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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
正徽州文化,是中国三大地域文化之一。它曾被誉为是后期中国封建社会的典型标本,又堪称与敦煌学和藏学并驾齐驱的中国三大走向世界的地方显学之一。其主要发祥地是古徽州府所属的一府(古徽州府)六县(歙、黟、祁门、绩溪、休宁、婺源),人们今天所说的徽州文化应该是自南宋之后,徽州人集一府六县的精神文明与物质文明之大成并融合中原文化,形成以"新安理学"为核心,包括文学、艺术、医学等各方面的徽州地域文化。儒讲伦常、道讲天性、儒道共同支配中国数千年的传统文化发展。在千年的发展过程中,徽州人以新安  相似文献   

2.
沈苏彦  沙润 《山西建筑》2011,37(28):182-184
选取江南古典园林中较有代表性的苏州园林、扬州园林和徽州园林,从园林选址和山、水、建筑等构园要素角度分析了各地古典园林的差异,在此基础上从地域自然环境、文化背景和园主身份三方面探究了这些差异产生的原因,得出了一些富有指导意义的结论。  相似文献   

3.
《Planning》2016,(10)
徽州建筑是中国传统建筑的重要流派之一。徽州建筑主要以砖、木、石为原料,以木架为结构,并且注重装饰。作为传统的建筑流派,徽州建筑集典雅、古朴、简洁、富丽于一体,具有高超的装饰艺术水平和独特的艺术风格。  相似文献   

4.
水口园林是徽州古民居景观中颇受重视的部分,它是古徽州人对良好居住环境的向往,对自然环境的尊重,对美好生活的憧憬。文章主要从徽州古村落溯源而上,探究水口园林的发展起源历程。以徽州宏村的水口园林为例,分析其水口演变、景观营造、意境蕴含、色彩构图等。  相似文献   

5.
玉山佳处是元末江南处士顾瑛的私家园林,是他在动荡年月专为文人聚集而开辟的场所,自建成后达百人造访,因而也成为中国历史上文人三大雅集之一玉山雅集的主要活动地。依据顾瑛汇编的《玉山名胜集》《玉山雅集》及各时期昆山地方志等史料,从命名、旧址、建成与损毁时间、地貌环境、景点及其空间关系5个方面逐一展开探讨与论证,解读这座宅园与众不同的风貌,并在此基础上复原这座存世仅20年的园林,为今人研究元代江南文人园提供参考。  相似文献   

6.
夏舒婷  严敏  李早  成庚  杨箫 《中国园林》2024,40(2):138-144
竹洲吴氏园亭是南宋文人吴儆的私家园林,位于今安徽省黄山市休宁县。由于宋代徽州园林的遗存较少,个案研究有所局限,因而园林文献记载成为研究宋代徽州园林的重要来源。以吴儆所写园记《竹洲记》为引,结合县志、文集等历史资料,首先考证并推断吴氏园亭的位置;再结合园记中的园林记述,提炼建筑、植物等造园要素及园林活动信息;进而推衍吴氏园亭的空间布局,得出空间结构拓扑图;最后,总结竹洲吴氏园亭的功能、流线,分析造园特征,还原文人造园的思想与手法。研究表明,竹洲吴氏园亭是宋代徽州文人园林的代表,扩充了江南造园史中宋代园林的研究案例,丰富了徽州园林的研究内容,为徽州园林案例研究提供了参考与借鉴。  相似文献   

7.
徽州木雕是一种实用功能与艺术审美功能共存的民间艺术,展现了古徽州人日常生活中的求索与信仰,反映了徽州人特有的审美情趣。本文从徽州木雕题材内涵和散点透视的角度进行分析,发现其浪漫与粗犷的艺术风格,具有大俗大雅的艺术魅力,在徽州建筑美学和徽州人文艺术传承方面都有着极其重要的美学价值。  相似文献   

8.
徽州建筑装饰主要包括石雕、砖雕、木雕、彩画以及楹联,具有独特的艺术风格,蕴含着悠久且厚重的历史,整体呈现出雅致、古朴的风格.徽州传统装饰十分注重形式美,其文化背景是传统文化场所,这些装饰图案在其形成历程中遵循了一定的审美规律和形式法则,是古徽州人通过生活经验和对自然界的观察体验总结提炼而得来,包含了中国文化审美的普遍性...  相似文献   

