汉彝两族血缘型聚落空间形态初步对比性研究——以浙江省诸葛村和云南省高平村为例

少数民族的血缘型聚落因其民族地域特色和稀缺性,具有较高的研究和保护价值。文章以汉族血缘型聚落为参照,对汉彝两族血缘型聚落在聚落演化、空间层级、聚落形态与分布上进行对比性研究,并发掘其背后社会、宗教、文化及自然环境等重要影响因素。在此基础上得出的彝族血缘型聚落形态特征能够进一步指导我们对传统聚落的研究和保护。     

独山古寨血缘型聚落建筑文化特征探究

独山古寨是浙西南地区一处保存较为完好的典型血缘型村寨。通过研究分析独山古寨的寨墙、祠堂、民居、牌坊等聚落建筑要素,总结其建筑特征及文化特征,以揭示和彰显浙西南地区的聚落建筑文化特征。     

青海撒拉族民居的类型、特征及其地域适应性研究

撒拉族民居主要位于中国三大自然区交会处的青海省境内,历经数千年的发展演变,充分适应了当地的资源环境条件,形成了独特的聚落营造特征。研究从聚落、院落及建筑单体三个层次分析了撒拉族民居的类型及特征,指出撒拉民居具有"围寺聚族而居的血缘性"聚落布局特征,"庄廓"式的院落布局特征及"篱笆楼"式的土木建筑结构特征,并进而从水、土、建材及气候因子分析了撒拉族民居对地域资源环境条件的适应性营造策略。     

四川羌族民居中的院落空间

该文认为羌族民居中的院落空间不同于中国传统民居中的院落空间,文章以三个羌族民居为例,对其院落空间进行分析.总结了羌族民居中的院落的三个特征:空间具有立体流动性,界面具有动态变化性,形成具有聚落的参与性.期望本文能丰富我们对院落空间的认识,对进一步认识羌族民居、聚落及其之间的关系有一定帮助.     

文化视角下云南纳西族民居特征解析——以永宁地区摩梭族村落和丽江古城为例

本文以民居聚落承载的文化为切入点,以永宁地区泸沽湖畔纳西族村落和丽江古城为例来研究云南纳西族民居,通过对文化各个层面的剖析找出民族文化与民居聚落之间的关系。通过研究发现,在民居聚落形式的变迁中,家庭文化、宗教文化、生活哲学对民居聚落的形成、布局、民居建筑的形制、建筑材料的使用都起到了指导性作用,演变为独特的民居聚落形态。在民居研究中,对建筑文化层面进行深刻的剖析是发现民居建筑形式特征根源的重要视角,为民居及聚落的保护工作在方式上提供合理依据。     

广州西关大屋建筑特色探究

提起广州的老房子,人们首先想起的就是西关大屋,那是上百年来深入民心的豪宅概念.西关大屋是清末广州的名门望族、商贾富绅在西关建起的高檐深宅.西关大屋不讲究外部装饰,但室内装饰却是集工艺美术之大成.西关大屋可说是清末时期广州传统民居的代表作,是岭南民居建筑的珍品.其建筑艺术一方面源于历史的积累,传统的继承,同时也汲取了西方建筑工艺之精华,使得其建筑与装饰具有鲜明的地方特色和建筑工艺价值.本文对西关大屋进行了大量的调查研究,在结构、构造、装饰等方面进行了归纳和分析,对今后本土建筑的保存和发展做了一定的反思.     

西关大屋地域适应性刍议

文章选取广府地区具有代表性的民居类型——西关大屋作为研究对象,从自然适应性、社会适应性及人文适应性三个方面,对传统民居建筑的地域适应性进行探讨。西关大屋的自然适应性兼顾功能与审美需要,其社会适应性体现了变通创新精神,通过对传统的坚持加以符号语言的运用,其人文适应性得以彰显。     

西关大屋建筑及装饰风格浅探

广东省的民居具有鲜明的岭南建筑风格,其形态按语系不同基本可分为广府、潮州和客家三大民居建筑.在广府民居体系中,位于广州西关地区的民居建筑是最具代表性的.西关大屋住宅高大明亮、厅园结合、装饰精美,是广州古老传统民居的代表,是岭南建筑宝库中的一件瑰宝.西关大屋的装饰设计,对当今设计推陈出新有重大意义.     

基于引文网络的中国乡村建筑规划知识流向探索

以16本建筑规划学期刊所收录的乡村相关文献为数据源,对高被引文献进行引文编年图谱绘制,通过文献间的引证关系,分析其知识流动过程.结果显示:知识演进过程中形成了"民居聚落""乡村景观""城乡关系""新农村建设"4股知识流.其中"民居聚落"为经典研究,而"新农村建设"为当下研究热点,但知识传承关系较弱.跨专业研究为乡村规划...     

