古代黎族的服饰文化

海南黎族服饰色彩斑澜，黎族服饰文化历史悠久，特别是“贯头衣”，更具有浓郁的黎族服饰特色，黎族的服饰千姿百态，琳琅满目，异彩纷呈，与古代百越服饰文化有密切的关系。     

海南族群关系在黎族服饰上的表现

从服饰的差异方面分析了古代海南岛上不同族群的迁徙与融合情况。着重比较了海南黎族内部不同方言区妇女服饰的差异。认为服饰存在的差异表明海南原住族群未能充分整合,同时也反映了黎族族群关系的复杂性。     

"龙被"艺术的文化观照

龙被是黎族在纺、织、染、绣四大工艺中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。龙被早期的图案为人形纹与鬼纹（人的灵魂），人形纹与鬼纹图案实际都是一样的，后期的龙被则完全不同，明显地受到汉文化的影响，并把汉文化中标志性因素，融铸在龙被图案的形象构成中。龙被艺术中出现道、儒、佛3种宗教图纹，则反映出黎族民间不同的宗教信仰，折射出中国传统多元文化在黎族民间中的融合。     

黎族织锦中的图案艺术

海南黎族织锦艺术非常发达,在中国织锦业中占有重要的位置。本文就黎族织锦的图案,蛙纹的美学特征作了比较详细的论述。     

台湾高山族织锦菱形纹样结构视觉评价研究

为提高当代青年对传统文化的接受和认同感,推动台湾高山族服饰文化传承与创新,以台湾高山族织锦 菱形纹样为研究对象,对其进行视觉评价研究,筛选出符合当代青年审美喜好的织锦纹样结构。运用眼动实验评 价和主观问卷评价相结合的方法,获得被试者的眼动数据和主观评分。结果表明,不同菱形纹样结构对被试者的 平均注视时间、注视次数和主观评分影响显著;男性和女性被试者对织锦菱形纹样结构的视觉评价结果略有差异; 眼动实验评价与主观问卷评价大体具有相同的趋势;对称均衡、构图丰富、比例和谐的纹样结构较受被试者喜爱 和关注。     

生态民俗学视野下黎族传统民俗文化研究

借助生态民俗学的一些研究成果,从生产民俗、消费民俗和乡社民俗几个方面,对黎族传统民俗文化中的生态内涵进行研究,探索保护、发展黎族优秀传统民俗文化的途径,并提出构建一种符合生态文明建设的绿色民俗新模式的对策。     

古埃及、古希腊服饰风格的比较

分析了古埃及、古希腊两种文明发源地的服饰特点和服饰品风格，指出前者是匠心之美，后者则为自然之美．这两种截然不同的审美趋向的共同点是宽松、垂挂、多裸露的特点，且产生在相近的年代；差异性是符号作用、面料使用、装饰手法、造型、服饰品和化妆品的使用不同．     

中西服饰文化的比较

运用比较史学的方法,从结构、佩饰、发展等方面对中西方服饰文化的内涵进行了讨论,从而阐述了中西方服饰所包含的不同的文化底蕴.     

求异出新——解读我国服饰发展的规律

服饰史上每一次服饰变革都是因为外来服饰文化的影响而产生的，文章通过对战国时期胡服骑射、唐朝服饰、清代服饰、民国服饰变革的分析，揭示出我国服饰发展的规律：中华民族的服饰文化在与异质服饰文化的交流融合中不断得以发展．     

福州畲族与台湾排湾族服饰形制比较研究

服饰能够呈现出社会文化的发展历程,记载着不同地区族群的生活习俗,形成具有地域特色的服饰文化 符号。福州畲族服饰形制与台湾少数民族中的排湾族服饰形制最为接近,本文通过对两个民族服饰形制、文化特 征的对比研究,分析两个民族之间服饰形成的原因,为榕台少数民族服饰文化交流提供理论依据,为创意产业提 供更新的创意构思。     

白族本主崇拜中和谐思想的现代启示

分析白族本主崇拜中和谐思想的内涵,阐述其对贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的借鉴和启示意义、     

传统村镇聚落环境中人之行为活动与场所的分析研究

本文从人与环境的关系即人建造环境、环境影响人入手，对传统村镇聚落环境中人的行为活动与场所的关系进行了较深入的分析，并就其在现代城市外部空间环境设计中的借鉴意义进行了简述。     

云南傣族织绣纹样视觉语汇研究

织绣纹样是一种特殊的视觉艺术语言,具有独特的形式法则与丰富的文化内涵。文章将云南傣族织绣纹样视觉语汇分成了自然、生活以及装饰三大类,论述了云南傣族织绣纹样视觉语汇以几何形形态为主的原因：工艺需求、构图需求以及适形需求。最后从文化的角度入手,提出了云南傣族织绣纹样视觉语汇所蕴含的地域性特点、浓郁的生活气息以及丰富的人文现象特点。     

民族关系与民族政策浅析

介绍了我国历史上的民族关系与政策,认为自古以来我国的民族政策是沿着军事管制一民族自治或半自治一统一行政的方向发展.在新时期,应该从根本上建立集中统一的适应社会主义市场经济的高度集中法治的中央政权,改革民族区域自治制度,集中力量参与国际竞争.     

民族元素在现代艺术设计中的应用

成功的民族化设计,要求设计者要有较高的艺术素养、文化内涵,同时还必须具备时代眼光并结合现代审美观念继承和发展民族化设计,阐述了在现代科技发展与现代审美的需求下,如何运用各式各样民族元素与现代设计相交融,呈现出崭新的活力与风采;提出只有将民族元素继承与创新地融入到现代设计当中,富有民族元素的设计才能发扬光大.     

民族地区旅游产业关联分析

民族地区是我国旅游资源独特性明显、类型丰富、集聚度较高的地区,加大力度发展旅游是目前民族地区优选发展的重点。运用灰色关联模型对旅游业与三次产业间的关联度进行测算,得出了三次产业与旅游业关联系数和关联度,并提出了民族地区重点发展旅游业的政策建议。     

自同构群到对特征子群的商群上一作用

设G为群,HacharG.g∈G,若有g-1gα∈H,α∈Aut（G）,则α称为G的H-自同构,该定义为中心自同构的推广,记全体H-自同构为HAut（G）.由Aut（G）到G/H上的一作用给出定理：商群Aut（G）/HAut（G）同构于Aut（G）一子群.     

对称群的换位子群

在一个群中 ,两个换位子的乘积并不一定是换位子。通常对于一个给定的群 ,它的换位子群不能由它的一切换位子所生成的集合而构成 ,只能是由这个集合生成的子群。一个换位子群的所有元素在什么时候都是换位子 ,对于这个问题似乎没有什么好的判定法则或研究结果 ,但在n次对称群中 ,它的换位子群的元素都是换位子 ,即在n次对称群中两个换位子的乘积仍然是一个换位子 ,关于这一结论 ,给出了一种理论证明 ,在此基础上 ,具体给出了一种将n次对称群的换位子群中的元素表示成换位子的方法 ,并利用反例 ,提出存在这样的群G ,它的换位子群中存在这样的元素 ,它不能表示成G中任何两个元素的换位子