巴蜀园林欣赏(八):东湖

东湖位于四川新繁,新繁本为县署,1965年并入新都。城东有湖,名东湖,自唐代宰相李德裕治蜀凿湖之后,历代官宦文人在此留下了诸多胜迹,东湖也经历了唐、宋、元、明、清、民国及现代七朝变迁,成为除山西居园池之外的第二处唐代园林,因其别具一格的布局,又使它成为西蜀名园。五代孙光宪《北梦琐言》道,唐代李德裕为宰相时,凿湖造园,手植三柏二楠。     

泉州东湖园林形成探究

东湖公园于1998年和2008年入选为百家"中国名园"和"国家重点公园",东湖也是泉州古园林中最早、最典型的公共园林。笔者翻阅大量文献典籍,对东湖成湖过程及东湖造园情况进行考证,从而揭示出自唐代以来东湖的兴衰史。     

新时代扬州园林“走出去”发展战略的思考

<正>扬州是国务院首批公布的国家级二十四座历史文化名城之一,也是我国古典园林的重要分布区域之一。历史上的扬州曾为重要的交通枢纽,南北造园、建筑匠师得以交流,因而扬州园林兼南北之长,具有"北雄南秀"的特点,在我国造园历史上具有举足轻重的地位。扬州园林的叠山置石(扬派叠石)为中国三大叠石流派之一,享有"扬州以名园胜,名园以     

明代竟陵鲁铎己有园平面复原及特征研究 #

己有园是明代荆楚地区的名园,其设计营造呈现出较为鲜明的明代荆湖地造园特征。立足鲁铎遗集《鲁文恪公文集》及相关历史文献,对己有园进行平面复原,可以还原这座历史名园的盛时面貌。在此基础上从布局构成、造园手法、山水植物等方面对其造园特征展开分析,可以发现己有园选址临台面水,环池置景;布局自然疏朗,借地势造洞,因借东湖诸景;建筑质朴,追求静而野的池中山林;嘉树果蔬,体现楚人高风峻节的风骨。     

以名传意，借“余”求精——余荫山房园林探究

余荫山房位于广州番禺南村镇,建造于1867～1871年,占地面积不足三亩,理景借小求精,为岭南古代名园精品,"如文之言简意赅,创造了以少胜多、文人写意之自然山水美" 1)。作为存世不多的岭南名园遗构,具有重要历史价值和艺术价值,本文将从景面文心、布局有章、理微求精、植物特色四方面对其造园意匠进行梳理和提炼。     

论豫园的造园艺术特色

豫园是明清园林的典范,其造园艺术妙不可言。本文从建筑布局、结构构架、空间序列、植物配置角度,重新审视了一代名园的艺术特色。     

论豫园的造园艺术特色

豫园是明清园林的典范，其造园艺术妙不可言。本文从建筑布局、结构构架、空间序列、植物配置角度，重新审视了一代名园的艺术特色。     

探析陈从周园林思想在安宁楠园营建中的体现

云南省安宁市楠园是我国著名造园大师陈从周先生独自设计的中国古典园林,其中既融入了陈先生个人造园思想,体现我国园林理论,同时也延续了江南名园如网师园、豫园、退思园、寄畅园等名园中的精髓。本文以楠园为对象,以陈从周先生所写的《说园》等园林理论著作为理论依据,研究陈先生造园思想如何在楠园设计营建中一一体现。     

阁拥平湖莲呈瑞,月洒廊亭桂飘香——品析新繁东湖植物造景艺术

新繁东湖公园为唐著名造园大师李德裕所开凿,是国内仅有的两处唐代园林之一,也是川内最早的人文园林,堪称"川西第一人文园林","西蜀名园".园内古树名木众多,折射了深厚的人文底蕴,文章通过现场的调查以及史实资料的收集,来分析新繁东湖这座川西第一人文园林的植物造景艺术.     

南宋名园研究方法与实践

历史上以南宋都城临安为中心的造园活动鼎盛,以临安为中心的浙北地区曾经出现大量名园,在叠山、理水、建筑、花木等方面取得了很高的成就,形成了时代特色鲜明的造园体系,是中国古代园林的杰出代表,杭州周边至今尚有部分遗迹留存,具有极高的价值。本课题组在以往研究的基础上,通过大量的实例调研、现场测绘和文献图像考证,分析和总结浙北地区南宋名园的历史源流、造园意匠、艺术特色和设计手法,以及传统造园艺术的传承。     

以名传意，借“余”求精——余荫山房园林探究

余荫山房位于广州番禺南村镇,建造于 1867~1871 年,占地面积不足三亩,理景借小求精,为岭南古代名园精品,“如文之言简意赅,创造了以少胜多、文人写意之自然山水美” 1）。作为存世不多的岭南名园遗构,具有重要历史价值和艺术价值,本文将从景面文心、布局有章、理微求精、植物特色四方面对其造园意匠进行梳理和提炼。     

