蔚县上苏庄寨堡聚落田野调查 张家口蔚县上苏庄

<正>太行柱天地西覆,八百庄堡出飞狐,东扼幽谷陉道旁,黄土峁上筑栖屋。从张北高原到华北平原呈现出逐级跌落的3级台地,蔚县位于其中的第2级台地之上,历来是兵家必争之地。自明代起,蔚县地区大量修建城堡,有官方出资建设管理、屯兵驻扎的官堡,也有民间自发营造的民堡,官堡和民堡的建设均与防御工事结合。上苏庄,建于明嘉靖22年,具有470多年的历     

涧水双堡 蔚县南留庄乡土聚落田野调查

<正>燕云十六镇朔方,风起四面卷塬上,溪流一涧沟壑旁,立得双堡东西望。水涧双堡位于河北省蔚县,出县城沿省道201西行5 km至南留庄镇,过曲折颠簸村道,穿越疏林开阔的农田,北行2 km,黄土台地之上、树林掩映之中,涧水双堡比肩而立。水涧子堡由清乾隆年间刘姓家族定居于此而建,西南临一条泉水沟涧而得名,后随着家族人口规模的增长而增建寨     

新疆和田地区绿洲乡土聚落田野调查

绿洲作为新疆干旱荒漠地区独有的生态环境,造就了特殊的乡土聚落样式,和田地区的乡土聚落便是这种典型的绿洲聚落。本文分析和田地区所处南疆绿洲的气候条件、地理环境和地域资源等环境因素,选取和田地区较为典型的恰勒瓦西村为调查对象,侧重调查这些环境因素对当地乡土聚落的布局形态、民居建筑的营造及其建构材料使用等方面的影响。     

邯郸涉县固新村乡土聚落田野调查

坐落于冀南邯郸涉县的固新村,是清障河孕育,太行山怀抱形成的环境良好的传统聚落。通过对固新村选址、人文背景、村落结构及传统民居建造的分析,探究该聚落在形态布局与乡土营建等方面的规律与经验。     

邯郸涉县固新村乡土聚落田野调查

坐落于冀南邯郸涉县的固新村,是清障河孕育,太行山怀抱形成的环境良好的传统聚落。通过对固新村选址、人文背景、村落结构及传统民居建造的分析,探究该聚落在形态布局与乡土营建等方面的规律与经验。     

楠溪江中游苍坡村乡土聚落的田野调查

以苍坡村为代表的楠溪江古村落群是一个自然、文化、社会、血缘等各因素巧妙而又默契合成的文化生态系统。它以底蕴深厚的原住居民为主体,以尊祖敬宗的宗族血缘为联系,以耕可致富、读可荣身为基本价值观,以古代天人合一的哲学思想为基本思想理念,以严谨的风水格局和自由原真的建筑形态为建造手法,形成了独特的历史文化空间。其封闭环境形成的宗法社会礼制教化也造就了苍坡独特的乡土文化景观。     

松阳三都乡上庄村乡土聚落的田野调查

浙南地区松阳县域是典型的丘陵地貌特征,独特的地形营建起的村落与地势形成积极的呼应关系,并与周围环境产生良性互动。在此开展田野调查,分析探讨浙南地区的地形环境、气候条件以及人群聚居状况在群体建构上对村落结构、形态产生的影响,在单体建构上对民居建筑的形制、结构及材料等方面的影响。     

蔚县暖泉镇西古堡传统村落的保护与传承研究

我国的传统村落数量众多,风貌各异,它们的历史意义和艺术价值十分宝贵。但是现今社会发展迅速,人们的生活方式有了很大的变化,传统村落很难再满足现代人们的需求和目标,所以传统村落的保护发展和传承延续正面临着诸多现实问题。西古堡是古蔚州八百庄堡中至今为止保存最完好的一座古堡聚落。由于其地理位置独特,这里自古便是兵家争夺之地、商贸繁华之城。目前堡内仍留存着古代的整体格局,并保存有众多明清时期的古宅民居及其他建筑,是研究中原地区传统聚落文化的重中之重。     

河北太行山区民居建造材料田野调查

提到中国传统建筑,大多只想到木结构、梁架、榫卯,但事实上我国传统建筑类型之一的村落民居有更加多样的形式分布于各地。而传统民居的分布情况主要受到当地自然环境及可利用的建造材料的影响,本次调査的英谈村即为我国少有的传统石筑民居,坐落于太行山脉之上,其主要的建造材料是太行山开采的天然石材——红色嶂石岩,同时探讨岩石材料对整个村寨及民居所形成的影响。     

河北蔚县真武建筑初探

道教真武文化源远流长,其演变与社会发展、朝代更迭息息相关。由于蔚县在历史进程和地理位置上的特殊性和重要性,尤其明代以降,蔚县战乱频发,官方主导修建堡寨以御敌自卫,适逢朝廷和道教大力推行真武信仰,上传下效,真武建筑在蔚县得以大量修建。文章对真武文化在蔚县传播、发展的原由和背景进行探究索引,通过在蔚县的踏查整理,对真武建筑进行普查,并对有代表性的真武庙进行实测分析,梳理出蔚县真武建筑在选址、布局、形制以及建筑装饰等方面的特点及其内在原由,对蔚县地区真武文化的历史发展脉络和表现特征进行了较为全面的总结。     

