美肤帝师是甘草

甘草自古即被名医称为"国老"、"帝师"和"众药之王",不但能解1 200余种草木毒,还能调和众药;其实,甘草不但是许多药物的"百搭"之宝,对于美容护肤来说,也是一种不可多得的美容之宝。     

众药之王——甘草

甘草是我国中草药应用最多的药物之一。也称美草、蜜草、国志、甜草、棒草。素有“药中之王”的雅号;无论是东方还是西方．其入药的历史都非常悠久,从有文字记载的年代算起,迄今已有4000多年的历史。早在公元前200年左右,我国最古老的辞书《尔雅》中就有关于甘草的记载。我国第一部药学专著《神农本草经》将甘草列为中品,并对甘草作了详细记述。东汉末年（即公元220年）张仲景在《伤寒杂病论》中记载了265个处方,其中含有甘草的就有154个,占处方总量的60％以上。南北朝时的医学专家陶弘景感慨地说：“甘草最为众药之王,经方少有不用者。     

宁夏甘草清真菜

甘草是我国中草药中应用最多的药材，素有“药中之王”的雅号。中医药典中称它为“蜜甘”、“灵通”、“粉草”、“棒草”、“甜根子”。又因其有调和众药之功，被誉为“国老”。民间常把它唤作“蜜草”、“美草”、“甜鞭子”、“一根绳”。无论是东方还是西方，甘草入药的历史都非常悠久。从有文字的记载年代算起，迄今已有4000多年的入药历史。     

甘草入药亦入馔

甘草是我国中草药中应用最多的药物,素有“药中之王”的雅号。中医药典中称它为“蜜甘”、“蕗草”、“灵通”、“粉草”、“棒草”、“甜根子”,又因它有调和众药之功,誉为“国老”。民间常把它唤作“蜜草”、“美草”、“甜鞭子”、“一根绳”。无论是东方还是西方,甘草入药的历史都非常悠久。从有文字记载的年代算起,迄今已有4000多年的辉煌岁月。     

古代打击“毒假食品”那些事

<正>民以食为天,食品出了问题,必会民怨沸腾,政府难辞其咎,因此,打击毒假食品,不独为当下热门话题,古代政府不仅重视,而且创造的经验也值得借鉴。早在5000年前,神农氏就成为中国拒绝毒食品的鼻祖。《淮南子》记载"神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,一日而遇七十毒",神农氏勇敢地用自己做试验,以避免更多人的生命受到威胁,不仅受到千古传颂,还成为统治者与有毒食品决不妥协的DNA。那么,古代是何时又是如何重拳     

秋日的风情

在《食品与生活》中连续发表了多篇关于中国岁时风俗的文章,于是也"老生常谈"到中国古代术数对岁时节日所起的作用。中国古代的术数把一、三、五、七、九奇数称之"阳数",二、四、六、八偶数称之"阴数",而"九"之数又是"阳"之极,     

当归小档案

当归始载于《神农本草经》，列其为中品，是妇科之圣药，欧洲医学界称其为“中国的妇科人参”。明代医药学家李时珍还从当归具有调经的药效出发，说明当归命名的由来，他在《本草纲目》中写道：“古人娶妻为嗣续也，当归调血，为女人要药，有思夫之意，故有当归之名。”     

“豹变”之钻石消费

近日读陈丹青先生之《退步集》,偶得一句"大人虎变,小人革面,君子豹变",缘自《易经》。待明白其意后,顿觉如获至宝。先生解释说,大人即"王","统治者",自不必说了;"小人革面",则忽儿这样,忽儿那样,靠着变脸讨生活的角色;"君子"则指有文化、有教养、有     

聊聊《大富翁6》

在去年寰宇之星公司推出《大富翁6》后，众Player非常开心啊．我当然也买了一个玩。现在我可以说是大富翁之高手了。这里就向大家介绍介绍本人的经验。     

铁棍山药及烹制方法

怀山药是中华民族传统的保健佳品,为怀庆府名贵特产"四大怀药"之一。古是"皇宫贡品",今为"国药之宝",素有"怀参"之美誉。清道光十三年(公元1883年)《河南县志》载:蔬之薯蓣称菜山药,药之薯蓣为药山药,称铁棍山药,供药用,产于怀庆府者优。铁棍山药因色正,粉足,质嫩脆,味美,药效佳,可与人参媲美,又称"怀参"。     

试探《周易》思想的烹饪来源

正一、《周易》思想的烹饪来源传说伏羲著《易经》。当代出版的《周易》即印有"伏羲·周文王著"的字样。历史上常见的或比较一致的说法是:"伏羲制卦,文王系辞,孔子作易传(十翼)"。但据近人研究,《周易》可能产生于殷周之际,经较长时间综合而成,其中的"易传",形成于战国晚期,为孔门儒家多人合手而成,基本传达的孔子之意。《周易》又称《易经》、《易》,有"群经之首,众道之源","中国文化总纲"之誉,是一部八卦之重卦(64卦)图像加上如"诗言"一般的晦涩文字诠释的"诗性哲学"经典。在传统     

通经络散寒湿之功能蜂蜜

正中国是世界农业大国,幅员辽阔,植被茂密,养蜂历史悠久,再加中华儿女勤劳聪慧,精心护养,各种蜂产品资源丰富,佑护造福于华夏儿女。其中蜂蜜是蜂产品中认知度最高的单品,深受百姓喜爱。蜂蜜属于药食同源的食品,味甘性平,益处良多。《本草纲目》记载"蜂蜜入药之功有五:清热也、补中也、解毒也、润燥也、止痛也",《神农本草经》记载"主心腹邪气,诸惊痫痉,安五脏诸不足,益气补中,止痛解毒,除众病,和百药,久服强志轻身,不饥不老",《良疗本草》记载"若觉热,四肢不和,即服蜜浆一碗,甚良"等。可见其集合治病、强身两大功用。研究发现,不同植物的蜂蜜,含有的     

