论天文与人文合一的文化宇宙观

中国传统文化的宇宙观 ,是天文与人文合一的文化宇宙观 .天文与人文具有内在的、统一的对应关系 .在文化学上 ,天文先于、高于人文 ;在哲学价值观上 ,人文高于天文 .二者共生与共处 ,同一与统一 .探讨中国文化天文与人文的统一关系 ,对于保持人类与天地自然的持久和谐 ,对人类的未来 ,具有终极关怀的意义 .     

运动参数对草地切根刀具与土壤作用关系的影响

为降低切根刀具与土壤的相互作用力和功耗,优化刀轴转速与前进速度的匹配关系,通过土槽试验,得到速比(刀尖点线速度与机组行进速度的比值)分别为16. 9、20. 7、24. 5、28. 2、32. 0时,不同前进速度(0. 5、1、1. 4 m/s)与转速(根据速比与前进速度计算得到)组合下的扭矩、比功耗(单位体积功耗)和总功率。分析发现,同一速比下,对应的扭矩变异系数分别为2. 4%、5. 2%、1. 7%、7. 5%、3. 9%,对应的比功耗变异系数分别为1. 0%、3. 4%、8. 8%、2. 7%、2. 7%,这表明在速比一定时,扭矩与比功耗同运动参数组合无关,仅由速比决定。因此,建立了速比与扭矩,速比与比功耗,速比、刀轴转速与总功率的数学关系,并通过速比与切土节距的关系,分析了产生上述规律的原因。根据建立的数学关系,在16～32的速比范围内求其极值,得到在速比分别为27. 41和26. 31时,扭矩和比功耗分别取得最小值90. 79 N·m和6369 kJ/m~3;在速比为28、转速取最小值200 r·min~(-1)时,总功率取得最小值2362 W。速比为26. 31时,即比功耗取得最小值时,扭矩和总功率均接近最小值(与最小值分别相差1. 2%和4. 2%),是草地切根作业适宜速比。     

山西某高速公路地质灾害的特征与治理措施

高速公路工程运营中,要确保工程实体与运行的安全,就要及时消除潜在的地质灾害风险与隐患.现针对高速公路地质灾害的特征与治理问题,采取实例分析的方法,展开具体的论述,提出灾害处理的策略.首先,概述了公路地质灾害的隐患.其次,结合实例分析公路地质灾害的特征与治理方法.最后,总结了公路地质灾害治理经验.     

电磁相互作用的不对称性及不依赖喷射物质的空间推进系统

1 电磁相互作用的不对称性 普通物体力学的相互作用有以下特点;相互作用的两个物体互相接触,之间理论上可以看做没有距离.同时按照牛顿定律,作用力与反作用力的大小相等,方向相反.作用力与反作用力的同时产生.也就是说,作用与反作用是同时出现的.简单地说,物体相互的作用力与反作用力,在时间上同时产生的,在空间上不存在距离.     

应用高最优容限模型分析北美大停电机理若干问题的探讨

在回顾标准H.O.T.模型建立过程的基础上,完善模型参数的估计方法.采用1984-1999年美国西部电网（W.S.C.C.）和北美东北电网（N.P.C.C.）的停电统计数据,结合标准H.O.T.模型,进行对比性分析.分析结果与W.S.C.C.的实际数据吻合,但与N.P.C.C.的实际数据有一定偏离.为此,提出了模型参数选择方法和模型与实际电网对应技术,认为标准的H.O.T.模型需要进一步完善,以满足实际运行数据的分析,并提出应用H.O.T.模型分析大停电事故的一些思路.     

计算机技术与通信技术的关系探究

在现代化社会中,计算机技术与通信技术的已经成为了推动社会经济发展的重要支撑.计算机技术与通信技术都已经普及应用到了社会生产的各个领域当中.值得注意的是,计算机技术与通信技术也开始出现了深度融合,并且创作出了表现杰出的重要技术.计算机网络通信技术、现代信息技术、蓝牙技术等都成为了计算机技术与通信技术融合的成果.计算机技术与通信技术之间存在着十分密切的关系.现文章主要针对计算机技术与通信技术的关系进行研究.     

水利旅游与水

水利旅游正在蓬勃发展,而水利旅游景观的主体是水.水的静与动与水利工程互相衬托对比,更显示自然景观的美和工程的雄伟与效益.抓住这个特点,大力发展水利旅游事业.     

传统道德教育的神化——科举制下的文昌信仰

先秦时期,教育就与伦理笼统地联系在一起.互不替代.秦代开始,以法为教.科举制、分科取士只是让少数人获得实利特权,成为集权制度的一部分.功利的教育的目标与神秘化的方法分离了教育工具与教育本体;迷信考试制度和神化道德天堂把人们对教育的信仰导向了封建专制.摒弃迷信与神化、启蒙去蔽、健全人格是现代科技与教育的基本特征,也是人类社会进步发展的必然途径.     

礼治与法治的较量——从中国社会的礼治特性看当前法治建设进程

礼治与法治各有所长.我国的传统社会是礼治社会,乡土社会里没有生发法治的土壤.推行社会主义法治,有必要吸收传统礼治的积极因素.实行法治与礼治的融合.是中国法治建设的正确路径.     

