加强特色建设 争创“园林城市”：济源城市风貌建设雏议

我国杰出科学家钱学森教授提出“山水城市”概念己广为国内学者赞赏。城市学家鲍世行先生著文，认为“山水城市”是中国未来城市建设的模式。“山水城市”的文化要义是：城市生态上要使城市与自然结合；城市文态上要弘扬优秀的民族传统文化，特别是传统山水园林文化；城市物态上吸取国外城市建设经验，中西合壁，形成有中国特色的社会主义城市。“城市要有特色”，这是八十年代以来，国家号召，学界呼吁，众心所望的趋势，也是济源人民的众望所归。那么，济源的城市特色是什么？未来的城市形象又如何？根据“山水城市”理论，结合现状实际，…     

王屋山下宜居城——济源城市建设侧记

在古老的中原大地，一座城市撬动历史文化与现代文明进行深度互动，融通产业发展与生态文明的和谐并进，用一种全新的行为模式诠释新型城镇化为引领的“三化”协调内涵，打造中原城市群中“绿色、低碳、生态、宜居”的活力城市，用实际行动印证了“美丽中国”。这一角色，非济源莫属。     

王屋洞外三重天——愚公脚下最负盛名的古老道观群——改朝换代，天坛山上的“加减法”

天坛山地处河南西北部济源市区400里，海拔1715．7米，古称“擎天一柱”。作为华夏民族的九大名山之一，其山中道观的建筑格局和设计理念，以及其衍生出来的建筑文化，一直被后人所研究。     

我省6乡荣获第二批全国特色景观旅游名镇

济源坡头镇 坡头镇位于济源市南部山区,是济源的“南大门”,是黄河岸边的耀眼明珠。作为济源的“南大门”,坡头镇有着众多令人羡慕的区位优势,地处世纪工程小浪底和西霞院大坝的核心区域,境内有闻名全国的留庄英雄民兵营和杜八联革命纪念地,小浪底专用线横贯东西,焦枝铁路穿境而过。     

试论建筑文化"内核"与"外缘"的相互关系

随着历史的发展．推动建筑文化更新、前进的途径，一是由其“内核”文化的“裂变”或“聚变”为动力；二是由其“外缘”文化起作用。这两条途径往往同时存在．并相互影响、相互转化，共同推动着建筑文化的进步和发展。     

田野新考察报告——豫北建筑史迹考察纪略（二）：写在刘敦桢先生诞辰110周年之际之三

今之豫北焦作、济源一带．古称“覃怀”．《尚书·禹贡》即有“覃怀底绩．至于衡漳”的记载；春秋以降．豫北乃郑晋故地．汉魏之河内郡、唐宋之，怀州、元明清之怀庆府．凭借“倚山阻河”的地理形胜．太行险隘（如“太行八陉”第一陉“轵关”、第二陉“太行道”）与河洛津渡南北呼应．自古向为逐鹿中原、贯通河朔之要津。极目四野，风物变幻．或麦菽万顷．点缀以田舍二三，或山水萦绕．集清幽险峻于方圆十里之区：     

建筑文化与建筑师

建筑要真正“生命力”必须恰如其份地体现建筑文化；其功能，造型，空间组合，从“里”到“外”，从“虚”到“实”，从“细”到“粗”．．．．以卓越的“组合”能力对建筑的文化内涵充分表现，必然具有永恒价值，建筑师的真正水平，表现在处于同样外部制约条件下，对人类文化和建筑历史文化的感悟，把握和表征上，因此，建筑文化对于建筑师来说，自始至终都是起着支配作用。     

亦议建筑文化

时至今日，“文化”一词已经用得十分频繁了。衣食住行均是文化，故此有饮食文化、服饰文化之说。“文化”一词虽常用，但我们对它的理解，多数情况下却是狭义的。有人将文化和技术看作是建筑的两极。这种对建筑文化的理解显然局限在社会的人文领域，而把技术排斥在外，对建筑文化的狭义理解本来也无可厚非，不过，我们据此无从把握建筑文化的整体结构特点。因为文化并非如老子所言：“道，可道，非常道”那样神秘，而是能为我们把握，认知的复杂系统。揭示这个系统的内在规律，有利于建筑理论的建设和创作的繁荣。文化是人的本质的体现，是…     

济源中裕燃气公司喜获两项（地）市级荣誉称号

2007年3月20日、21日，从济源中裕燃气公司接连传来捷报：该公司荣获了济源市“2006年度外来投资先进企业”和“安全生产先进集体”两项（地）市级荣誉称号。 2006年．济源中裕燃气公司继续坚持“安全第一”的工作方针．进一步加大安全生产管理力度．确保了对全市各类用户的安全稳定供气。     

广告文化与企业文化

“文化”一词的汉语原意是指“人文化成”和“以文教化”，与西语“文化”的培养、教育、改变、发展的意思大致相同。广告本质上就是一种文化。从表面上看，广告是推销产品的一种手段，谁也不会否认广告的商业目的。但广告在为商品进行宣传的同时，自觉或不自觉地输出某种...     

