曲阜孔庙大成殿的建筑特色

正曲阜孔庙大成殿位于山东曲阜市城区的中心,是我国目前祭祀孔子庙堂中建造年代较早、规模最大的一座,又称之为圣庙。大成殿是孔庙的主体建筑,也是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称之为文宣王殿,为五间,于宋天禧二年大修时,移今址并增扩为七间。宋崇宁三年(即公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:孔子之谓集大成语义,赞扬孔子思想集古圣贤之大成,于是下诏书更名为大     

曲阜孔庙大成殿的建筑特色

<正>曲阜孔庙大成殿现座落在山东省曲阜市的中心城区,曲阜市是我国儒家文化的创始人——孔子的家乡。孔庙大成殿是目前我国现存最大的孔庙古建筑。一、大成殿的前世今生大成殿因北宋而兴,也因北宋末期衰败而毁于一旦。它始建于宋朝的天禧二年,即1018年,后来由于北宋步入了衰败,战火连年不断,最后大成殿变成了一座废墟。到了金代皇统九年,即1149年,大成殿又进行了重建,尔后到了明朝的明昌五年,即     

浅析山东曲阜孔庙与广西恭城孔庙的总体布局

山东曲阜孔庙与广西恭城孔庙为南北不同地方的宫殿建筑,它们的规模、布局各有千秋,但也存在着诸多共同点。这些异同是古人因地制宜的结果,对当今的建筑创作具有借鉴与启示作用。     

曲阜孔庙的建筑特色

孔庙又称文庙,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和历代儒家先贤的地方.曲阜孔庙是自孔子逝世后第二年(公元前478年)起,在孔子故宅基础上历经2000多年70多次重修扩建,到清代形成了最后的规模,占地0.096km2,有建筑104座,碑刻1172幢,古树1250余株.其建筑规制之宏伟,整体气势之巍峨,令人叹为观止.我国著名古建筑专家梁思成先生曾这样评价:“从建筑史的立场着眼,曲阜孔庙的建筑,实在是一处最有趣的、也可以说是世界上的孤例”,“姑不论现存的孔庙与最初的孔子庙有何关系,单就2000年的历史来讲,已经充满了无穷的趣味.”     

浅析曲阜孔庙的儒家文化内涵

孔庙是中国古代为纪念儒家创始人孔子和提倡尊孔崇儒、传播儒家教化而修建的建筑场所。儒家的哲学、礼治、伦理思想对孔庙建筑产生了深远影响,并在建筑布局和形制、单体建筑、建筑装饰上有所体现。文章从仁德礼序、中庸大同、天人合一三个方面分别进行论述,结合曲阜孔庙建筑实例进行具体分析和解释。     

曲阜孔庙、孔林、孔府

孔庙、孔林、孔府位于中国北部山东省的曲阜市,又被合称为“三孔”。“三孔”是包括孔子及其后裔的宗庙、墓地和宅邸在内,总占地面积约3500余亩,拥有近千间建筑的庞大建筑群。     

山东曲阜孔子研究院工程

建设地点:山东曲阜用地面积:9.5hm2总建筑面积:2万m2设计/竣工年份:1996年-1998年/1999年合作单位:清华大学建筑学院山东曲阜孔子研究院工程$清华大学建筑设计研究院@吴良镛 $清华大学建筑设计研究院@卢连生 $清华大学建筑设计研究院@单军 $清华大学建筑设计研究院@张杰 $清华大学建筑设计研究院@朱育帆 $清华大学建筑设计研究院@王海 $清华大学建筑设计研究院@倪锋 $清华大学建筑设计研究院@张悦 $清华大学建筑设计研究院@王环宇 $清华大学建筑设计研究院@宋晔皓 $清华大学建筑设计研究院@黄鹤 $清华大学建筑设计研…     

山东曲阜构建绿色家园

近年来,山东省曲阜市积极倡导节能环保新理念,千方百计降低能源消耗。该市最大程度降低建筑能耗,印发了《关于进一步加强建筑节能管理通知》,对不符合建筑节能设计标准的工程不予办理开工手续;定期对新型墙材与建筑节能工作进行检     

山东曲阜搭建智能交通平台

<正>近年来,山东曲阜不断加大投入,利用高新技术手段,积极推进智能交通平台建设(包括智能公交、智能出租、智能车站、智能政务和智能公共自行车5个方面),从而有效地提高了交通运输服务水平,为市民出行和经济发展创造了良好的条件。曲阜市投资30余万元建设了综合交通运输指挥中心,中心与汽车站、公交公司、出租车公司、货运站场、维修企业、驾驶培训学校等GPS、视频监控系统联网,实现车     

山东曲阜 圣贤之地 古韵绵长

正在山东,曲阜只是一座小城,但在中华文化版图上,曲阜却是极其闪亮的一个坐标。这里是神农故都、黄帝生地、少昊之墟、商殷故国、周汉鲁都,历史悠久;这里崇礼尚儒,文风鼎盛,因走出了孔子、颜子、孟子等诸多古圣先贤而名动天下。作为孔子的故乡、儒家思想的发源地,曲阜至今仍然保留着许多圣人     