从《弇山园记》中研析王世贞宅园的造园艺术

针对明末江南第一名园——弇山园随着时代的变迁,原始名园实体消逝的问题,通过王世贞的《弇山园记》还原了弇山园的山石、水体、建筑、植物等造园要素,深入剖析了弇山园的精湛的造园艺术,洞悉弇山园的造园精髓。     

北京历史名园的保护与利用

＂历史名园＂具有多重价值,特别是在城市化进程加快的背景下,如何保护和利用好它是一个重要课题,笔者将以北京市公园管理中心所属的部分历史名园为例,从管理者的角度来做简要讨论。北京历史名园的概况1、历史名园的概念2002年我国颁布实施的《城市绿地分类标准》提出了历史名园的概念,其定义为：历史悠久,知名度高,体现传统造园艺术,并被审定为文物保护单位的园林。     

江南古典园林构景特征——以留园为例的分析

中国园林被誉为"世界园林之母",它作为全世界园林艺术的瑰宝,对世界其他地区的园林艺术都造成和深远影响。留园位于苏州阊门外,为吴下名园之冠。作为中国四大名园之一,其中造园手法丰富,蕴含着江南园林艺术的无数精华。本文针对江南古典园林,通过研究剖析其代表作留园,特别是其中心景点冠云峰一代的营造方式,探寻江南古典园林的造园手法,为现代园林提供借鉴和参考。     

明代园林建筑布局的奇正平衡——以《园冶》与止园为例

中国传统造园理论主张的"有法无式"观点,注重内在法则的灵活运用,反对因袭固定的程式。以明代造园著作《园冶》和同时期的常州止园为例,探讨了明代园林建筑布局的法则与程式,以及对它们的灵活运用。"正"代表规则性,"奇"代表灵活性。《园冶》"兴造论""立基""屋宇"阐释了相关的理论;具体到止园,厅堂、门屋的布局以正为本,楼阁、书房、亭榭和廊房的布局以奇为变,各类建筑共同构成奇正平衡的整体。对这一原则的探讨,有助于理解明代造园艺术和《园冶》等造园著作产生的历史背景,并为今天继承传统的营造智慧提供借鉴。     

汉代彭城相缪宇苑囿解析

本文以徐州燕子埠东汉元嘉元年(151年)彭城相缪宇墓中"苑囿长卷"和"娱憩图"两幅缪宇苑囿图为对象,以墓主人的生平、画像石内容解析为参考,结合汉代园林的造园特征,对画像石中的园林要素进行解读,并对缪宇苑囿的造园手法及建筑营造进行解析,展示了汉代徐派园林权贵官宦私家园林的风采以及汉代自然山水式园林的魅力。     

回溯、整合、嬗变：基于情境分析的意大利文艺复兴园林演变研究

不同的时代造就不同的园林,不同时期的园林也可上升为符号记录人类探索世界的烙印。通过对"回溯、整合、嬗变"3个时期意大利文艺复兴历史名园与名园背后的造园名家联系起来研究,分析意大利文艺复兴园林的特点,探讨园林所在的"情境",提出园林演变的规律及其本质原因,即园林形式的演变追寻文化的发展。园林史是一部藏在风景中可触摸的人类发展史,研究这种规律有助于我们"继承发展、与古为新"。     

从《园冶》看雁山园的造园

中国园林,有着悠久的历史,在世界园林史中独树一帜。广西现存3座古典园林中最具岭南特色的古典名园——雁山园,对其进行研究可充分了解岭南园林的特征。本文从《园冶》的屋宇、借景两个方面来分析雁山园的造园。其独特的布局:宅居和庭园相对独立,各自成区,用洞门花墙、廊亭小院、花木池水相隔,充分体现出"三分工匠,七分主人"的观点。     

扬州个园假山叠石艺术赏析

<正>中国古代园林置石掇山始于秦汉,成熟于北宋,明清后逐渐走向高潮。周维权先生说过:"园林之所以能够体现高于自然的特点,主要即得之于叠山这种高级的艺术创作。"造园必有山,无山难成园。假山是中国园林所特有的景观符号,是对自然山体景观的高度浓缩与再现。在古典园林中,常常作为庭院空间的主景,是园林景观创意表达的重要手段。中国传统假山营造常以"中国画论"为指导,强调"师法自然",造型也多采用山水画中诸如"三远"和"合皱"之类的画理准则。"扬州以名园胜,名园     

圆明新园:中华造园艺术的传承与创新

正中华造园艺术萌芽于商周时期,发展于魏晋,发达于唐宋,辉煌于明清。以北京圆明园为代表的清代造园艺术,是中华传统造园艺术的经典和高峰,被法国大作家雨果称之为"梦幻艺术的典范"。仿北京圆明园而建的浙江横店圆明新园,在中华传统造园艺术的传承与创新方面,如园林意境(立意)、选址、布局、设计、造景、借景等,做了许多有益的探索和尝试。