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在中国古典园林的发展过程中，唐代园林在性质和功能上均发生了重大的变化，其中白居易起到了至关重要的作用。本试图通过对白居易《池上篇》和《庐山草堂记》两篇章的分析，来阐述他的造园思想及其园林空间意象。 相似文献
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从《池上篇》看白居易的园林意象 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代是中国古代园林风格转变的重要时期,唐代大诗人白届易的造园实践在这一转变中起到了至关重要的作用。通过对白居易《池上篇》这篇文章的分析,来阐述其“平、淡、青、远”的特殊园林意象及一整套支撑手段。 相似文献
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本文着重从中国和意大利人的自然观、美学观、园林发展简史、造园思想及园林的具体设计手法等几个方面对中国园林和意大利园林进行了深层次的比较。 相似文献
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以白居易的《庐山草堂记》和《池上篇并序》为基础,对庐山草堂和履道里园两处白居易生活过的环境作了一番由外而内的比较分析,探讨了中国古典私家园林中国林意象的建构。 相似文献
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2006年12月25日下午《,中国古代园林史》《、中国造园史》首发式暨弘扬中国传统园林文化论坛在北京林业大学图书馆举行。首发式由中国风景园林学会、中国建筑工业出版社主办,北京林业大学园林学院承办,与会者约200人。《中国古代园林史》是中国工程院院士、我国园林专业创始人汪菊渊先生(1913-1996)的遗著《,中国造园史》是我国著名造园学家陈植先生(1899-1989)的遗著。两位先生皆有志于系统总结中国传统园林文化,几乎耗费毕生精力收集古籍文献、现场考察、研究整理,20世纪80年代初城乡建设环境保护部(现国家建设部)为两位先生立科研课题,分… 相似文献
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分析了明末中国造园专著《园冶》中掇山篇的分类,并探求了其如此行为之目的及动机,挖掘如此方法之思路。计成对于假山之分类采用了2套体系:一者以假山所在之环境分类,即"宜";另一为所构成假山本体之各个器官部分,即"体"。如此分类,可体现作者独特思路:一方面展现了作者立足于实际营造,利用深厚的实际营造设计经验反哺理论;另一方面可使得掇山的重点更加全面的被点明,而不会有偏颇之虞。 相似文献
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自我、景致与行动：《园冶》借景篇 总被引：1，自引：0，他引：1
关注了17世纪的造园名著<园冶>,并以末章"借景"为焦点.作者要旨有二首先,细读借景篇,提出一个关于"借景"概念的新认识;其次,阐明"借景,林园之最要者也"的意义.论述涉及2方面的想法:其一,以往论者多以<园冶>典故为装饰,非关概念性的理解,本文摒弃此种观点,从而取得论述的基本动机;其二,以比较哲学家吴光明的著作为本,进而展开论述. 相似文献
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情境与论说——《园冶》与《说园》比读初议 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>《园冶》是中国造园史上的一部奇书,看似散乱的叙述,隐藏着内在逻辑的完整性。《园冶》以成景为重心。所谓"景",就是使人"醉心"或者可以"成趣"的环境,也就是说,从一开始,景就不是冰冷的"对象",而是人与环境和 相似文献
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襄阳城南,有一处曾是仙境般的古代园林,在中国造园史上,在海内外,都曾有过相当重要的影响,它就是历代文豪武将常去游历、著名园林学家计成在其名著《园冶》中奉为典范的私家园林鼻祖——习家池。明代计成在《园冶》中论述郊野园林的择地、构筑和意境时说:“郊野择地,依乎平冈曲 相似文献
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中国古典园林和法国古典园林是世界造园史上最为典型也最为引人注目的园林风格,是世界园林艺术的瑰宝。本文从造园思想、造园历史和造园要素几个方面来比较中法古典园林各自的风格特点。 相似文献
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关注了17世纪的造园名著《园冶》,并以屋宇篇为焦点.作者要旨有二:首先,在各注家对《园冶》原文断句及标点的基础上,提出一个关于文句结构及暗含论题的新认识;其次,阐明原文的暗含视界,突出各种关乎文化特征的前提.在这其中包含3个问题:1)园林木构架建筑的主要理念是什么?2)如何看待目标一手段之间的逻辑关系并未在原文出现?3)对于现代建筑类型分类的一般见解与原文对建筑类型的认识有何差别? 相似文献
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明末崇祯四年（1631年），集诗人、画家与园林设计师于一身的计成，完成了世界公认的最早的园林学理论专著《园冶》。 相似文献
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