西班牙马德里凯撒广场文化中心

赫佐格和德默隆事务所的凯撒广场文化中心坐落在马德里著名的“艺术三角洲”,由一座19世纪的电力站改建而成。原电力站砖立面得到了完整的保留,但内部空间和建筑体量都做了较大调整,以满足当代文化建筑的需求,建筑师还同植物学家合作,在入口广场设计了西班牙第一座垂直花园。整个文化中心的设计摆脱了马德里文化建筑一贯的保守态度,在尊重历史的基础上运用时尚和前卫的建筑语言。为这座城市在文化建筑的发展领域注入了新的活力。     

独一无二的岩石教堂 苏奥马莱宁兄弟

<正>赫尔辛基最负盛名的建筑是一座修建在岩石中的地下教堂。凡到这座都市观光的游客不能不到这座将整块岩石炸穴而成的教堂中感受一下其特有的风韵。这座闻名欧洲的"石头教堂"叫坦佩利奥基奥教堂,位于市中心的坦佩利岩石广场。     

乌拉圭红砖教堂

<正>在南美洲东南部的乌拉圭国首都蒙得维的亚的郊外,有这样一座红砖建筑教堂。这是半个世纪前的红砖教堂,如今看同样迷人,那个年代就已经有了这样美丽的红砖教堂,可见红砖对建筑艺术的重要性和艺术性。这座红砖教堂看上去像数学般严谨,又溢满了建筑师对节奏的热爱。20世纪60年代,对于建筑而言,战后时期是对材     

历史街区旧建筑的时尚复兴西班牙马德里凯撒广场文化中心

赫佐格和德默隆事务所设计的凯撒广场文化中心坐落在马德里著名的"艺术三角洲",由一座19世纪的电力站改建而成.原电力站砖墙立面得到了完整的保留,但内部空间和建筑体量都做了较大调整,以满足当代文化交流的需要.建筑师还同植物学家合作在入口市场设计了西班牙第一座垂直花园.整个文化中心的设计摆脱了马德里文化建筑一贯的保守态度,在尊重历史的基础上运用时尚和前卫的建筑语言,为这座城市在文化建筑的发展领域注入了新的活力.     

柏林阿莉塞·萨洛蒙社会教育专科学校,德国

这座建筑的砖墙立面和尺度都与建筑师安德烈亚斯·勃兰特和鲁道夫·伯切尔所发展的都市概念相吻合。这所学校是位于斯帕尼斯克尔中心广场上的一个新的都市构成要素,该广场最近已更名为阿莉塞·萨洛蒙广场,新建筑延续着从北部对角线一直到南部的赫勒斯多夫尔大街这一区间的块状几何形体的构成特色。该建筑围绕内庭布置,在作为学校入口的 “主广场”的对比下,这处内庭显得颇有修道院的意味。位于主广场柱廊后面的入口大厅内有餐厅和咖啡馆,也可以从这里进入学校内的一些主要公共设施,这些设施都是面向公众开放的,如图书馆、大报告厅…     

美国混凝土砌体协会（NCMA）2008年度公共建筑类设计奖——Temple Beth Shalom犹太教堂

开始考虑建造一座新的犹太教堂时,教徒们都希望这座教堂能与＂犹太教之源＂之间存在精神联系。Charles E. Anthony-Architects PC是一家建筑设计公司,承担了该项目的设计工作,建筑师充分考虑客户的特殊要求,非常慎重地选择建筑材料,使人们看到教堂就能联想到犹太教的圣地。     

重塑与新生:帕拉第奥的威尼斯水上教堂*

帕拉第奥在威尼斯的圣乔治·马焦雷教堂(San Giorgio Maggiore)和威尼斯救主堂(Il Redentore)被称为具有先锋意义的教堂建筑。圣乔治·马焦雷教堂建于 1565 年左右,是本笃会的修道院。威尼斯救主堂则因为威尼斯的瘟疫,始建于 1577 年左右。两者均在建筑师去世后完成,但都兼具了古罗马神庙和中世纪基督教教堂的特点。 本文通过对原始资料的阅读和梳理,并结合实地调查,从三方面展开讨论。第一,两座教堂的选址反映出对威尼斯特殊的地理位置、运河景观和圣马可广场的呼应,并成为圣马可湾“剧场”意象的组成部分;第二,对比两座教堂不同的功能和观看方式,分析其立面表达的异同;第三, 对比两座教堂与罗马耶稣教堂(Il Gesù)的立面处理和室内空间关系,总结帕拉第奥教堂建筑的范式。     

Temple Beth Shalom犹太教堂

开始考试建造一座新的犹太教堂时,教徒们都希望这座教堂能与"犹太教之源"之间存在精神联系.Charles E.Anthony-Architects PC 是一家建筑设计公司,承担了该项目的设计工作,建筑师充分考虑客户的特殊要求,非常慎重地选择了建筑材料,使人们看到教堂就能联想到犹太教的圣地.     

