传统彩塑制作工艺与修复

1980年,山西省古建筑保护研究所组织了雕塑老匠师,对五台山地区塔院寺、显通寺,罗睺寺等寺庙中较残破的清代彩塑进行了修复,这项工作前后经历两年多时间基本完工。这些泥塑匠师有的已七八十岁,大都具有几十年制作古代雕塑的经验和技术。从彩塑复原后的形象来看,大都造型完整,颜色沉着,残破部分得到修补,天衣无缝,没有失掉原貌精神,修     

重庆农村地区民间寺庙彩塑样式设计

<正>彩塑，是中国本土雕塑中极具魅力和特点的艺术形式，多与一般民众的信仰、民俗乃至生产活动紧密结合，以偶像、信物、工具、玩具、陈设、装饰等多样形式渗入百姓的生活日常。万灵寺全景。中国本土彩塑的产生，可追溯至新石器时代仰韶文化早期，以捏塑和彩绘结合方式制作的彩陶奠定了后世彩塑的基本造型手段；战国时期，作为明器使用的彩绘人形陶俑的大量制作开启了中国本土雕塑发展的新篇章，进一步丰富了彩塑的表现范畴；两汉之际，随着佛教的传入，     

摩尼殿壁画揭取、修复的技术操作

摩尼殿位于河北省正定隆兴寺内。该殿于1977~1980年进行了落架大修，为保存殿内古代壁画，将墙体内壁的壁画进行了揭取、修复，并按原位置进行归安。殿内的壁画采用“拆墙揭取法”进行了揭取。壁画在揭取前进行必要的准备，摩尼殿壁画揭取采用拆取和锯取相结合的方法。在修复阶段，制做修复台和修复板；进行画壁成分的分析；制作木框子（壁画支架）；按照修复壁画的方法进行修复。最终选择合理的复原安装方案进行安装。摩尼殿壁画的揭取与修复工程，在技术操作中，运用了传统工艺操作与现代科学技术相结合，达到了预期的要求。     

山西古代彩塑艺术的科学内涵透视

在山西古代品类繁多的艺术品中,彩塑艺术独具风格。据不完全统计,山西现存彩塑12853尊,几乎遍布全省各地,时代自唐迄清,历1300余载,佛教、道教及民间风俗各异。这些珍贵的艺术文化遗产使山西赢得“中国彩塑艺术博物馆”的美誉。彩塑艺术凝聚着一个时代的思想信仰、审美体验、传     

寺庙中的宗教造像彩塑

寺庙中的宗教造像彩塑是中国泥塑的一个极其重品,原18尊,现尚存9尊,罗汉比例适度,衣褶线条要组成部分,亦是中国传统民族文化艺术宝库中的一流畅,富有不同的性格与气质,细节刻划极精,是中国块瑰宝。罗汉塑像中的精品。1、彩塑宗教造像的兴起3、宋辽时期的彩塑艺术中国的宗教造像     

唐风遗韵弥陀殿——彩塑、壁画特征解析

朔州崇福寺弥陀殿中留存有珍贵的金代建筑壁画和彩塑,它的艺术价值不容忽视。虽历经自然侵蚀与人为的破坏,都未予损毁而保留至今,难能可贵。造像形象端庄、彩画技艺纯熟、唐风及异域特色鲜明,凝聚了中国传统艺术文化的精髓,实属一所富有历史和艺术价值的古代文化宝库。弥陀殿如此大范围且保留完整的金代壁画、彩塑遗存,对于研究中国传统艺术有非常重要的价值,同时还具有对金代建筑艺术、宗教信仰、营造工艺和风土人情等诸多文化方面的研究价值。     

云南筇竹寺五百罗汉彩塑保护修复技术

<正>彩塑作为古代建筑的装饰装修部分,对整体建筑起到了画龙点睛的作用,是古建筑整体文化内涵的重要元素之一。位于昆明市的筇竹寺五百罗汉彩塑群,就是全国重点文物保护单位——筇竹寺的重要组成部分。     

浅谈中国民间雕塑艺术——以天津“泥人张”为例

源于中国天津地区的"泥人张"泥塑造型艺术,是很具有代表性的中国民间艺术。泥塑艺术从开始出现就一直广为流传,老百姓把它作为生活的一部分,代代延续。天津"泥人张"主要为写意的、中小型体量的泥塑作品,这种极具代表性的民间雕塑艺术具有很高的研究和学习的价值。该文通过分析天津"泥人张"这种民间艺术的发展现状,指出天津"泥人张"可能的发展方向,促进这种与现实生活元素结合的经典雕塑艺术获得更广泛的传播。     

读塑·初中雕塑欣赏课教学策略研究——以《晋祠彩塑“生动美”》为例

该文中"读塑"一词为图像识读雕塑的简称,是该文作者根据教学实际提出的关于雕塑欣赏课的教学方法。该文作者从雕塑欣赏课教学实践出发,以《晋祠彩塑"生动美"》一课为例,尝试从激趣、读什么、怎么读、读后四个方面总结其在初中雕塑欣赏课教学的一些教学经验。     

原生态民间美术资源的发展与保护策略——以中原彩塑泥玩为例

社会经济意识形态的转型、生产力的发展和生活方式的变革逐步改变了民间美术的生存环境。笔者以中原彩塑泥玩为例,从时代背景、发展趋势与保护策略的诸方面,阐述了在河南原生态民间美术资源的保护与传承过程中应当注意的事项和需要重点解决的问题。     

