材料,加工工艺,造型的整体形式和局部处理,有密切关系,并受到东西方文化差异、民族风俗和国际流行趋势的影响。     

景宁畲族宗教服装的形制及特征

以浙江景宁畲族宗教服装为主要研究对象,运用调查分析、典型例证和史料对比等方法,对景宁畲族宗教体系及相应服装构成特征和宗教文化内涵作了分析和总结.畲族宗教服饰中蕴藏着各种物质与精神的文化因素,蕴藏着深层审美心理与历史传承遗迹.     

从宗教学角度看康德

康德具有较高的宗教修养,但他并非完全意义上的宗教信仰者,因为他运用理性对形而上学的基础进行了冷静的分析与批判,解构了旧的宗教基础,提出了自己的道德学说。他的道德思想力图实现从神与人之间的神本性的伦理关系转化到人与人之间的人本性的伦理关系,从而用人类自我的道德约束来取代上帝的神权约束,蕴藏着人本主义的光辉层面。但他的道德学说在现实中步入了困境,不得不把自己的理想放到《判断力批判》中去实现。