菲尔米尼的圣皮埃尔教堂，法国

勒·柯布西耶去世后40年,一直没有完成的菲尔米尼教堂将要根据建筑师的设计完成。建造这座教堂的任务由菲尔米尼的前任市长欧仁·克劳迪亚斯·珀蒂于1960年委托给勒·柯布西耶。建筑师于1960年代初期完成了位于菲尔米尼-韦尔城区的整个建筑群体的设计,该教堂是这一群体的重要组成部分。该群体属于联合住宅,包括一个文化中心、一个体育场和一个游泳池。1965年勒·柯布西耶的去世中止了教堂的建造。建筑师去世之后,教区并不想执行这项设计。1967年,一群勒·柯布西耶的朋友成立了一个组织,旨在实现教堂的建设。他们得到了一期建设的资金。然而…     

那须高地渡假公园——日本,枥木县

SWA与建筑师合作为这座占地142英亩的渡假公园提出了总体规划和景观建筑设计方案。规划设计中面临的主要挑战是如何将一座小尺度的公园改造成为内容多样化的渡假娱乐中心,并与周围的森林茂密的山地环境形成和谐的对比。人工构造物的设计包括一个新的停车处、售票处和入口广场。入口广场的主楼梯两侧是一对玻璃不锈钢塔,人工景物还包括跌式喷泉、风雕、钢格构架和流水台阶。这座公园位于东京市北面100英里处,这项发展设计意在使那须高地渡     

弗莱堡两个教派的教堂,德国

最初,新教徒和天主教徒们都想在Rieselfeld新规划的城区中建一座新的教堂。之后他们便决定(当时这是个十分不同寻常的决定)建一座共同的教堂。来自德国科隆的建筑师苏珊·格罗斯在1999年的欧洲竞赛中获胜。她设计了一座不对称的清水混凝土建筑。教堂内部空间很巨大,8m高的清水混凝土墙体将天主教和新教的宗教空间在一个中庭分隔开来。这些墙体可以按照需要机械地移动。一般的宗教仪式可以在如此设计的一个主要空间中举行。从建筑的外部几乎很难看出它的宗教功能:立面没有长窗,没有置于建筑一侧的高塔。行人只能通过建筑形式不同寻常的元素…     

中铁泰博大厦

我们依照规划用地本身的地形条件设计了东、西两座板状平行的建筑,两座板状建筑体量之间围合了一个方形的40m×40m的下沉广场。广场中间是联系着主入口、电梯大厅、地下公共、半公共空间的玻璃大堂。大堂之上悬吊着一个40m×40m的迷彩、透明的天棚,它象征着华盖,形成了气势磅礴的从东西两条主干道一目了然的入口广场气氛。 同时这一广场将凌驾于交通干道之上的东西两座板状建筑巧妙地连接在一起。这个开放式广场如同一个吸铁石,把城市和建筑、空间和人的活动、新区和老城紧密地吸引在一起。 建筑在场地南北两边友好地退让     

印记

<正>获奖:公共建筑设计|提名奖获奖者:(荷兰)MVRDV建筑规划事务所The Imprint项目是一个两层高的艺术娱乐综合体,由两座建筑组成,分别包含一间夜总会和一个室内主题公园。这座无窗的建筑拥有3个主要的设计元素:能够映射周围建筑的立面、数个抬升的入口、以及位于夜总会建筑转角处的金色入口点。The Imprint是百乐达斯娱乐广场(Paradise City)6栋建筑中的一部分,距离韩国最大的仁川机场仅有不到     

简单的赞礼

正流芳传世的建筑作品中,不少都是教堂建筑,世人用憧憬、尊敬的眼神望向为神明构建的房屋,也望向设计的精华。除去那些体型恢弘、结构复杂的地标性建筑,最接近我们身边的祷告处可能就是那些朴素简单的教会,体量不大却功能齐全。来自SAGRA Architects的建筑师们在匈牙利索尔诺克为当地的基督教会修建了一座教堂。这个建筑复合体主要包含了三部分:一座教堂、一座带有牧师工作室的教会场所和一座钟塔。至现在,教会场所和钟塔已经建设完毕,教堂部分因为一些财政问题还待修建。     

