对加速云南旅游和谐化进程的思考

加速云南旅游和谐化发展的进程,是长期以来业内人士一直在探讨的具有理论价值和实践意义的问题。在分析加速云南旅游和谐化发展进程有助于云南和谐社会构建的基础上,指出了云南旅游发展中不和谐的因素,提出随着社会形势的发展和变化,应当用和谐社会的理念来构建云南的和谐旅游,并从搭建和谐旅游培训平台的角度,提出了加速云南旅游和谐化进程的建议。     

英语“口语热”的冷思考

在英语学习中,“听、说、读、写”是相辅相成、不可分割的一个整体,但近年来出现了过于强调口语能力,忽视其它方面能力的现象。鉴于此,从学习目的、学习目标及学习心理等方面对此现象进行分析。     

论“编辑学者化”的提出及其意义

人们提出“编辑学者化”,概括起来,出发点不外乎两种：一种是囿于对编辑职业的认识未能走出误区;另一种是出于对编辑人员提出更高的要求。它们提出的角度虽然不同,但却起到“异曲同工”之作用。第一意见可以引起人们思考促进人产正视这个问题,第二种意见可以从辨证的角度深化这个问题。它们都希望编辑成为学者式的编辑;对编辑出版事业的发展,对编辑为社会作出更大的贡献都是不可低估的。     

从“主观化对等”看诗歌翻译

诗歌是中国古代文学史上的一朵奇葩,对于诗歌的翻译也层出不穷.近年来认知语言学的发展也吸引了众多学者的目光,他们以认知语言学的不同角度为出发点,对诗歌翻译的有关问题进行了分析,积极探索新的视角来研究诗歌翻译.文章以认知语言学的主观化理论为框架,从主观化对等的四个方面——辖域与背景、视角、突显、详略度,并结合具体的翻译实例...     

论“着“的语法化

语法化是人类语言发展过程中普遍存在的现象,这一现象使汉语在漫长的发展变化中产生了一批举足轻重的虚词,“着“就是其中的一个.它由一表“附着“义的动词虚化为两个语言成份:一是表示持续态的动态助词,即表进行的体标记;二是表示祈使的语气词.     

“始终”的词汇化与语法化

先秦时期＂始＂、＂终＂并列连用,战国、东汉时期已经词汇化,是表＂周而复始之说＂、＂事情本末或原委＂的名词。魏晋南北朝＂始终＂才在转喻机制的作用下由并列短语词汇化为时间副词。成词后的副词＂始终＂又出现了偏义现象,并且进一步语法化为语气副词,但这一虚化至今并未彻底完成。     

独立学院英语专业教学新模式——“四位一体”口语实验室的建设

阐释集测评、输入,讨论与演讲于一身的"四位一体"系统口语教学,并介绍承载此项教学中口语训练任务的口语实验室各个训练环节,内容及其特点,并在基础上展望其发展前景。     

论宪法私法化和司法化对公民基本权利的保障

随着人权和私人财产保护的入宪,现实呼唤宪法私法化和宪法司法化.法律的生命在于执行.公民基本权利的救济不应该存在漏洞或间隙,当法律规则无法救济时,应由法律原则来救济;当普通法律无法救济时,应由母法宪法来救济.应树立宪法私法化的理念和推行宪法司法化,以真正实现宪法对公民基本权利的保障.     

论汇流参数的推移和坦化作用

根据对流扩散方程，从数学上定义了洪水波的推移和坦化作用．根据累积量定理，建立了汇流参数与洪水波的波速以及扩散系数之间的关系，并在此基础上，对汇流参数的推移和坦化作用进行了分析和论证．结果表明：在概念性元素方面，线性渠道只反映了洪水波的推移作用，线性水库既反映了洪水波的推移作用，又反映了洪水波的坦化作用；在河道汇流模型中．有些参数单独反映了洪水波的推移或坦化作用，有些参数同时反映了洪水波的推移和坦化作用．     

论元代“神仙道化剧”中“人生如棋”的感叹

"神仙道化剧"是元杂剧中重要的种类。这类剧本中流露出浓厚的"人生如棋"感叹,表现在对人生出路的彷徨、人生短暂的悲叹、出处二难的冥思、对富贵名利的超脱等方面。它的产生与元代围棋的广泛普及、全真教思想的影响以及文人在黑暗统治下彷徨而痛苦的生存遭遇有着密切的关系。     

论中国报业集团的“二元化”发展之路

中国报业集团在历经的政治环境和未曾经历过的商业环境中逐步形成了党和政府控制下的有限商业运作的“二元化”即“事业性单位、企业化经营”的媒介发展模式。文章以报业集团的诞生和发展为主线，试阐述中国报业的“二元化”发展模式。     

