空的家——自宅

"家"在这里只是个人对生活的理解。它被主人当作一个作品,除了生活的功能,一种形式上与材料上的美感主宰了这里,我们选择将"家"空置,以承载日常生活更多的可能性。     

巴瓦建筑的空间复杂性:方向、归属和等级

通过平面分析,探究巴瓦建筑空间复杂性的根源之一。根据功能和使用者的特征对空间进行差序化处理,通过方向和视线控制为每一房间创造专门的内外环境,因而无论房间、过渡空间还是庭院,都是多级差的、方向性的,各有特定的归属和身份色彩,空间总体上却是匀质调和的。这种复杂性专门作用于人的全方位感知,只在日常使用中才得以体现。     

马可“无用”之三用

<正>文章从无用中的用字的典故出发,对马可无用中的精神文化之用、社会影响之用以及对世界环境之用的三大用进行一一阐述。用这三大用来诠释无用这品牌不仅在中国时装发展有重要价值,乃至影响整个时装界发展和趋势。无用对精神文化之用自2006年成立初始,无用便清晰地被定位于一个非商业性的品牌,它纯粹以艺术与人文角度,透过服装载体,传承中国思想精髓,表达对世界与生命价值的思考。一无所有中蕴含所有马可坚持着无用之用的理念。每个人都有自己对事物价值评判的方式,     

马可“无用”之三用

文章从无用中的用字的典故出发,对马可无用中的精神文化之用、社会影响之用以及对世界环境之用的三大用进行一一阐述。用这三大用来诠释无用这品牌不仅在中国时装发展有重要价值,乃至影响整个时装界发展和趋势。无用对精神文化之用自2006年成立初始,无用便清晰地被定位于一个非商业性的品牌,它纯粹以艺术与人文角度,透过服装载体,传承中国思想精髓,表达对世界与生命价值的思考。一无所有中蕴含所有马可坚持着无用之用的理念。每个人都有自己对事物价值评判的方式,     

“宅”的梦幻空间

我工作室新来了实习大学生,期间一位实习生介绍了她的毕业设计课题——“宅”生们的空间。     

对“无用空间”的认识

对“无用空间”的认识周波建筑作为一种满足人们日常生活需要的物质环境，与人们生活的需求（如衣、食、住、行等）息息相关；空间作为建筑的“主角”，直接影响人们的心理和行为，不同的空间给人以不同的感觉，产生不同的空间效果。现代建筑注重对空间环境的认识和解剖，...     

从“造园论”看巴瓦建筑中的空间营造

造园论是富有中国民族特色的造园理论,核心思想是人们的自然观念,结合自然的空间设计体现出极高的美学思想和艺术精神。而巴瓦的设计同样是根植于基地的环境,他的建筑也同它的环境一样可以不断地生长和改变。基于这些,文章尝试运用中国的造园论来解读巴瓦建筑中的空间营造。     

“叠宅”之远观

文章介绍了如恩设计研究室近期在新加坡完成的一个私人住宅。该项目设计以“寻根”为出发点,通过对围合式院落建筑～系列空间层次的划分,不但使院落体现了中国传统,满足了一家三代四个家庭同居同乐的需求,更通过对围合式空间的重组,用错位开放、虚实叠加的手法,重新解读了传统与现代的空间关系和建筑形式,以及由此产生的建造方式、工艺材质和美学理念。     

自发光的长方形“朗香教堂” 上海画家之宅

<正>房屋的业主,画家李斌希望将自己的第二画室改成画库和居所,将第一画室的居住功能置换为个人美术馆。希望一楼是大小画库、门厅、起居室含餐厅厨房,二楼是男女主人卧室,当中是书房。同时书房可以兼做佣人卧室,要有朝南的阳台供洗衣晾晒,要用天桥把住所和矶崎新设计的第一画室联系起来。这才是画家之宅,在此战斗,在此终老。     

“宅”空间——理性与非理性的生活空间

在居住设计中,理性让设计师合理的对项目的各项综合情况做出分析与判断,在遵循了规范的要求下,为人们设计出最为实用、合理的基础生活空间。而非理性,架构于理性之上却高于理性,它为人们呈现的是精神层面的审美情趣和富有质感的生活体验。在这里,将通过对惠州畔山豪园的实例分析,从不同的角度,深层次的剖析一些设计的理念。     