高性能混凝土中自身相对湿度变化与自收缩的研究

研究了不同水胶比、浆体体积含量、复掺硅灰与磨细矿渣粉对混凝土自干燥效应引起的自身相对湿度(autogenous relative humidity,ARH)变化与自收缩(atuogenous shrinkage,AS)的影响,以及两者之间的相互关系.结果表明,水胶比是影响混凝土ARH变化与AS的主要因素.随水胶比的降低,混凝土ARH变化与AS越大.混凝土中浆体体积含量越高,自干燥效应引起的ARH变化与AS越大.复掺硅灰与磨细矿渣粉使得混凝土后期的ARH变化与AS比基准混凝土大.不同水胶比、浆体体积含量以及复掺硅灰与磨细矿渣粉混凝土的ARH变化与相应的AS大小均具有非常显著的线性相关性.     

试论阎立德的建筑成就及设计特点

阎立德作为唐朝初年著名的建筑设计大师,一生中设计建造了许多伟大的建筑物和构筑物,其中以唐朝国君的寝陵——唐高祖献陵、唐太宗昭陵最具代表性．阎立德的建筑设计作品突出了唐代社会经济文化的特点,丰富和发展了我国古代建筑设计的优良传统和独特风格,在我国建筑设计史上书写了光辉灿烂的一页．     

唐代校雠机构及管理模式考略

唐初官方藏书的问题很多,在政府倡导下唐代的校雠事业非常兴盛,校雠机构有秘书省、弘文馆、崇文馆、集贤院、司经局.通过对现存文献的分析和比较,唐代校书学士、校书郎、正字是校雠文献典籍的专职官员.唐代政府在典籍校雠方面已经形成较为完整而严密的制度,对校雠人员的工作情况也有相应的管理和考核.     

豁达的生命特质与昂扬的诗歌勃兴——试论初盛唐诗人生命意识的内在传承

初唐文学是盛唐文学到来前的重要准备阶段，是唐诗发展链条上的第一环节。初唐诗人对轻盈流丽、豁达爽朗的生命意识的自觉追求，为继后盛唐诗歌的勃兴创造了良好条件。初唐诗歌所蕴含的生命特质与盛唐诗歌的昂扬文风有着内在的传承关系。     

唐诗中的服饰描绘

唐诗中有许多关于服饰的描绘，这是中国服装史中的珍贵资料，通过这些描绘，可以更加形象地了解唐代服饰．本文撷取唐代服装面料、唐代女性服饰、唐代的舞蹈服装3个方面，对唐诗中描绘的服饰进行分析归纳，展示盛唐的服饰壮观．     

唐代边塞诗的思想内容浅析

边塞诗作为唐代诗歌的重要组成部分,其题材、立意、手法、风格,均有不少精彩之作。从内容上分析唐代边塞诗,可以帮助我们理解唐代的诗歌创作,并深刻理解唐代的社会生活和盛唐精神。     

略论唐宋副食烹饪的差异

唐宋两代是中国副食烹饪发展的重要阶段。在烹饪方法上,煮和脍在唐宋两代都比较流行;在副食烹饪技术上,食品雕刻和花样拼盘在唐宋时期获得了较大的发展;在副食烹饪原料上,唐宋时期的人们都很重视对动物杂碎的充分利用。唐宋两代的副食烹饪也有不少明显的差异:第一,就烹饪方法而言,唐代盛行烤,而宋代盛行炒;第二,宋代时花果开始成为菜肴制作的主料或辅料,使宋代的副食烹饪原料更为广泛;第三,素菜在宋代的兴起,使宋代的整个副食烹饪面貌有别于唐代。     

唐代服饰图案艺术的美学意蕴

唐代是我国封建时代纺织品美术高度发展时期,其服饰图案独特的艺术特点,逐渐衍生出美的内涵。本文通过对唐代服饰图案的形式美,象征意义的分析,探讨唐代服饰图案透过社会、历史所折射出来的审美意识。     

论中唐诗歌意境较盛唐的变化

随着社会文化背景的变化，中唐诗歌的创作意境较盛唐也发生了很大的变化，与盛唐诗歌形成了鲜明的对照：盛唐诗歌阔大、外展，中唐诗歌气象内敛、意境狭窄；盛唐诗歌呈现清水出芙蓉的自然之美，中唐诗人或雕琢炼饰、追求丽藻与远韵的统一，或崇奇尚怪、追求“笔补造化”的人工之美；盛唐诗歌慷慨激扬，中唐诗歌低沉惆怅。     

浅析唐代织锦纹样的演变及其渊源

通过对织锦纹样在初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的分析,指出唐代织锦纹样是从初唐时期以走兽纹为主渐渐向中、晚唐时期的写实花鸟纹样演变的.在此基础上,对唐代织锦纹样演变的渊源进行了分析和探讨.     

新唐宴构想

唐宴是唐代饮食文化水平的印证,凝结着我国盛唐饮食文化的菁华。随着历史的变迁,唐宴逐渐衰落,但它所体现的物质文明与文化内涵,却对中国餐饮有着基石作用。西安是盛唐之都,据此地回复唐宴,尽现唐代饮食文明,具有历史与市场的双重意义。