多少建材产品真的有文化7

文化，这个词在建材行业也逐渐流行起来了。壁纸文化、地板文化、陶瓷文化……越来越多的商家都给产品穿上了文化的外衣。“我们不单单卖的是一种产品，更是在传递一种文化。”这样类似的话我们经常能听到。产品的文化内涵，如今已经成为商家销售的又一个“法宝”，但究竟多少建材产品是真的有“文化”呢？     

地方医学院校大学文化建设的策略研究

大学文化建设是高校实现“育人”与“服务”功能的文化保障，特别是对于医学院校而言，培养具有“仁心妙术”的医学人才离不开医学与人文的和谐发展。树立和谐有序的文化建设理念、锤炼高水平的管理文化、发挥教师的文化引领作用、加强课堂文化建设、搭建人文素质教育课程群是地方医学院校建设大学文化的有效策略。     

地域性与乡土建筑

建筑的“地域性”古而有之，但经济的全球化和“国际风格”的流行，造成文化趋同和地域性的消失。今天，“文化危机”使得人们不得不重新审视自己的文化传统，对地域性加以重视。乡土建筑在反映地域性方面的特征正好是今天的建筑师借鉴的源泉。     

建筑文化定位琐议

应朝先生发表在《建筑》杂志1997年第8、9期上的《建筑文化现象漫议》（以下简称应文）一文，已经拜读。阅读后的感觉诚如编者按中所说“有新意，有观点”。但纵观全文，应先生的观点与看法也是联瑜互见。在此不揣冒昧说上几句，权充一家之许言，与应先生商榷。一、也从“文化”侃起应文开场白所谈及的“文化”，无疑指的是广义的文化概念，指“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和’（见《辞海》）。尽管到目前为止，对文化的定义学术界众说纷法，见仁见智，甚至有人干脆说“文化天然是个模糊的概会’，但笔者认为倾海…     

彼时!此时!来时!

对地域文化的传承和演绎是城市化进程过程中的一项重要工作，特别是对于云南这片承载多元文化融合的厚土，经过5年的专业培养和实际工作的实践，建立了个人对地域文化的传承和演绎的一些认知——“坚守底线、注重活力更新”、“醉在其中、挖掘核心文化价值”、“与时俱进，打造新文化”。     

建设服务文化，创建服务品牌

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出：“推动社会主义文化大发展大繁荣”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多采，使人民基本风貌更加昂扬向上”。一个大发展，一个大繁荣，还有一个新高潮，是十七大对整个民族文化形成与发展的高度概括。     

泛文化的日常

该文首先通过对当代建筑与文化的现状分析，认为传统的公共文化建筑正在部分消解，而其他类型的建筑可以通过空间设计实现“泛文化属性”，从而提出“泛文化日常建筑”的理念。该文从拓展社会意义、催生文化活动、塑造文化记忆三个层面阐述其实现路径。结合墨泰团队的11个建筑设计作品，包含教育建筑、商业建筑、小型公共建筑、大型公共文化建筑、精神空间5个类型，全面叙述墨泰团队对“泛文化日常建筑”的思考和实践。     

这叫什么文化

这是个盛行“文化”的时代，穿着文化、饮食文化、居住文化、影视文化、各种文化节……文化无处不在，几乎无所不谓文化。文化的滋生就像周星驰说过的一句台词：“有如黄河之水泛滥，一发不可收拾。”     

古代园居文化思想综评──兼论园居规划设计特性

本文从城市规划角度及文化思想方面出发，对通常称为私家古典园林的规划设计发展演变及特性进行分析研究。采用园居一词，即园林式居住建筑。园居规划设计的本质是居住建筑的室外环境整体布置。本文列举了唐代、宋代5个著名文人园居实例，对照文献给出了想像平面图。认为唐宋是古代园居文化思想的奠基时代，其中尤其王维、白居易作出了杰出贡献。明清时代园居在技术上得到长足发展，使其相得益彰，成为古代城市规划、建筑．园林传统文化中的瑰宝。     

中国农村未来预想图

城乡统筹：五千年轮回的终极命题 作为以农耕文化为基础的文明古国，“城”和“乡”的概念自古在中国都有着多元的含义，农业作为文化繁衍的原始资本，在黄河文化、长江文化传承过程中的作用有目共睹，至近现代，许多划时代的名词——“农村包围城市”、“上山下乡”、“工农兵学员”、“农业税”等，无不体现中国的“农乡情怀”。在“十二五”时期和国家促转型的大背景下，城乡问题再次成为政府宏观决策的一个重要立足点。