湖南湘乡云门寺前殿修复设计

云门寺位于湖南省湘乡市城关镇。始建于北宋皇祐二年(公元1050年),距今已有九百余年历史。原名石碑寺,因寺前有色清温润的石碑两块而得名。相传碑石系耿山所产之碧玉,素负盛名,故山亦名石碑山。曾有咏石碑寺"空余权子两青碑"之句,香火盛极一时。明永乐九年,明成祖迎西域异僧尚师塔立麻于南畿,为皇考妣荐福,因令天下寺观建坛设醮,有僧     

北海快雪堂油饰彩画维修工程设计

北海快雪堂古建筑群座落在北海北岸，快雪堂建于1779年（清乾降44年），1925年辟为松坡图书馆后被北京图书馆占用。院中的澂观堂、浴兰轩等建筑保存了大量早期建筑彩画，从纹饰、色彩、处理手法上分析属清中期作品，文物保留价值很高。为了保护这批文物，对快雪堂的油饰彩画进行充分调查分析，制定了油饰彩画的设计方案，通过修缮恢复了清代中期风格彩画的原貌。     

北海公园小西天修复工程（二）

在北京公园的西北角,耸立着一组宏伟壮观的建筑群,这组古建筑就是“小西天”建筑群,其中心的方形大殿即为“观音殿”。“小西天”建成于清乾隆三十八年,1985年以前,小西天建筑群由于年久失修,无人管理,建筑残破。为了更好地保存这一珍贵的历史文物,文物及园林相关部门决定对小西天建筑群进行一次全面的整修。本文从一般部位的普查修缮、观音殿花台梁的普查、设计、加固 、木结构的防腐防虫工作三个方面对施工中的技术难点进行介绍。     

北海公园小西天修复工程（一）

在北京公园的西北角,耸立着一组宏伟壮观的建筑群,这组古建筑就是“小西天”建筑群,其中心的方形大殿即为“观音殿”。“小西天”建成于清乾隆三十八年,1985年以前,小西天建筑群由于年久失修,无人管理,建筑残破。为了更好地保存这一珍贵的历史文物,文物及园林相关部门决定对小西天建筑群进行一次全面的整修。本文从一般部位的普查修缮、观音殿花台梁的普查、设计、加固 、木结构的防腐防虫工作三个方面对施工中的技术难点进行介绍。     

潭柘寺牌楼重修记

潭柘寺牌楼的修复坚决执行国家文物保护法规定，古建筑维修保养严格遵守“不改变文物原状的原则”。在资金允许的情况下，为保持牌楼原状，采用了全新的修缮方案。即搭设脚手架，用千斤顶从小额枋下把歪倾的楼顶撑起找平。截去楼柱朽烂部位，用四块瓦状钢板夹住楼柱，上抱楼柱下撑夹杆石，夹杆石内灌满了水泥，新楼柱更换完成。     

从“梅兰芳史料陈列馆”的创建谈古建筑梁架结构的修缮

泰州市是著名京剧艺术大师梅兰芳的故乡，为了纪念梅兰芳大师，1987年3月~10月进行兴建梅兰芳历史资料陈列馆。该馆的主要建筑都是本市明代建筑采用移地修复而建成的，既保留了泰州明代建筑的特色，又节约了工程的成本费用。本文具体介绍梅兰芳史料馆古建筑梁架结构的修缮方法和具体步骤。     

临汾大中楼修复设计（三）

临汾，古为尧都所在地，史称平阳，隋代始称临汾。至今，它一直是山西南部政治、经济、军事、文化的中心。平阳城池之建，几经变迁，现在城址盖为初唐所置。明初依旧城重筑，清代又予补修。城内大中楼一座，俗称鼓楼，面向四条大街，它是古平阳的象征，也是临汾城池的标志。1948年解放前夕，国民党军官守城之时将其拆毁。 1984年市委、市政府计划修复。根据现存台基、照片，参考有关文献资料和长者们的记忆，制成修复设计方案。     

临汾大中楼修复设计（二）

临汾，古为尧都所在地，史称平阳，隋代始称临汾。至今，它一直是山西南部政治、经济、军事、文化的中心。平阳城池之建，几经变迁，现在城址盖为初唐所置。明初依旧城重筑，清代又予补修。城内大中楼一座，俗称鼓楼，面向四条大街，它是古平阳的象征，也是临汾城池的标志。1948年解放前夕，国民党军官守城之时将其拆毁。 1984年市委、市政府计划修复。根据现存台基、照片，参考有关文献资料和长者们的记忆，制成修复设计方案。     

临汾大中楼修复设计（一）

临汾，古为尧都所在地，史称平阳，隋代始称临汾。至今，它一直是山西南部政治、经济、军事、文化的中心。平阳城池之建，几经变迁，现在城址盖为初唐所置。明初依旧城重筑，清代又予补修。城内大钟楼一座，俗称鼓楼，面向四条大街，它是古平阳的象征，也是临汾城池的标志。1948年解放前夕，国民党军官守城之时将其拆毁。 1984年市委、市政府计划修复。根据现存台基、照片，参考有关文献资料和长者们的记忆，制成修复设计方案。     