想象之园——对王澍自宅的解读

本文以王澍为其自宅所写的两篇文章为主线,分析他是如何在两室一厅自宅内营造一个“想象之园”的,并试图找出王澍的宅园与传统文人园之间空间文脉关系。     

瀑布之上的“方山之宅”——赖特和他的“流水别墅”

美丽的建筑不只局限于精确,它们是真正的有机体,是心灵的产物,是利用最好的技术完成的艺术品。     

用“光”和“风”俘获空间——腾龙公寓

<正>2018年底冬天将近之时,设计方接到了一个北方的案子,要为在企业厂区居住的高管和部分员工做一个综合性公寓建筑,从而解决企业厂区的生活问题。这是CUN寸 DESIGN首次接触综合性公寓,同时也是其第一次从建筑设计、景观设计、室内设计、装置设计整体介入,所以项目在一开始就显得有趣却也充满挑战。     

一个丰富多变的冰雪空间——“冰雪宅”滑雪会所

<正>设计师从融化的雪的形态中找到灵感,将自然优美的曲线应用于室内空间形态设计中,把会所设计成了一个丰富多变的冰雪空间。情感让空间多了一层温度,记忆拉近了建筑和人的距离。客人们在冰雪宅的经历注定将是他们那个冬天里难忘的回忆。     

库宅——四个“小屋”

正宁波海边的村落基本都位于山脚,规模在100?300户之间,主要是明代以来的移民。现有的农田和村落在几百年前都是海涂地,先民一次次把围海堤向大海推进,取得生存用地。慈岙村就是建在原先的海涂地上。叠宅位于西后田崖。住宅用地紧邻一个20世纪60年代年围起来的水库——稻田灌溉体系中重要一环,这一带基本保留了宁波乡下田园风光。2000年以后乡民陆续不再种稻,他们在原来的稻田上种植了经济树木或蔬菜。宅邸占地约90m2,不规则,呈畚箕形,东西宽12m,南北长约15m,三面环村路,南边是约一亩半(约1000m2)大小的水库。这是一个相当独特的用地。据老人回忆,该住宅用地原先是水库边     

“现代的方舟”——功宅

功宅方案是将“气功”这一古老的、在现代中国人民生活中又获新生的文化遗产与现代的居住空间相结合,创造出的具有民族精神的现代住宅。方案以正方形为母题,主入口上置正方形放射状图案,内含“数、随、止、观、还、静”六字,为隋代智恺和尚所传的气功入静六妙法,故起名为“六妙法门”。二层为卧室。一层除起居、书房、餐室、卫生间外还设有带天光的功室,与功院相通,     

城市与双年展：艺术的“无用”之“用”：双年展：驱动城市的力量

自20世纪下半叶始,全世界掀起了举办“双年展”的热潮,全球迄今已经有超过300个双年展,它们大多以城市、艺术品种或美术馆命名。双年展的举办对全球文化格局、推动城市发展甚至人们的日常生活都产生了重要的影响。     

传统空间意识之今用——“三唐”工程创作札记

“三唐”工程位于西安大雁塔东侧，在建筑创作中运用了我国传统的空间理论，并以现代建筑四维空间理论为参照，以景寓情，形成意境。从而使这组时差一千多年的建筑群显得和谐统一而又气韵生动。“该工程是沿着继承发扬、探索前进的现代中国建筑创作之路而进行的一次试验。本文就学习运用传统空间意识处理宾主、虚实和意境几个问题谈些体会。     

“院宅”设计——基于现实感知的建筑空间入门教案研究

作为建筑空间设计的入门教案,"院宅"设计包含了空间与生活的双重性理解:既是一种内外空间的组织模式,也是一种应对自然和社会的居住模式,因此同时连接了抽象空间与具体生活两个重要方面。在此框架下,"院宅设计"以新的方式重新诠释现代主义的"方盒子"问题,将其置入当代中国城市之具体现实,引导学生从现实感知与体验出发,学习建筑空间的基本语言,由此步入空间设计之门径。