从《黄粱梦》看马致远“神仙道化”剧的文化意义

马致远的神仙道化剧在元杂剧创作中占有重要地位。此处以《黄粱梦》为例,结合元代特殊的社会文化背景,分析元代知识分子的命运选择。从文化视野的角度阐释《黄粱梦》所展示的时代文人风貌。     

从《黄梁梦》看马致远“神仙道化”剧的文化意义

马致远的神仙道化剧在元杂剧创作中占有重要地位。此处以《黄梁梦》为例，结合元代特殊的社会文化背景，分析元代知识分子的命运选择。从文化视野的角度阐释《黄梁梦》所展示的时代文人风貌。     

论企业家人性假设:“经济人”与“道德人”的整合

企业家人性假设是管理学家和经济学家普遍关注的一个重要理论问题,如何认识"经济人"假设与"道德人"假设的丰富内涵及其内在矛盾,是解决企业家行为激励的理论前提.企业家如果不是"经济人",就是"角色失真";如果仅仅是"经济人",就是"角色失全".从经济伦理的视角,企业家只能是并且必须是"经济人"和"道德人"的整合体,这样才能形成健全的企业家人格.     

论“版权平台化”背景下网络文学作者的权益保护

网络文学是指以互联网为载体的原创文学作品,其版权问题成为平台与作者最为关注的争议焦点。“版权平台化”是作者将网络文学将作品的版权全部或部分的交由平台运营。在版权平台背景下,网络文学作者的作品发表权、署名权、修改权、保护作品完整权,以及作品的使用权、处分权、收益权容易受到侵害。究其原因,在于版权利益分配失衡、平台运营模式存在缺陷、作者权利意识淡薄等。对此建议制定合理的版权分配规则、通过政企合作规制平台行为,加快相关立法速度、优化作者权利救济途径等措施,探索一条平台与作者互利共赢的和谐发展之道。     

“法”、“悟、“化”——《诗薮》的创作论

胡应麟在《诗薮》中继承了严羽、明代前后七子等前人的诗学理论并加以改造,将学诗的过程概括为“法”、“悟”、“化”三个阶段,极大地丰富了这些范畴的内涵,形成自己相对完整的理论体系．基本上完成了对明代主流诗学的整理和集成,为我们以新的视野来审视明代文学复古提供了有益的借鉴。     

对“非法”民间组织的治安管控

现代社会民间组织蓬勃发展,越来越频繁的参与社会活动,作为社会治安秩序的维护者与监控者,公安机关应该熟悉"非法"民间组织在现代社会中的内涵与外延,这既是完善本职工作的基本要求,还是适应社会发展变化节奏的一项关键因素。而公安机关对民间组织治安管控可以遵循三个方面的脉络进行研究:首先,社会管理创新理念为公安机关关注民间组织提供思想指导;其次,社会转型,利益调整为公安机关应对民间组织的治安影响搭建平台;再次,民间组织的方兴未艾为公安机关研究民间组织的思路提供了实践经验。     

“麦当劳化”的研究生教育探微

描述麦当劳化的特征,分析了研究生教育麦当劳化的主要表现:追求效率、迷信量化、强调可预测性、崇尚控制,提出改革研究生教育的建议措施.     

从汉字“误”解看汉字的象意性与符号化

人们常常依据诗性思维用直观意会的方式来解读汉字,多有"误"解。汉字的主要特征——象意性成为这种"误"解的主要依据。汉字在演变中越来越抽象化、符号化,不应因为象意性的减弱而否定汉字的抽象化、符号化及其所带来的简化。     

"迪士尼化"对中国城市的影响及应对 ——以上海为例

以2000年为重要节点,中国城市的"迪士尼化"步入快速发展轨道,这是一个全球化与地方化之间不断碰撞、协商的过程。主题公园正在成为整体旅游产品的有益补充,开发和建设规模巨大,主题类型和区位分布更具多样性,文化再现和产业集群发展不断提高。中国的主题公园和城市化也呈现出同质化、粗鄙化和地产化的问题。以上海为代表的中国城市化过程出现一个重要趋势:城市越来越主题公园化,即城市作为主题公园(city as theme park)。大型购物中心、总部聚集地、城市绅士化区域和仿古设计的新型城镇等受到迪士尼文化越来越深刻的影响,正在日益改变我们的城市。中国主题公园推动的城市化,特别是主题公园与城市、区域发展的一体化,也揭示出一种相反的趋势,即主题公园作为城市(theme park as city)。