曲阳北岳庙德宁之殿壁画维修技术

北岳庙位于河北曲阳县城西南，始建于北魏宣武帝年间，是历代封建王朝帝王遥祀北岳神的场所。北岳庙中德宁之殿是元代文化艺术的一处宝库，不仅为研究元代建筑史的发展提供了重要实物资料，而且墙体内壁还绘有以道教为题材的大型壁画。由于历史的原因，壁画遭到了严重的人为破坏，且年久失修，致使部分残缺、酥裂、空洞及小面积的脱落。借鉴山西永乐宫和河北正定摩尼殿壁画加固揭取保护的基本方法，拟定了德宁之殿壁画的修复、保护实施方案，并按照该方案完整无损地保护了大面积的原有画面，且减少了修复支出。     

云居寺山门复原设计

据史书记载，云居寺山门与天王殿原本为一体，构成古刹的第一座大殿。通过对出土的建筑构件和基座进行实测,以及参考民国初年出版的书籍中保存的原山门照片，完成了云居寺天王殿复原设计。     

简述法海寺天王殿复原设计

法海寺为公元1439年由宦官集资所创建,现今法海寺仅存天王殿台基一座。天王殿复建设计构思采用明代建筑的风格。歇山顶屋顶，坡度和檐口起翘基本上依照清式规定。采用明式斗栱，彩画为明式雅伍墨旋子彩画，瓦顶用削割瓦加黄琉璃剪边作法。     

正定隆兴寺戒坛整体梁架的拨正工程

河北省正定县隆兴寺内戒坛的整个木结构为为清代乾隆时期的建筑。因牮杆糟朽，整个建筑向东南歪扭，角梁、檐椽、柱根都有程度不同的糟朽，已构成危险建筑物。1978年对戒坛整体梁架进行了拨正加固。本文详细介绍整理梁架拨正的施工方法。     

南海神庙大殿复原研究（一）

南海神庙位于广州珠江北岸之上,是四大海神庙中规模最大、保存最完整的一座。由于寺庙内大部分建筑物因年久失修而损毁,因此,在1984年对其进行了修复。修复方案的制定遵循了《文物保护管理暂行条例》及《中华人民共和国文物保护法》中 “恢复原状”的修复原则。通过对其遗址现状、梁架体系进行分析,推定南海神庙为明初时期建筑,并确认该大殿木构架是由北方抬梁式结构与南方穿斗式结构相结合的产物。     

南海神庙大殿复原研究（二）

南海神庙位于广州珠江北岸之上,是四大海神庙中规模最大、保存最完整的一座。由于寺庙内大部分建筑物因年久失修而损毁,因此,在1984年对其进行了修复。修复方案的制定遵循了《文物保护管理暂行条例》及《中华人民共和国文物保护法》中 “恢复原状”的修复原则。通过对其遗址现状、梁架体系进行分析,推定南海神庙为明初时期建筑,并确认该大殿木构架是由北方抬梁式结构与南方穿斗式结构相结合的产物。     

开元寺天王殿建筑构造（一）

广东潮州开元寺天王殿1981~1983年进行落架大修。通过对开元寺进行整体勘察，发现天王殿平面进深与面阔之比与现存唐宋时期建筑部分相差较大。厅堂结构体系与佛光寺相比，二者平面柱网相似，而上部梁架则差异甚大。立面与山门装修做法使位于末间中槽之天王像不致于显露其侧面。天王殿梁架由明、次、稍、尽间以及厦头、转角五种不同形式组成，均为典型的柱梁排架式结构，明、次间屋架几乎全由铰打叠斗代替梁上矮柱。殿内石柱刻联记载了历代营修。最终经过一系列比对和研究，确定了天王殿修缮方案。     

南海神庙大殿复原研究（三）——南北古建筑木构架技术异同初论

南海神庙是四大海神庙中规模最大、保存最完整的一座。它位于广州珠江北岸之上。由于寺庙内大部分建筑物因年久失修而损毁,因此,于1984年对其进行了修复。南海神庙修复方案的制定遵循了《文物保护管理暂行条例》及《中华人民共和国文物保护法》中 “恢复原状”的修复原则。通过对遗址现状、梁架体系进行分析,推定其为明初时期建筑,并确认该大殿木构架是由北方抬梁式结构与南方穿斗式结构相结合的产物。     

开元寺天王殿建筑构造（二）

广东潮州开元寺天王殿1981~1983年进行落架大修。通过对开元寺进行整体勘察，发现天王殿平面进深与面阔之比与现存唐宋时期建筑部分相差较大。厅堂结构体系与佛光寺相比，二者平面柱网相似，而上部梁架则差异甚大。立面与山门装修做法使位于末间中槽之天王像不致于显露其侧面。天王殿梁架由明、次、稍、尽间以及厦头、转角五种不同形式组成，均为典型的柱梁排架式结构，明、次间屋架几乎全由铰打叠斗代替梁上矮柱。殿内石柱刻联记载了历代营修。最终经过一系列比对和研究，确定了天王殿修缮方案。     

房山云居寺毗卢殿复原设计

房山县云居寺是北京地区一座历史悠久的著名佛刹。通过对寺院沿革与现状调查，以及毗卢殿遗址情况现场勘察，并经过现状分析与复原设想，最终确定了毗卢殿复原设计方案及各部分构造尺寸。