韶州府学宫大成殿建筑分析

以韶州府学宫大成殿为例,着重从建筑沿革、建筑型制及尺度分析入手,探讨粤北地区殿堂建筑设计的原则,并指出大成殿构架中上层檐柱支撑方式的独特性,以及建筑构造上在檐下采用粤北地区较常见的朵式插栱,总结粤北地区传统建筑的地方性特征。     

清代曲阜庙城:以孔庙为核心的城市空间构成

以文献解读为基础,藉由图像化表达,分析了清代曲阜孔庙与城市之间的空间与功能转换,证明了其以孔庙为核心的城市空间特点。     

《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》与中国建筑遗产修缮事业

梁思成于 1935 年为曲阜孔庙修缮工程编制的《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》,是我国古建筑修缮设计方案的最早蓝本,对中国遗产保护事业影响深远。这部为国家工程而制定的方案体系完整、理念科学、技术合理,为当时方兴未艾的建筑遗产保护修缮事业提供了范例和标准。虽是工程方案,但梁思成并未完全着眼于技术,而是致力于以科学精神重新定义遗产修缮,创制基于现代保护观念的保护体系,并着力向社会展示宣传孔庙建筑的价值,以期完善国家遗产保护制度,提升国民对优秀遗产的价值认同。 该方案的学术识见及工程经验来自中国营造学社研究古代建筑、主持修缮工程多年的积累,以及源于西方的科学修缮理念。其不仅为中国的古建筑保护工作带来完整的思想体系、科学的修缮理念、正确的程序和保障体制,更提供了理念超前且符合我国遗产特点的实施技术,并为设计方案的编制提供了标准的范本。     

平顺天台庵正殿

山西省平顺县的天台庵正殿是山西省文物保护单位，相关专家推断其为唐代遗构。本文通过分析在考察中取得的数据资料，就其物征和用材尺度等方面对建筑物年代做初步探讨。     

承德普宁寺大乘阁大佛构造做法介绍

普宁寺位于“避暑山庄”的北麓，寺内建筑布局特殊，寺内主要建筑大乘阁置千手千眼佛一尊，是我国最大的木质造像。1960年普宁寺大乘阁落架大修时，因大佛向前倾斜，需要同时进行加固修整，对大佛进行了详细的勘查、测绘。大佛由十五根立柱和四层搁板组成的木框架，在木框架的周圈钉二层至四层壁板，将整个木框架封闭在内，在最外一层的木板上再精工细雕而成。从大佛内部木框架做法，可以看出古代楼阁建筑的基本结构方法，被巧妙地运用在大型木造佛像上，此法充分显示了造像匠师的聪明才智。     

湖南湘乡云门寺前殿修复设计

湖南湘乡云门寺现存前殿、大雄宝殿和观音阁等建筑。1982年决定重修以恢复其原貌。本次修复设计可借鉴的资料很少，最终确定的修复设计方案为前殿承重采用钢筋混凝土仿木结构，外观上力求恢复原有旧貌。     

繁峙县岩山寺文殊殿

岩山寺位于山西省繁峙县南峪口天岩村内。其正殿已毁，仅存南殿为文殊殿。文殊殿座北向南，面阔五间，进深三间，平面呈长方形,单檐、歇山、灰色筒板瓦顶。文殊殿梁架结构比较简练，斗栱作四铺作单下昂，前后明间安板门两扇，前门较简陋，后门工艺精细，用材较大。文殊殿内佛坛上雕塑着十二尊佛像。元延祐二年文殊殿曾进行规模较大的维修，建筑平面进行了破坏性的改变。     

试论内乡文庙大成殿与彩画的价值

内乡文庙始建于元大德8年,其主体建筑大成殿保留有较多宋元时期建筑构造特征,是研究早期建筑遗存的重要参考,同时其建筑梁架上保留有中原地区风格的建筑彩画,也是研究地方风土彩画独特性的重要资料。本文试图结合近期运用3维点云扫描技术对其进行的扫描成果和对室内彩画的现场调研进行梳理分析,试探讨南阳市内乡文庙主殿大成殿的建筑及其内部装饰所具有的文化遗产价值。     

试论内乡文庙大成殿与彩画的价值*

内乡文庙始建于元大德 8 年,其主体建筑大成殿保留有较多宋元时期建筑构造特征,是研究早期建筑遗存的重要参考,同时其建筑梁架上保留有中原地区风格的建筑彩画,也是研究地方风土彩画独特性的重要资料。本文试图结合近期运用 3 维点云扫描技术对其进行的扫描成果和对室内彩画的现场调研进行梳理分析,试探讨南阳市内乡文庙主殿大成殿的建筑及其内部装饰所具有的文化遗产价值。