9.
张伟  江天畅  田田 《安徽建筑》2013,(6):53-55,76
徽州传统民居,一片曾经的世外桃源,她是徽州物质文化与精神文化的结晶,是世界文化遗产、从探讨徽州传统民居适应现代居住所存在的问题入手,以保持徽州传统民居能够长久居住为目的,以不破坏徽州传统民居建筑外部轮廓和内部空间结构为前提.对徽州传统民居内部从通风、除湿进行改造,使其在宜居性方面有显著提升。只有让人住进老宅,才能更好的保护老宅。  相似文献   

10.
徽派建筑     
<正>徽州建筑是徽州人在自身文化的基础之上,融合山水自然,创造出的风格独特的建筑形式,是徽州人物质文明和精神文明的结晶。徽州建筑宛若一幅传统的水墨一般,抛撒在皖南的山水间,或烟雨朦胧,或曲径通幽,或环山抱水,或倾泻雪暴。正如徽商程庭曾在《春帆纪程》中这样写道:"乡村如星列棋布,凡五里十里,遥望粉墙矗矗、鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘,鸱吻耸拔,宛如城郭,殊足观也"。徽州建筑包含了徽州人对自然的敬畏与谦逊,是徽州文化的外显和载体,更是自然属性与社会属性的统一。徽州文化融合传统儒家文化的理性秩序和群体意识形态,融合道家  相似文献   

11.
面对社会生活的渐趋于全球化以及城市文化的空虚蔓延,李凯生工作室一直关注于"地方性"的存在和城市现象的地方性意识,努力寻找地方性和城市文化的一致性。本文通过介绍工作室的几个作品以及工作状态表达工作室对当代中国建筑的思考。  相似文献   

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时尚品牌D&G最新的总部就设立在意大利的时尚之都米兰。它共有5000m^2,其中包括了时尚展厅、办公室、餐厅以及一些其他的功能空间。它经过精心规划而建成,总部大楼的翻新使用了最天然的材料,例如白色namibic石材、特殊的玻璃幕墙和钢制品。它共有两个部分,两栋主体建筑分别建立于上世纪20年代和60年代,可以说有一定历史了。  相似文献   

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蜜桃(ME TOO)是我们杭州之行发现的一个小秘密。一位朋友请我们吃饭,到了杭州,我们自然说要吃西湖醋鱼。然而他说:"西湖醋鱼不好吃的。我带你们去  相似文献   

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从南斯拉夫到塞尔维亚,无论是二战后的铁托时代,还是糟糕的巴尔干战争,共产主义的黄金时代从未在这里出现过,但一座以"黄金时代的共产主义"为设计灵感的超市概念店却在这里开业了。超市的原址是贝尔格莱德第一家折扣超市的原址,这样的历史给后来者留下的只有鞭策。  相似文献   

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《Planning》2015,(20)
<正>"意大利"这一名字极其古老。它最早被用在公元前5世纪的文件中,指延伸进地中海的靴形半岛顶端的那一小块领土。历史学家过去一直认为它取自一位传奇国王--意大洛的名字。人们还提出许多有独创性但却不大可能的理论来解释这一名字的来源。不论其来源于何处,原来只指靴形半岛顶端那一小块领土的这一名字逐渐扩大到泛指整个半岛。大约到了公元1000年,它指一个地区,  相似文献   

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编者按:作为政府的办公部门,其形象在群众眼里是标志着政府作风的,因此,既要简洁大方,又要有亲和力,还要体现办公的自动化、现代化,因为这不仅是为群众办实事,提高工作效率的需要,还代表一个国家的发展水平与政府部门的工作面貌.所以,其设计的难度是远远超出普通的设计工作的,开支要节省,而设备要现代化;装修不能太豪华,又要大方流畅,有公信力.这次为读者介绍的几个案例,都是有关税务部门的办公大楼的,我们且看看设计师们是如何处理这方方面面的关系的.  相似文献   

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建筑的环境特点、功能流线的组织和形体推敲的交织构成了建筑师构思中理性的基础。基于对区位、功能、形态三者的分析,针对枣庄会展中心特定的狭长地形、大容量复杂的功能以及较高要求的空间质量提出整合的解决办法。重点强调了提出问题、分析问题、解决问题的设计过程。  相似文献   

20.
交通运输无论是对城市的自然形态还是城市的社会形态都有着深刻的影响。在美国华盛顿国家建筑博物馆举行的题为“回顾——交通与美国城市”的展览,通过美国城市发展的三个阶段:城市扩张阶段、城市郊区化阶段和区域城市发展阶段的划分,描绘了公共交通与美国城市发展之间的关系。  相似文献   

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