河北蔚县真武建筑初探

道教真武文化源远流长,其演变与社会发展、朝代更迭息息相关。由于蔚县在历史进程和地理位置上的特殊性和重要性,尤其明代以降,蔚县战乱频发,官方主导修建堡寨以御敌自卫,适逢朝廷和道教大力推行真武信仰,上传下效,真武建筑在蔚县得以大量修建。文章对真武文化在蔚县传播、发展的原由和背景进行探究索引,通过在蔚县的踏查整理,对真武建筑进行普查,并对有代表性的真武庙进行实测分析,梳理出蔚县真武建筑在选址、布局、形制以及建筑装饰等方面的特点及其内在原由,对蔚县地区真武文化的历史发展脉络和表现特征进行了较为全面的总结。     

金溪琉璃曾家古村乡土聚落的田野调查

东源曾家村位于琉璃乡与陈坊积乡的交界地带,距县城29公里,地理位置优越,交通便利。古村选址于丘岗地带,远处村庄峻岭交错,聚落形态清晰,村落布局有序,周边风貌秀丽,建筑形态丰富。村中民居建筑沿地势依次展开,村落建造就地取材,形成独具特色的村落空间形态和民居建筑单体,是一个拥有丰富自然环境、人文景观的传统古村落。     

河北井陉县大梁江村民居田野调查

大梁江村位于河北省井陉县南障城镇,是太行山区传统民居聚落的典型代表。特殊的环境气候和地形特征使得村落呈现出独具特色的平面形态;落后的经济条件和生产技术导致院落形制、民居类型和组合样式也呈现出与其他地区民居不同的特点;在建筑建造上,大梁江村民居体现了传统民居聚落建造中因地制宜和就地取材的特点,从而使得大梁江村成为我国奠西地区传统聚落的典型。     

蔚县暖泉镇龙王庙的空间布局和民俗信仰及其与泉水、书院的互动

回顾和梳理华北北部地区广泛存在的龙王信仰与祈雨传统,还原蔚县暖泉镇龙王庙的建筑空间及祈雨仪式的具体表现,分析龙王庙庙会在地方文化认同中发挥的作用,深入探讨暖泉镇龙王庙、泉水和王敏书院这三个节点的空间演变所体现出的民俗与文教之间的互动。     

河北蔚县暖泉古镇建筑测绘图

<正>2021年9月底及2022年7月,清华大学建筑学院分两次在河北蔚县暖泉古镇开展了为期一周的测绘课程,其中2021年9月面向五年级学生,2022年7月面向三年级学生。测绘由罗德胤担任指导老师,毛葛担任助教,测绘方式以手工测量为主。施鸿锚、杨翟、郝天泽、陈弘轩等16名本科生,或两人一组或独立成组,完成了南门楼、观音殿、当铺、要扫巷34号院等共14座院落及建筑单体的测绘工作,     

护族堡垒 浙江泰顺上交垟村乡土聚落田野调查

正地处浙江南端的温州市,东临东海,南接福建,境内有洞宫、括苍和雁荡等诸多山脉,地形地貌复杂多样。而位于温州市的西南部的泰顺县,更为重峦叠嶂的山区,海拔最高的县城罗阳镇东望棋盘岩、西倚羊脑山,山间丘陵盆地规模不大而相对平坦,上交垟村就坐落其中。村落历史悠久,居民沿袭着温州地区的传统文化,聚落建筑有着明显的地域特征,在聚落中央的田野间筑起护族堡垒。地区生境上交垟村隶属泰顺县洛阳镇,离泰顺     

古道驿寨山水间 武陵山区朱家堡村乡土聚落的田野调查

<正>羁縻柔远扼四方,咸庆丰年贯楚湘;一桥腾云青翠地,弯出蓝河绕古庄。出咸丰县城高乐山镇沿省道248向北25 km至清坪镇,转乡道002向西北35 km,即可看到河流环绕的山间平坝,朱家堡村就掩隐在竹林旁、茶田中。自然生态环境武陵山区位于华中腹地,中国三大地形阶梯第2到第3阶梯的过渡带,境内溪流网布,山高坡陡流急,千百条大小溪流汇成沅江、澧水注入洞庭湖。长期的侵蚀造     

河北蔚县德胜庄井田构造环境特征

对一个井田所处的区域大地构造背景特别是区域构造环境的研究十分重要,小区域离不开大环境。井田内通过各种地质手段揭露地质构造信息比较孤立,深入细致的研究井田所处的构造环境从而确定井田内断层的延展趋势走向及向斜、背斜等各种构造特征。     

河北蔚县暖泉老君观勘察与保护研究

河北蔚县暖泉镇老君观是典型的明清时代古建筑,内部有部分精美道教壁画遗存。虽然老君观在发展过程中得以保留,但是近些年由于各种因素的影响与破坏,老君观在保护方面遇到了一些问题,因此充分的勘察和研究是进一步确定老君观保护方法的重要基础。     

基于生态博物馆理念下的村镇历史文化遗产保护研究——以张家口蔚县暖泉镇为例

生态博物馆概念是国际博物馆界改革中产生的一种新思想,在保护文化多样性方面做出了重大的贡献。文章以张家口蔚县暖泉镇为例,结合生态博物馆的概念,以暖泉镇独特的原生文化生态特征为起点,把保护历史文化遗产和带动地区发展相结合,一则加强对现有历史文化遗产项目的保护,再则带动当下古镇经济建设发展,通过凭借现代管理模式和开发文化创意产业,把暖泉镇生态博物馆的特色融进游客参观体验的全过程。与此同时,探讨生态博物馆建设对暖泉当地可能产生的影响。