乌得勒支市政厅改造/荷兰·乌得勒支

在西班牙建筑师恩瑞克·米拉雷斯的这 个方案中，重新发现这个新古典建筑室内环 境的价值成为概念的出发点。建筑师试图重 新挖掘被日常事务掩盖下的逐渐被人们遗忘 的建筑本身的历史财富。建筑方案最初作为 不同市政厅的聚集物，保留河岸一侧的纪念 性并创造市政厅与建筑背面新广场更加开放 和友好的关系。决定拆除后侧的砖石建筑并 允许新建筑采用居住建筑的品质。这样，新古 典建筑成为组成街道和广场的一种纪念性标 志。当建筑的门打开的时候，它成为城市公共 空间的一部分。建筑平行于旁边的市场，并有 与街道两侧建筑同样的尺度。1930年对建筑 的立面保护是为了定义旁边市场的历史性， 同时向新广场过渡。 建筑的纪念性部分将安置在一层展示， 建筑师保留了旧建筑中主要的墙和房间。新 市政厅部分为新建筑，但它的尺度与中世纪 大厅很相近，屋顶采光创造了一种新的室内 气氛。通过新入口的楼梯，人们可以直接达到 那里。大部分办公室布置在新建筑的一翼，所     

融于自然的智造——品谈九寨沟景区沟口立体式游客服务设施

九寨沟景区沟口立体式游客服务设施位于四川省阿坝藏族羌族自治州。建筑师通过立体式、双广场的设计解决了景区入口的交通问题,以传统藏式符号为灵感,生成形如海螺的建筑造型,开创性地运用多种结构方式,打造优雅流畅的曲线形态,配合富有藏式文化色彩和创新精神的景观与灯光设计,打造了一座融于自然的智慧建筑。     

八十年代美国优秀建筑

哪些建筑物称得上一流？请看：八十年代美国优秀建筑前不久美国建筑师协会向近千名会员征求意见，让他们提出美国八十年代建成的最伟大的建筑物。以下刊载的几座建筑物的情况介绍，就是从这次建筑师评选出的二十五个优秀设计中挑选出来的。——华盛顿国家大教堂，这座中世纪风格的美国圣公会教堂早在1907年就开始动工，直到1990年才告完成，整个工程花了八十三年时间。它座落在首都华盛顿的一个山丘上。整座建筑采用十二世纪哥特式设计，由巨石筑成，外有扶壁拱架、华丽尖塔和滴水势的雕塑，室内则有彩绘玻璃窗、气派惊人的圆柱及高高的拱顶…     

为了音乐的空间

有许多种方式可以用于探讨建筑与音乐的关系。文艺复兴之后,建筑的比例理论经常被联系到音乐的和音上。我也曾比较过建筑的空间与音乐的时间之间的关系,得出的结论是它们在中世纪具有相同的结构特征这篇论文集中讨论了为了音乐的空间:矶崎新为路易吉·诺诺的歌例《普罗米修斯》设计了特殊的音乐厅:卢泽龙一利用自然风的流动,在日本创造了一座可作为乐器的教堂;19世纪,伟大的作曲家理查德·瓦格纳与建筑师戈特弗里德·森佩尔合作设计并建造了拜罗伊特节日剧院,那是一座完全新型的剧院.将观众隔离在一个能纯粹地感受音乐的世界。     

住区入口商业广场设计

住区入口设置商业广场是近年来住区规划设计的常用手法,以下阐述了住区入口商业广场的优点,并从商业与广场结合的形式、广场的尺度、建筑的风格和规模、道路与停车以及景观等五个方面探讨了广场空间形态的设计方法,为创造良好的住区入口商业空间提出新的设计理念。     

多瑙城小教堂

位于多瑙城的天主教堂是一座引入了自然光的立方体建筑。设计的焦点在于如何把新教堂锚固在城市环境中．成为“跨过多瑙河”面向新城市中心的一座圣殿。这一切以比喻手法实现．通过对空间雕刻的概念，把教堂安插在广场及其周围的土地之中。新建筑的介入非常注重对毗邻城市环境的回应。根据面朝正东的观念．教堂与来自新区的主要道路扭转了一个角度。建筑的轮廓与基督教礼拜仪式有关．由8个十字组成的几何形．象征着基督耶稣在第八天复活。