书中自有千斤醉

正人们常将"食"与"饮"连用,这里的"饮",或指饮茶,也指饮酒。在古代,几乎无酒不成席;遇上"瘾君子",更是顿顿离不开酒。酒又有清浊贵贱之分。《水浒传》中武松在景阳冈酒家所饮之酒,号称"三碗不过冈",酒性之烈,不问可知。《金瓶梅》中最好的酒是金华酒,不过价格也高。吝啬的西门庆总让家人掺着廉价的茉莉酒喝。《红楼梦》中的好酒是惠泉酒。此外,众小说中出现的酒名,尚有薏酒、封缸酒、窝儿白酒、羊羔酒、百益酒、石冻春、建昌酒、陴筒酒、潞     

“毒舌老太”蔡明:小品“女王”和《泰囧》编剧那场母子大戏

蛇年春晚后,因为在小品《想跳就跳》中饰演"毒舌老太",演员蔡明获封"毒舌女王"的称号,蔡明听言狡黠地一笑:"我不仅舌头毒,还手段辣,这点我儿子可是最有体会的."蔡明的儿子丁丁27岁,是2012年岁末创造票房神话的电影《人在囧途之泰囧》的当家编剧.写喜剧的儿子碰上演小品的"囧妈",两个人碰撞出了有滋有味的快乐生活.     

国产动画电影“联动式”营销策略分析——以《哪吒之魔童降世》《姜子牙》为例

国产动画电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)、《姜子牙》的成功,除影片故事内容和动画技术突破外,"联动式"营销策略的应用,也是决定其发展的核心要素。笔者试从国产动画电影"联动式"营销的基础、"联动式"营销的策略和"联动式"营销的效果方面深入分析,总结归纳国产动画电影《哪吒之魔童降世》《姜子牙》在联动营销方面的成功经验,为国产动画电影"联动式"营销策略的应用提供参考。     

茶疗小史

中国是茶的"祖国",茶的"故乡"。中国人把茶列为"一日开门七件大事"之一,曰"柴米油盐酱醋茶"。茶叶的药用是如何被发现的?唐代茶圣陆羽的《茶经》论及:"茶之为饮,发乎神农",并说:神农遇毒,得茶而解之。传说有一日神农在野外煮水,偶有茶树叶飘落锅中,因而发现茶叶之煎汁可以治病。另外还有一种传说称"神农尝百草",有一日忽然中毒,倒于茶树下,茶树叶上的水珠滴入他的口中,使他解毒得救,因而知茶叶有药效。据《神农本草经》载:"神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。"到了后汉两晋时茶风兴起,唐代开始普及,北宋极盛。在唐宋时期,上自帝王将相,下至平民百姓,已达到日日不离的地步,正如唐代《膳夫经手录》所述:"累日不食犹得,不得一日无茶也。"尤其是诸多文人骚客与茶结下不解之缘,如唐代白居易自称为"别茶人",宋代苏东坡宣称:"不可一日无此君"。     

国家食药监局明年起将对明胶分类管理

为遏制"毒胶囊"中明胶等药用辅料生产和监管出现"潜规则",国家食药监局8月2日发布《加强药用辅料管理规定》,将从明年起对明胶等药物辅料实施全程分类管理,其中,为胶囊供应明胶的企业必须经强制许可才能生产。国家食品药品监督管理局药品安全监管司司长李国庆表示,近几年出现的药品安全事件,无论是2006年的"齐二药假药事件",还是今年的"铬胶囊",都是辅料出了问题。此次公布的《规定》将按照相关规定对辅料生产企业进行强制检查。胶囊中的药用明胶等安全风险较高和新的辅料的生产企业须获得注册许可,其他的辅料则要备案。此外,辅药监管的结果还将"晒"     

学习《食品安全法》,提高对整合、修订调味品行业标准工作的认识——也谈SB10337《配制食醋》标准是否应“暂停执行”

2009年《中华人民共和国食品安全法》公布,而我国调味品行业现行的卫生标准、国家标准、行业标准中强制执行的标准条款都需要修订整合为统一的"调味品安全标准",相关的调味品质量标准也需要必要的调整。文章参照《中华人民共和国食品安全法》提出了对《配制食醋》标准的修订意见。     

喝茶治百病

我国盛产茶叶,根据记载,茶叶很可能是最早作为药用植物被人们发现的。汉代司马迁《史记》中《三皇本纪》中提到:“神农以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药。”这里提到的“赭鞭鞭草”,人们认为便是茶叶。可见茶叶在一开始便与医药联系在一起了。战国早期著作《神农本草经》中说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”东汉的《增广本草》进一步指出:“茶味苦,饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”充分说明了茶的医疗保健作用。唐代陈藏器在巨著《本草拾遗》中极力推崇茶是“诸药为各病之药,茶为万病之药。”宋代淳照年间日本学者荣西禅师,在他的《养生记》中曾说:“茶乃养生之仙学也,延年之妙方也。” 《美国健康基金会》主席约翰·温斯伯格医生领导的研究小组经过多年研究后发现:茶内所含的成分     

赌徒心理要不得

大师王国维在《人间词话》中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此为第一种境界;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此为第二种境界;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此为第三种境界。