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本文通过研究、归纳和总结古代书院的规划特色,分析了古代书院在选址、轴线、布局、环境景观和可持续发展上对现代校园规划的启示和影响。 相似文献
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面对舶来品的中国现代高校设计.我们重读古代书院,不难发现发展千年形成的书院精神传统,对中国现代高校设计有深刻的指导意义. 相似文献
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通过对西南科技大学新校区规划的分析,提炼其与古书院建筑群在育人环境营造方面的一脉相承之处,解析其文化内涵,思考高校校园环境对身处其中的个体的影响以及受到环境文化熏陶的个体对校园环境的反作用,以期建造良好的育人环境。 相似文献
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江苏古代书院空间布局受"礼乐相成"思想的影响,具有规则与自由相融合的特点.书院总体布局区划清晰、功能完备,教学空间布置规整有序,具有强烈的秩序感,园林空间布置自由灵活,对庄严肃穆的环境氛围起到调节作用,礼乐空间的组合丰富了江苏古代书院的空间体验,其哲学思想也在潜移默化中对书院师生产生影响.江苏古代书院的布局形式多样,按... 相似文献
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本文通过对两个校园规划方案进行分析,提出校园空间应该契合场地特征,从中寻找启发设计构思的线索,并依此整合各种设计要素,塑造具有个性的校园空间环境。 相似文献
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书院是中国古代园林的一种特殊类型,它具有园林的性质,同时在功能、组成与建筑布局、环境营造与装饰等各方面都具有独特性。书院是中国古代文人园林与公共园林的结合体,堪称中国古代园林的一朵奇葩。 相似文献
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书院始于唐代,兴于宋,发展于元,全面普及于明清.唐代所建书院,大多是私人读书的地方,到了明清时期,由于官方的支持,书院的办学规模和数量达到了全盛.书院在始建之初是一种传播文化的民间教育组织,一些文人选择名山胜地,隐居山林,修建屋舍,招收门徒,潜心研究学术,进行讲习活动,书院形制由此形成. 相似文献
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针对高校校园规划的重要性,强调了高校校园规划应重视的几个方面,以山西忻州职业技术学院小区规划为例作了进一步阐述,以完善高校校园规划设计,在规划设计中力求体现开放性、关联性和人文性。 相似文献
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当代高校校园规划的趋向 总被引:2,自引:2,他引:0
阐述了高校校园环境与教育是一个有机的整体,其本质是生产知识或者说是创造知识的场所,对进入新时期后高校校园规划呈现出的开放性、关联性、人文性特征进行了研究,以使人们更好地认识校园规划的趋向。 相似文献
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目前的校园网络文化研究忽略了校园网络文化类型和校园网络文化主体界定的研究,而当前工程院校的校园网络文化又存在着现实主义色彩过浓、人文气息不足等工具理性大于价值理性的特点。打造工程院校校园网络文化和谐模式的具体措施是:树立校园网络文化建设的正确理念;重视网络基础设施建设和提高相关人员的人文素质;对广大师生教职员工进行正确的网络文化引导;校园网络文化应以工程文化为主导。 相似文献
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本文简要地讨论了地志及其人文的内涵和它对设计的意义,从地貌构成与人文意向层面对设计进行分析,并以川南幼儿师范学校规划设计为例,通过介绍项目的背景,场地限制,设计构思,提出了以地志和人文为基础的设计思路。希望这会成为有趣的设计实践,并为今后类似的项目提供有价值的参考。 相似文献
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就广州大学桂花岗校区校园提升规划进行探讨,重点论述了如何通过以"大学在城中,城在大学中"的开放性理念、文脉与生态的基本理念,以及具体的建筑、景观措施,实现提升校园的环境美感、文化品质、舒适程度、社会服务的规划目标。 相似文献
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在我国现代大学校园规划中使用公众参与方法的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要从公众参与方法与"建设社会主义和谐社会"、公众参与方法与可持续发展的大学校园规划、公众参与方法与基于信息社会的大学校园规划等三个方面阐述在我国现代大学校园规划中使用公众参与方法的意义. 相似文献
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From Nahalal to Danesfahan: the transfer of Israeli modern rurality to village planning in Iran 总被引:1,自引:0,他引:1
Neta Feniger 《The Journal of Architecture》2018,23(3):367-391
In 1963, the State of Israel sent a technical assistance mission to the rural region of Qazvin, Iran. Exporting its newly developed knowledge of rural regional planning was Israel's way of securing the fragile relationship with Iran. The mission's objectives included the development of a comprehensive regional plan, and designs for three villages, planned anew, which were to serve as prototypes for other villages to be constructed in the region. The mission's architects noted the need to create a rural character for the villages, and had a clear image of what would create this —trees. This was despite the fact that trees were not a common feature of the region's villages.This article describes the landscape planning of the modern villages conceived for Qazvin by the Israeli mission. It reveals that, while the Israeli architects were committed to planning villages that related to local ways of life and traditions, the image of the village they proposed for Iran was based on the rurality that villages in Israel encompass. The text explores the formation of this image of rurality. It locates the origins of this image in the 1920s Zionist colonisation of Palestine, tracing its development as an important frontier during Israel's nation-building period: one that with time came to symbolise Israel as a rural-yet-modern new nation. This concept, of ‘modern rurality’, was thus transferred to the modernisation of rural Iran. The architects failed to see rurality as specific to a place; they did not recognise that their image of rurality was a modern construct developed in Israel. Along these lines, the article reflects on the transnational effect of the creation of a modern village. 相似文献