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我是搞传统艺术研究的,我也接触过许多最现代、最前卫的艺术家,我发现民间艺术受到两个层面的喜欢:传统的艺术家喜欢它;最现代、最前卫的当代艺术家也喜欢它。民间艺术中有很多程式化的东西,但是民间艺术的根本性在于创新,它是一种生活的艺术,是一种朴实的艺术,它追求的是一种过程而不是结果,它一点都不功利,比如中国的糖人,在瞬间它就完成了,也在瞬间就消失了;再如春节做的花饽饽,非常精美的东西,但一会儿就吃了;包括祭祀用品,扎得非常精美,今天扎了明天就烧了。这正是当代艺术所追求的,我不让它有什么结果,我把它砸了就完了,创造,然后破坏,就是这么一个过程。 相似文献
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<正>北京太乱,没有文化……面对被拆得面目全非的北京城,已近耄耋之年的郑希成只想用笔与推土机赛跑,记录自己对这座城市的爱恨之情。我已经很久不接受媒体采访了,身体吃不消,近几年也没怎么走访四合院,偶尔配合采访外出拍摄后,就要大病一场。但恰巧今天上午我出去了,可是这两年的头一遭。那是蔡锷和小凤仙以前居住的地方,如今是个大杂院,但格局还在,瓦当上的雕花儿是真精细。两天后我就要去医院做手术,就怕住院的日子里,这里又给拆了,所以也就没通知以前陪我外出的年轻人,独自骑着电动三轮车先去看看,拍了几张照再做研究。北京啊,真不是北京了。以前以一条条胡同分隔城市,九经九纬,横平竖直,现在到处都是高楼大厦,到处都在拆除重建。南池子普渡寺东巷16号拆了;瓷器口西利市营胡同11号典型的"奴欺主"型窄长小院拆了;复兴门内察院胡同23号、 相似文献
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庄启传 《中国洗涤用品工业》2014,(10):24-26
<正>做企业和人生一样,犹如一场牌局。仅仅有能抓一手好牌的美好愿望和打算是不够的,更为重要的是,即使一手坏牌,也要打好。在座的诸位清楚,我不会打牌。但今年,牙病治疗几乎贯穿了我的生活,我对之有确切的体会。我想,借牙病治疗也能说清打牌之理。不妨听我道来。我一直没有感觉到自己的牙齿有什么毛病。但从去年下半年开始,出现了一种症状:每到晚上吃饭时,牙齿浮肿,咬不动食物。起初,我以为过劳、虚火上来,就适当 相似文献
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<正>我公司2条2500t/d生产线煤粉制备均使用HRM1700M立磨。几年来运行一直较平稳,能满足生产的需要,但有时也出现吐煤严重的现象,既增加了工人的劳动强度、影响环境卫生,又因磨机台时产量偏低制约生产。本文总结了几年来对这一问题的处理经验,以供同行交流。 相似文献
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语言的头几个功能大家都知道。一是表达的功能;二是交流的功能,是一种交际的手段;三是记忆的功能,历史最终是靠语言记载下来的(当然也有物质的负载,但文物如果没有语言,它就不能成为历史)。这些我都不讲了,我从第四个功能开始讲。语言的第四个功能是它还有一种发展、构建、延伸、自我审视、自我检验和调整的功能。我杜撰了一个词,叫做种树定律。什么意思呢?语言是人造出来的,就好比人种了一棵树,这棵树自己会生长,它会遮蔽这个人,会帮助这个 相似文献
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