彻底诠释学与寻求本真理解

为了获得对人的本真理解,海德格尔反对康德的"先验主义",批评传统的真理观,他认为,真理以"是"为基础,真理的本质是自由。而且,传统逻辑中的同一律,必须根据真理的本质重新进行解释,同一是"是"的自我呈现。当代诠释学植根于海德格尔所谓的回到最本源开端的彻底本体论之"还原",即生命的根基处。海德格尔对"是"的思考激发了彻底诠释学的进一步发展,有伽达默尔出自共属意义上的同一性立场方面的发展,也有德里达从发而为事意义上的"发"的立场方面的发展。     

“浪漫主义的言说”——“超人”思想与交响诗《查拉图斯特拉如是说》研究

《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的重要代表作。此作品包含了尼采的所有哲学思想。而尼采本人也是借由"查拉图斯特拉"的名义宣扬了自己的"超人学说"和"人性自由意志"的思想。理查·施特劳斯是德国伟大的作曲家、指挥家。他根据尼采的《查拉图斯特拉如是说》而创作出了交响诗《查拉图斯特拉如是说》这也是他最具代表性的作品之一,这也是音乐史上第一部音乐表达哲学的交响诗作品。     

《野果》生态哲思初探

从生态批评的视角出发,提取出《野果》中的"诗意栖居"的生态内涵,并将之与海德格尔在《荷尔德林诗的阐释》中提出"诗意栖居"思想相参照,从对自然大地的诗意命名和创建、对工业文明的批判与反思以及对回归自然的诗意生存的呼唤与展望三个层面,对此部作品中梭罗的生态思想做出深层次的挖掘。     

从《圣经》中看自由之爱的生命赞歌——记《所罗门之歌》

所罗门的歌是歌中的雅歌——《圣经旧约.雅歌》雅歌表面上讲述的是男女之间对爱情的渴望与追寻的故事,但引申的却是对于生命自由之爱的追寻与上帝本源的探索。同样在二十世纪七十年代的美国,有一位深受《圣经》思想影响的黑人女作家托妮.莫里森写过一部《所罗门之歌》的长篇小说,故事里的黑人主人公也同样走上了一条冲破人生束缚的道路,并且最终在生命的洗礼中获得了自由与重生。     

在意识的深处倾听存在——围绕方向红《时间与存在》展开

围绕时间这个被胡塞尔与海德格尔共享的现象学核心概念,一方面,通过对"活的当下"既流动又静止的自身悖谬现象的分析,最终可以发现原自我与原非我的不可还原的交织,这是胡塞尔现象学中一切构造的起点、意识的终极奥秘;另一方面,这种时间现象的分析所展示的意识的深度,反射出早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的同构性——这就是《时间与存在》一书的思路。针对这两方面可展开评论:其一,时间意识之奥秘的揭示乃借助现象学还原,而现象学还原的可能性依赖于按照纯粹意向活动来理解的意识自身的非时间性;其二,对早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的"同构性"解读源自作者对前者的一种错误的生存论理解,其实,由海德格尔思想整体看来,存有的真理早已贯穿其中。     

“史前时期的田园剧”——斯特拉文斯基舞剧《春之祭》赏析

《春之祭》是斯特拉文斯基的早期创作中的代表性作品,运用了变化多端的和声,复杂不规律的节奏和浓重的配器,在音乐上开辟了新的独创道路,被视为现代音乐的开端。《春之祭》的音乐风格及艺术内涵别具一格,成为舞剧之林的经典作品之一。     

庄子推崇的“自然之美”

<正>投身自然怀抱,聆听天籁之音,品味大自然的脉动。这种境界,曾令无数文人墨客心驰神往。崇尚自然,回归自然,以自然为美,这样的意识深深地积淀在中华民族的文化血肉之中。追根溯源,此类自然审美观主要源于庄子,庄子思想的核心之一就是道法自然。庄子认为,自然万物都是按着自己自由的天性去生长、发育和运动的,这些都是无意识、无目的的,但是又都自然地符合一定的目的性。他在作品《大宗师》里认为"天之所为""人     

哲学专题讨论

<正>编者按:关于胡塞尔、海德格尔现象学的专题研究,国内学界已有一定积累,但相比之下,对这两位哲学家学术思想脉络进行比较与澄清的工作还有待进一步开展。2014年由商务印书馆出版的《时间与存在——胡塞尔与海德格尔现象学的基本问题》是这一研究方向上的新近成果。本期"哲学专题讨论"栏目刊出的是由在海外求学的青年学子撰写的两篇书评以及该书作者——中山大学哲学     

