论建筑文化（一）——在东京日本建筑技术交流协会邀请的恳谈会上的学术演讲

任何一座古建筑都可以从建筑物上追溯许多往事。建筑是技术与艺术的综合体。是各个时代人类文明的标志，是人类文化重要的组成部分。建筑具有丰富的民族文化特点。建筑文化的交流促进了世界建筑的发展，增进了各国的友谊，各国取长补短，相互促进，共同提高。要反对建筑的简单化、一律化，提倡多样化、民族化。     

论建筑文化（二）——在东京日本建筑技术交流协会邀请的恳谈会上的学术演讲

任何一座古建筑都可以从建筑物上追溯许多往事。建筑是技术与艺术的综合体，是各个时代人类文明的标志，也是人类文化重要的组成部分。建筑具有丰富的民族文化特点，同时建筑文化的交流促进了世界建筑的发展，增进了各国的友谊，各国之间取长补短，相互促进，共同提高。我们应坚决反对建筑的简单化、一律化，提倡多样化、民族化。     

建筑文化对现代建筑的价值——试论日本建筑创作道路

整个人类的文化不是一个模式,不同民族的文化各成不同的类型,建筑文化也莫不如此。由于人类文化的多元性,在建筑文化中也呈现着多元化的特点,这早已被历史所证实。然而,在今后是否仍然如此呢?各国的建筑理论界对此提出过种种看法,我国也有不少建筑师探讨过这一问题。不过,从我国的实践来看,一类是以追赶发达国家的建筑为目标,另一类则追求中国建筑文化的个性,努力创作出有中国文化风格的新建筑。实际上,不管人们承认不承     

建筑地域性与文化多样性

文化地理学认为文化具有继承性、地域性、综合性三大特点。人类的一切活动无不伴随着文化的演化进程，建筑当然也不例外。而恰恰是建筑的特殊性，使得它成为人类文化景观中的重要组成部分。     

人类各阶段建筑文化要义（之一）：早期建筑文化

建筑文化是人类文化的一个组成部分，也是人类文化发展的产物。但人类的不同发展时期建筑文化是不同，如果以建筑文化发展的阶段性为标准来划分人类建筑文化，大约可分为早期建筑文化、传统建筑文化、现代建筑文化、未来建筑文化这样四个主要阶段。     

关于建筑中的“欧陆风”

近年来各地纷纷出现了一大批带有欧陆风情的建筑，本文探索了这种趋向的特点及形成原因。我们应以全面的观点看待这股欧陆风，走一条综合创新之路，即在借鉴古外中今一切有用的建筑成果的基础上，创造有中国特色的新建筑。     

建筑社会论的提出

本文根据社会发展趋势，分析建筑本体论，建筑文化论，建筑环境论各自的特点和利弊，提出应把建筑摆到社会大天平上进行评判的建筑社会论的新概念，有利于建筑人类生存空间环境趋向更有科学性，合理性和现代性。     

建筑形式的文化来源兼论对称形式在中国古典建筑的运用

一、建筑是人类文化的特殊载体。建筑从一开始就不只是人类肉体的归宿，也是人类心灵的港湾。一个民族的建筑就好像她的语言文字一样，深刻地记录着自己文化和哲学的特点。     

明代建筑琉璃的等级制度

建筑中的等级制度实际上即是封建礼制在建筑上的反映。明代的建筑琉璃仅限于皇家的宫殿、园林、陵墓、坛庙、亲王的府第以及民间的寺庙道观使用。根据实际调研发现明代建筑琉璃的色彩与等级有关，明代建筑琉璃样制上尚保存了宋代琉璃的一些特点，但在规格和尺寸上较宋代丰富，可能受元代的影响。然而明代琉璃的样制仅与建筑自身的等级有关。     

新的可持续或是情结地域主义和布景建筑的 回潮：从MoMA 中国建筑展谈起

本文从细读MoMA 中国建筑展及其周边讨论出发，发掘在其强调的新的可持续建筑背后的隐含关键词 及所引申并限制这一倡导方向的西方中心主义、人类中心主义、国家主义，以及地域情结。     

基于地域文化的现代建筑设计初探——以青岛市火车站为例

地域文化是建筑设计的源泉和灵魂,要求在设计中必须发扬中国传统建筑与文化表现出的地域间多样性,创造出具有时代特征、地域特点的现代中国建筑.以青岛火车站为例,从建筑造型、流线及总平面、室内空间3个方面阐述了现代建筑设计如何表达地域文化的特点,并探讨了基于地域文化的建筑设计表达策略.     

