互信如何可能？

主体间的互信问题是当代社会关系构建的重要问题之一。在全球化、市场化背景下．这一问题主要表现为两个方面．即“陌生人之间的互信是否可能?”和“经济人之间是否可以建立起互信?”加强人与人之间的平等对话与沟通．构建一个值得信赖的制度环境．提高不同角色主体的道德修养．是互信之所以可能的关键。     

"真":王若虚"文意观"的本色之美

作为金代杰出的文学理论家,王若虚文论思想在批评史上有着承前启后的重要地位.他继承了为文重"意"的精神,将本属哲学的范畴的"真"以极大的热情纳入其批评体系,来彰显文章的本色之美,使得"真"成为金代文论研究中一个不客忽视的问题.     

论老子"有""无"思想的辩证展开

<老子>中的"有""无"概念是老子哲学中的重要范畴.阐述了老子哲学思想中"有""无"的内涵及相互关系,认为对"有""无"的认识是老子辩证思维的起点,是其哲学思想形成的基础.     

口译传播中的"熵"与"原语效应"

口译同笔译相比,即席性强,压力大,独立性强,综合性强,知识面宽.口译过程涉及听力、记忆和口头表达;口译是需要当场、即时完成的,译员通常听到的是不再重复的话语,在正解理解的同时必须立即独立地进行一次性的翻译.一般情况下,译员不大可能在现场求助于他人、查阅词典或其他资料,译者不可避免地会"照本宣科"或出现"译文的信息冗余".首先介绍了口译传播中的"熵"与"原语效应", 然后总结了相应的口译对策.     

《文心雕龙》的"情""志"矛盾辨——兼与归青先生商榷

《文心雕龙》作为文学理论巨著,历来受到人们的广泛关注,对其的研究成果更是不可胜数.近来,归青先生发表了《刘勰诗学观中的内在矛盾》一文,引发了学者们又一轮思考.对文中"刘勰诗歌性质观中的矛盾"论点提出了不同意见,并从古代诗歌"言志"与"缘情"关系,《文心雕龙》的"情""志"细说,刘勰的"情志观"三个方面,论证了"情"与"志"二而一的不可分割关系.     

我国经济发展战略路线选择成因及绩效分析

回顾了新中国成立后制定重工业优先发展的经济战略的原因和实施成效,介绍了改革开放以后由计划经济走向市场经济的基本历程,提出了我国新一轮改革面临的难点和应该倾向的侧重点。     

京派与海派对"乡土"和"都市"的双向审视

京派和海派因为"京海之争"的存在,一直以来被定义为相互对立的2个流派,京派对"乡土"的执着和海派对"都市"的专注,似乎也证明了二者的对立性.但是,细读文本我们发现,京派作品中也存在"都市"书写,海派作品中也有对"乡土"的指涉.以"乡下人进城"和"城里人下乡"为着眼点,可以窥见京派和海派文人对"乡土"和"都市"的双向审视.     

论王国维《人间词话》中的"隔"与"不隔"

通过分析<人间词话>中有关"隔"与"不隔"的举例,认为王国维所谓的"隔"与"不隔"之别,不是清晰与朦胧之别,而是自然真切与矫揉造作之别,"不隔"的浅深厚薄就是真切的程度."隔"与"不隔"不仅仅是从读者审美接受角度而言的,而是对诗歌创作和鉴赏过程中发生的一系列审美活动作出的综合评价.     

论企业家人性假设:“经济人”与“道德人”的整合

企业家人性假设是管理学家和经济学家普遍关注的一个重要理论问题,如何认识"经济人"假设与"道德人"假设的丰富内涵及其内在矛盾,是解决企业家行为激励的理论前提.企业家如果不是"经济人",就是"角色失真";如果仅仅是"经济人",就是"角色失全".从经济伦理的视角,企业家只能是并且必须是"经济人"和"道德人"的整合体,这样才能形成健全的企业家人格.     

浅析关于"家族相似"的几点争论

介绍了维特根斯坦的“家族相似”理论,讨论了维特根斯坦所谓家族相似的界线和本质以及判断相似性的特征。认为维特根斯坦真正伟大的地方．正是在看似牢不可破的壁垒面前提出了新的思想,在一个个“岔路”前立起了牌子。     

休闲哲学是如何可能的

＂休闲哲学＂早已成为学术习语,但是对其可能性至今仍然缺乏严肃论证。休闲哲学无论在实践上还是在理论上都具有充分的可能性,这种可能性并不存在于哲学自身、人性内部以及对休闲和哲学的种种理解或阐释之中,而是存在于人在休闲中不仅＂成为人＂而且＂成为哲人＂的过程之中,存在于人在休闲中的那种自足、幸福的生命体验及其状态中,存在于人在休闲中与世界的和谐关系的状态和境界,以及人对世界的欣赏、享受等美的体验之中。休闲哲学对于人性、科学和文明都具有非常重要的意义。     

人类行为的成本一收益分析假说

以诺斯的意识形态理论为基础，对成本，收益的概念进行了重新定义，提出以成本一收益的分析法作为分析经济人行为的一种有效工具，从而掌握人类的行为规律，以期更好地阐释和预测人类的行为，最终达到控制人类行为之目的．     

经济人理论:渊源、演进及启示

比较有名的经济人理论主要有:孟德维尔和爱尔维修的,亚当·斯密的,古典经济学派的,边际效用学派的,马克思的,新古典经济学派的,新政治经济学派的.经济人假定作为一种理论抽象,是对现实生活中各式各样的人的经济行为的解释,虽然与现实有一定的差距,但与其他解释人的经济行为的学说相比,具有很强的解释力和现实意义.     

经济人伦理准则建立的制度环境

"经济人"是驱利的,如果制度存在漏洞,给"经济人"以有机可乘的话,他就会失去理性,"经济人"的伦理准则就会崩溃."经济人"道德核心在于遵守市场经济制度的理性和以此为根基的追求利益最大化的精神.树立起这种道德的关键在于制度服务的有效性.这种有效性的损失必然会影响"经济人"的行为规范.     

从"经济人"假设看国有企业治理问题

\"经济人\"假设是西方经济学的基本前提假设之一,是分析经济学问题的出发点.从这一基本假设出发,通过对国有企业股东行为的分析,得出造成国有企业治理问题的内部原因就在于国有股东不符合有效治理结构中的股东行为要求,从而导致整个治理机制的失效.因而对国有企业股权结构的改造是解决治理问题的关键.     

博弈论与现代企业管理

社会生活各个方面的竞争性和对抗性日益加强,人们对自身行为和决策的理性和效率的追求日益增高,现代企业管理充满了博弈的思想.     

对城市生活污水治理的经济博奕分析——兼谈对城市生活污水治理的经济启示

目前,我国城市生活污水已经发展到十分严重的程度,并且增长势头十分迅猛。如不及时治理,将成为我国可持续发展的重要制约因素。从经济博弈论的观点出发,对城市生活污水的治理进行分析,并提出治理措施。     

城市客运交通运营者经济决策双层规划模型

为分析客运经济政策在不同运营者间的作用规律,应用博弈论分析了城市客运交通运营者之间的Nash均衡,构建了双层规划模型来描述运营者之间的经济决策行为,分析了不同策略下运营者的效益和社会总成本,包括时间、能源消耗和空气污染等成本,其中上层模型分析管理者优化不同客运方式的费率,下层模型分析运营者在限定费率下确定各自的服务频率以获得最大利润。采用GAMS和遗传算法分别构建了双层规划模型的求解算法,算例分析验证了模型的有效性。引入轨道交通服务,可以提高城市公共交通客运份额,有效降低环境、能源等外部性成本。