从马克思主义角度来解析海德格尔的《尼采的话“上帝死了”》

海德格尔的《林中路》收录了他关于尼采的一篇论文《尼采的话"上帝死了"》,在文中,海德格尔从存在主义角度详细分析了尼采的超人哲学,并解释了"上帝死了"的原因。他的分析不无道理,然而我们也可从马克思的辩证唯物主义角度,对其进行新的解析,从而更好地剖析尼采的话"上帝死了"的真正意义。     

论《我弥留之际》中的言语与思维引述

福克纳的精妙之作《我弥留之际》聚焦美国南方穷白人本德仑家庭的苦难怪诞之旅,由十五位角色交替的内心独白构成,堪称意识流小说的典范之作。然而学界先前的解读多集中于时序倒错,场景时空并置等宏观叙述手法,缺乏对角色言语与思想的微观考究。鉴于此,论文试图挖掘作品中的思维和言语引述,从而揭示目标故事中人物的内心现实。     

景观——生命的体验与延伸

本文结合作者多年的工作经历，从宏观与客观的视角、理性与感性的思考、传统与创新、关怀的态度几方面探讨景观设计，提出景观是生命的体验与延伸。     

博物馆旅行

你的城市有没有博物馆？你多久没有去过博物馆了？对于每天奔忙于生计的我们来说,有太多值得关注的事物：新闻、房价、堵车……而当我们放松的时候,也是在电脑或电视旁边观看娱乐节目和肥皂剧度过。很少有人会选择去博物馆看展览、散步或者只是去哪儿看一眼。     

思与为——青道房工作室

面对社会生活的渐趋于全球化以及城市文化的空虚蔓延,李凯生工作室一直关注于"地方性"的存在和城市现象的地方性意识,努力寻找地方性和城市文化的一致性。本文通过介绍工作室的几个作品以及工作状态表达工作室对当代中国建筑的思考。     

平方院片断——地域性与全球化

本文通过一座院落的建造过程来理解全球化与地域性的关系,将这对既矛盾又复杂的存在形式,归结为建筑细部、建筑构造、建筑景观的构筑中,从而得出当代建筑全球化与地域性交融的建筑情境即是生活细节和建筑细节的交织。     

剔透空间 D＆G总部大楼

时尚品牌D＆G最新的总部就设立在意大利的时尚之都米兰。它共有5000m^2，其中包括了时尚展厅、办公室、餐厅以及一些其他的功能空间。它经过精心规划而建成，总部大楼的翻新使用了最天然的材料，例如白色namibic石材、特殊的玻璃幕墙和钢制品。它共有两个部分，两栋主体建筑分别建立于上世纪20年代和60年代，可以说有一定历史了。     

地域——一种文化的空间与视阈

在当代建筑活动中,全球化与地域性构成了一种双向互动,提出了一系列“现代性”问题。有关全球化与地域性的争论似乎不可调和,然而其中却普遍存在着对于这两个概念的误解,这导致我们难于深入地域建筑文化的本质。本文试图对此论题进行深入探讨。     

蜜桃METOO CAFE蜜桃西餐厅设计

蜜桃(ME TOO)是我们杭州之行发现的一个小秘密。一位朋友请我们吃饭,到了杭州,我们自然说要吃西湖醋鱼。然而他说:"西湖醋鱼不好吃的。我带你们去     

"星"标志——新发展——住房和城乡建设部大力推进绿色建筑评价标识工作

由住房和城乡建设部建筑节能与科技司主办、部科技发展促进中心承办的"绿色建筑评价标识推进会"6月24-25日在京举行。会议明确了加快发展绿色建筑的工作思路,提出了由各省组织开展     

理性与表现——圣地亚哥·卡拉特拉瓦的创作理念

在建筑领域,技术与艺术之间的矛盾似乎不可调和,但又相辅相成地促进了建筑学的发展.西班牙建筑师圣地亚哥.卡拉特拉瓦以天才般的技艺弥合了二者的裂痕,集建筑师、结构工程师和雕塑家为一身的卡拉塔拉瓦也许就是当代的米开朗基罗.由于有着独特的时代与求学背景,卡拉特拉瓦对建筑学、结构工程学与美学都有独特的见解与诠释,向人们展示了建筑美学的新含意.