沈阳建筑近代化的标志性特征

近代是建筑发生着巨大变化和质的跨越的时代。沈阳建筑近代化的标志性特征既展示着沈阳建筑在近代的发展足迹，又体现了她在中国近代建筑史上的特殊地位。在文化层面上．沈阳建筑的近代化体现为“具有鲜明本土文化特点的西洋化过程”：在技术层面上．则表现在”力学在建筑中的具体应用，钢筋混凝土材料与技术的引进、建筑设施与设备的近代化、建筑功能的专一性与多样性，以及工业建筑的出现与发展”等几个方面。     

建筑构造的文化特征

本文通过阐述对现代建筑构建的文化特征进一步分析,研究了构造、文化、建筑之间的相互联系,以及其对人类文化传承的影响,充分体现了中华民族建筑构造文化的内涵。其凝聚了丰富的历史文化、社会、人文意识,促进了中华民族文化的进步。     

对日本现代园林设计风格的思考

通过对日本代表性园林作品的分析,从历史文化、城市发展、生态建设3个角度对日本现代园林设计风格进行探讨。从传统园林中的现代设计、传统与现代共存的设计、现代设计的传统回归3种园林实例中,指出强调设计对历史文化传统的继承是其设计风格的一个重要特征。通过分析园林与城市发展的相关性,指出园林在形式和功能上与城市发展同步是其设计风格的第2个特征。最后通过分析重视植物多样性的生态设计方法在园林中的运用,提出立足生态设计,重视园林对环境的贡献是其设计风格的第3个特征。     

青岛近代独立式住宅建筑研究

青岛近代居住建筑是青岛近代建筑与城市文化的重要组成部分,青岛近代独立式住宅作为青岛近代居住建筑的主体,具有重要的研究价值。从建筑样式、空间布局、材料构造三个方面研究分析了青岛近代独立式住宅的文化内涵和艺术特征,并研究分析了形成这些特征的历史文化要素。     

理解园林文化

园林自初创之日起就是人类意识中理想王国的形象模式，也是各文明民族对人与自然关系的哲学理念的艺术模式。一个园林造出来了，文化层次是高是低，基本上就决定了，并不以人们对它的解释为转移。园林文化应主要包括两方面的创造，即：创造景观和创造生活。缺乏生活园林艺术会趋于空洞化，并指出探索现代文明生活方式，应该借鉴传统的智慧和精神。     

作为一种文化现象的中国近代建筑保护

本文在回顾中国近代建筑遗产保护历史的基础上,分析了近代建筑遗产与城市风貌、城市文化特色之间的关系,提出了重视文化在近代建筑保护中的作用的观点。     

西安清真寺建筑装饰艺术研究

本文以西安回坊地区为研究范围,以清真寺这个宗教建筑为代表,对建筑装饰的文化性进行了解析。并在此基础上,将清真寺建筑装饰所承载的社会文化的多元性与独立性和其所体现的传统文化与现代文化的兼容性进行了分析与研究。     

浅谈隈研吾建筑设计作品中的日本传统文化

在当代多元化的日本建筑界,新生代建筑师用他们自己独特的设计来表达对如何应用现代技术文明去继承和发展传统文化这一个课题的关注。本文通过介绍日本现代著名建筑师隈研吾及其建筑设计作品,探索日本传统文化在现代建筑中的表达,为中国建筑与文化的发展提供一点启示。     

待客之地，和谐之境——新疆昌吉回族自治州市接待中心（迎宾馆）景观设计

文化的沉淀是园林艺术的基石,当传统的汉文化背景遇到伊斯兰文化传统会迸射出怎样的火花,新疆昌吉回族自治州市接待中心基地内有多种建筑形式：现代中式的接待中心主体建筑、回族风格的古建及现代建筑,以及体现草原游牧民族风格的现代蒙古包。怎样运用景观的力量将它们和谐、统一起来？幸而两种文化的思想本质是相通的,都体现对人类幸福与社会和谐的追求。经过缜密的分析与论述,本次设计以中国传统造园手法为基底,将体现不同文化特色的建筑与景观元素糅合在一起,使它们虽各具特色但整体统一。