吐鲁番苏贝希村传统聚落空间形态分析

以新疆吐鲁番苏贝希村为研究对象，对其空间形态特征进行分析。结果表明：苏贝希村呈现水域与植被包围居住组团的水平空间形态，以及东北高、西南低，各类用地依次延伸的垂直形态布局；以X065县道为南北主道，村道向东西方向延伸；村内的民居空间可分为一字型、L型与T型，民居结构具有多样性，有半地下室、通风墙等特色空间类型。苏贝希村传统聚落空间形态的特点体现出当地村民对自然环境的合理利用，可为传统聚落空间的可持续发展奠定基础，对其他传统聚落的发展具有启示作用。     

乡土聚落营造中的人文共识——四川丹巴、道孚藏族民居研究

民居营造体现出民族和地方性的人地关系、社会关系及意识形态,在长期的适应与演变过程中逐渐积淀和内化成为民居营造的基础规则,这样的住屋理念和模式所构成的人文共识由单体的民居扩展而集聚形成乡土聚落,并展现出其特色价值。该文以四川甘孜州丹巴县和道孚县的典型民居为对象,研究藏民族的人文共识在立足于自然环境中乡土聚落营造上的成就力。     

西关大屋地域适应性对小城镇联排住宅建设的启示

西关大屋是清末民初在广州地区出现的一种住宅建筑。西关大屋的形成是本土民居建筑基于地域性的适应过程,是在"原生生态"建筑基础上进化而来,其产生的时代背景、建筑特征、功能属性等与当代小城镇联排住宅有着较多的相似之处。因此,文章以西关大屋地域适应性作为研究对象,从自然适应性、社会适应性及人文适应性三个方面,对从地域适应性中形成的建筑特征进行研究,希望从西关大屋地域适应性及其特征中获得小城镇联排住宅建设方面的启示。     

湘西南赣语区血缘型聚落乡土公共建筑空间形制研究

湘西南赣语区是湖南省内唯一一个不与江西接壤的赣语方言区,在语言的表征下实则为文化的内涵。该文以区域内血缘型聚落中最主要的公共建筑类型:宗祠及其附属戏台为研究对象,通过对宗祠祭祀空间、观演空间和附属戏台三个方面进行分析,剖析其形制背后湘、赣两种文化的影响规律。认识和理解湘西南赣语区血缘型聚落内乡土公共建筑的现象和本质。     

抱水而居 得水之灵——浅谈浙北民居村镇聚落的生长性

村镇聚落是初级和原始的聚居形式,其形成和发展有一定的规律。如何揭示现有形式后面隐藏的基本规律?笔者认为,目前学术界的各种研究方法均有一定的合理性,但也有各自的局限性,并不完全适用于对不同类型聚落的研究,也没有很好的揭示出村镇聚落的动态发展过程。村镇民居聚落研究关键的一点是,无论什么研究方法都必须围绕“人”这一中心来进行。应当把人的经济行为、生产活动、生理心理需求纳入当时当地的大背景中去考量,这样的结果才可能是合理的。浙北民居同苏南民居一样属于典型的江南水乡民居。水乡民居的特点在于它的交融性,既不同于北方…     

黔中白水河谷地区山地布依民居研究

黔中白水河谷地区布依聚落民居 建筑在其发展过程中形成了鲜明的地域特 色。研究旨在通过实地探勘、调查访谈、详 细测绘等方式,系统归纳该地区布依民居 建筑的特色。在分析聚落建筑的群体特征 的基础上,通过多处民居实例总结出布依 民居的基本形制,分析归纳其“上人下畜” 的竖向空间格局、“一正两侧”一字型的平 面布局、以石材为主的立面形式以及木屋架 承重的石木结构等4方面的特点。以基本形 制为基础,进一步考察布依民居形制发展 情况,分析总结其平面、立面以及屋架系统 的衍生体系。同时,还对建筑的细部与装饰 进行归纳。文章最后总结出布依民居建筑因 地制宜、就地取材、可扩展性强以及汲取外 来文化不断演化的特点,力求为传承山地 聚落、民居的人居智慧提供借鉴。     

湘中腹地晚清大屋民居平面形制、生态技术及装饰艺术解析

湘中腹地娄底保存了许多鲜为人知的19世纪末大屋民居。现存实例包括曾国藩故居富厚堂,多座茶商民居及若干民居大屋。该文以湘中大屋为研究对象,在充分掌握第一手测绘资料基础上,结舍历史文献阅读,对其进行专题研究。从建筑学、历史学、工艺美术学、民俗学多种角度,将湘中大屋与同时期其他区域传统民居进行比较研究,解析湘中大屋平面形制、适应气候的技术特色、及地方性装饰艺术语言。     

佛山老城传统民居建筑及文化探微

本文以岭南的大都会佛山为时空背景，以现存的佛山老城传统民居为研究对象，通过结合大量史料和文献，研究在佛山独特的城市形态演变历程（自然村落-集镇-城镇）中民居与聚落的互动关系，把握民居-聚落的基本单元-发展与演变，探寻佛山老城传统民居的特色。     

宗族文化对民居形制的影响与分析——徽州民居和宁波民居原型的比较

该文通过比较徽州民居和宁波民居的原型,从建筑学角度描述两者的特色和区别,从社会学角度深层次地分析差异背后的原因。即在血缘聚落中,宗族观念及其内部结构的差异性如何影响甚至决定着不同民居的原型和特征。     

传统建筑与地域气候

通过美国印地安民居,中国喀什民居,马里民居及伊拉克家族岛聚落,秘鲁浮岛聚落在选址、内部结构、外在形象等方面的分析研究,探讨了气侯条件对于建筑特点形成的影响及其重要性,着重阐述了全球化对现代建筑带来的负面影响,以协调好现代建筑与地域气侯的关系。     

以图论为背景的传统民居聚落外部空间量化分析的应用探析

目前,传统民居聚落空间研究对空间本体的系统性调查分析不足．使得传统民居聚落保护陷入尴尬。究其原因主要是由于对空间类型及其相互关系缺乏正确的量化分析认知。本文以安徽西递传统民居聚落为例．基于图论中的空间句法和最小路径法为背景。试图对传统民居聚落空间从空间分型角度进行一定的量化分析．以期更加深层次地了解传统民居聚落空间的实质和相互关系．同时为传统民居聚落的保护指标系统确立提供一定指导。