龙氏家祠的雕刻艺术

龙氏家祠是民国时期云南省主席龙云为祭祖所修,是云南民国时期云南建筑艺术的杰出代表,其中雕刻数量众多,与建筑结合完美,为建筑增添了极大的艺术效果和文化内涵。该文从龙氏家祠雕刻的材质、使用部位、形式、题材及内容描述了龙氏家祠建筑群的雕刻艺术,分析和揭示了雕刻的艺术特征和雕刻所体现的文化内涵,说明了龙氏家祠的雕刻艺术亦为云南民国时期建筑雕刻艺术的集大成者。     

对地方性寺庙建筑及建筑群保护与修复的思考——以重庆梁平双桂堂为例

该文探讨了地方性寺庙建筑及建筑群保护规划的相关问题,并结合重庆市级文物保护单位梁平县双桂堂的保护规划实践,在历史遗产的文化多样性、文物古迹保护的真实性与完整性、维修保养过程以及木结构油饰彩画的表面处理等几个方面进行了具体阐述。     

飞机喷漆机库风平衡调试施工技术

如今国内航空产业飞速发展,适用于不同飞机机型的喷漆机库将会逐步建造。喷漆阶段对喷漆大厅内的气体流态要求非常高,要求气流在落差较高空间内均匀且稳定地送至飞机舷窗部位并被下方的排风口排出,同时保持总送排风风量,使喷漆大厅具备微负压。结合常规风平衡调试方法和美国波音公司喷漆机库风平衡调试方法以及飞机喷涂技术要求,经过多次试验并分析,总结介绍了系统性的风平衡调试方案,为后续类似喷漆机库的风平衡调试工作积累了经验。     

山西武乡会仙观戏楼修缮工程技术研究

根据山西武乡会仙观戏楼的历史沿革和建筑遗存的概况,在进行全面考察和现场测绘的基础上,对其建筑残损的情况做出科学的分析和记录,并有效地提出了如何对会仙观戏楼进行修缮的技术问题。     

碳酸钙对木质粉尘层最低着火温度影响研究

为研究碳酸钙含量对木质粉尘层最低着火温度的影响,利用HY16430粉尘层引燃温度试验装置测定油磨木粉、人工打磨木粉及两者分别与碳酸钙混合的粉尘层最低着火温度.结果表明:油磨木粉、人工打磨木粉、碳酸钙中位粒径分别为7.344、7.269、7.859μm,堆积厚度为5 mm时,油磨木粉尘层最低着火温度为324℃,人工打磨木...     

曲阳北岳庙德宁之殿壁画维修技术

北岳庙位于河北曲阳县城西南，始建于北魏宣武帝年间，是历代封建王朝帝王遥祀北岳神的场所。北岳庙中德宁之殿是元代文化艺术的一处宝库，不仅为研究元代建筑史的发展提供了重要实物资料，而且墙体内壁还绘有以道教为题材的大型壁画。由于历史的原因，壁画遭到了严重的人为破坏，且年久失修，致使部分残缺、酥裂、空洞及小面积的脱落。借鉴山西永乐宫和河北正定摩尼殿壁画加固揭取保护的基本方法，拟定了德宁之殿壁画的修复、保护实施方案，并按照该方案完整无损地保护了大面积的原有画面，且减少了修复支出。     

Neural networks applied to service life prediction of exterior painted surfaces

Service life prediction is assuming a primary role as it allows a more rational use of scarce resources; its methods are useful for defining preventive maintenance plans, thereby increasing performance and reducing costs. A new mathematical model is presented that uses artificial neural networks to evaluate the service life of painted surfaces. The data on facade degradation were collected from field observations on 160 buildings (220 painted surfaces) in Lisbon, Portugal, examining several degradation agents. In service conditions, the mean estimated service life of exterior painted surfaces is found to be 9.49 years, with a standard deviation of 0.633 years. Detailed factors are identified and incorporated into the model, which account for variations in degradation. Some statistical parameters are used to evaluate the validity and efficiency of the model. The values obtained are consistent with the existing perception relative to the durability of painted coatings. These values can be used to evaluate the economic and environmental performance of painted surfaces throughout their life cycle. The use of this model can optimize inspection and maintenance plans as well as the implementation of inform decisions at the design and construction stages.     

太庙建筑群木构件树种鉴定及配置研究 #

为配合太庙建筑群的修缮保护,对太庙十个单体建筑开展了木构件取样鉴定、树种配置以及选材变迁等方面的研究。通过切片制片、显微观察、特征检索等方法,对太庙 54 个试样进行树种鉴定,结果表明太庙木构件用材共有 4 个树种,分别为楠木（Phoebe spp.）、杉木 （Cunninghamia spp.）、硬木松（Picea spp.）和云杉（Picea sp.）。本研究为太庙修缮保护中树种的选用提供了数据支撑,也对太庙各单体建筑营造背景有了进一步认知。     

临汾尧庙广运殿修复前后建筑结构初探（二）

尧庙在山西临汾市城南六华里的尧庙乡，俗称尧王庙。它所在地势平坦、建筑规模宏大。广运殿是尧庙内主体建筑，位于庙内中轴线上，建筑形式奇特，重檐歇山式四周迴廊，前檐带彩楼三间，结构三层，建于唐显庆三年，经历多次修缮，解放前最后一次重葺为民国年间，1985~1986年落架重修。根据掌握的资料，笔者将广运殿落架修复前后的建筑结构进行了初步的比较与分析。     

临汾尧庙广运殿修复前后建筑结构初探（一）

尧庙在山西临汾市城南六华里的尧庙乡，俗称尧王庙。它所在地势平坦、建筑规模宏大。广运殿是尧庙内主体建筑，位于庙内中轴线上，建筑形式奇特，重檐歇山式四周迴廊，前檐带彩楼三间，结构三层，建于唐显庆三年，经历多次修缮，解放前最后一次重葺为民国年间，1985~1986年落架重修。根据掌握的资料，笔者将广运殿落架修复前后的建筑结构进行了初步的比较与分析。