乡土建筑研究的文脉生态学方法

本文尝试用现代建筑的理论和方法对乡土建筑进行考察分析,并针对乡土建筑自身的特殊性,建立一套乡土建筑研究与实践的方法论体系--文脉生态学研究方法.     

陈志华先生的文物建筑保护思想研究*

梳理陈志华先生的论著与实践,将他的文物建筑保护思想总结为以下四方面：一、提出“保护文物建筑的丰富性、全面性和系统性”;二、提出以“乡土建筑”研究代替“民居”研究,将社会学引入乡土建筑的研究与保护; 三、提出“以乡土聚落为单元的整体研究和整体保护”思想;四、从世界文明史的高度对“中国乡土建筑遗产的世界意义”做出精辟总结和深刻论述。这些思想构成了一套完整的体系,对中国的文物建筑保护,尤其是乡土建筑遗产保护思想的发展起到了非常重要、积极的作用。     

乡土建筑保护的新倾向——以保护原生态营造宜居性的方式来保护乡土遗产

本文从中国乡土建筑的特点出发,针对当今现代化发 展进程中乡土建筑的现状及面临的问题,提出了以保护原生态 营造宜居性的方式来保护乡土遗产的新倾向,并结合实例提出     

乡土建筑的保护与传承

正在建筑全球化的大趋势下,中国城市建筑逐渐融入世界潮流之中,其建筑形式与风格日渐趋同;而中国乡村的乡土建筑则仍保留了一定数量的传统民居,特别是在偏远山区,这些原汁原味的老房子,传承着传统文化的基因,充满着浓郁的"乡愁"。关于乡土建筑遗产,在1999年的国际古迹遗址理事会第十二届大会上,就通过了《乡土建筑遗产宪章》,提出了要对大量现存的乡土建筑进行识别与保护。关于乡土建筑的保护,当前业内存在两种观点:一种是原真性保护,另一种是活化再生。当然,两种方式及其     

谈乡土建筑遗产的保护

针对国内乡土建筑日益破败的现状 ,分析了乡土建筑的深厚价值与鲜明特色 ,提出了几点保护乡土建筑遗产的措施和建议 ,指出乡土建筑遗产的保护工作必须引起全社会的共同关注。     

浅谈乡土建筑遗产保护

乡土建筑遗产是人类历史的宝贵财富,对于农村发展具有重要意义。相较于文物保护而言,对于乡土建筑遗产的保护要因地制宜、多措并举。文章首先从国际和国内两个层面对乡土建筑遗产保护的相关理论进行了简单论述;随后介绍了乡土建筑遗产价值的评估方法,从可行性层面对乡土建筑遗产保护进行了探究;并针对当前传统村落保护中存在的诸多问题提出了具体的解决措施,希望更多富有特色的乡土建筑能够得以留存和延续。     

乡土建筑的技术范式及其转换

文章比较了乡土建筑营造过程中,建造技术与科学、艺术概念上的不同,分析阐明了不应单纯从技术的层面去看待传统乡土建筑建造技术的观念,提出了应从方法论的层面上更辩证地认识乡土建筑的技术与技术范式,并有效地促使其向现代转换的思想。     

从异国庙堂建筑到本土民间建筑:陈志华的学术转向与社会学方法的承续

回顾陈志华的学术历程，分析其学术研究从异国庙堂建筑到中国乡土建筑之转向背后的深层原因，梳理其在两个领域的研究中社会学方法的顺承关系。通过整理 1989—2018 年间陈志华有关乡土建筑的书籍文章，总结其在社会学研究体系下有关乡土文化、文化遗产保护利用、 文化遗产价值认知等多方面的主要关注内容和重要观点， 以期对现今中国乡土建筑研究有所指导与启迪，同时纪念陈志华先生为中国乡土建筑做出的巨大贡献。     

乡土建筑遗产易地保护模式

针对目前我国乡土建筑现状,提出将易地保护模式应用于部分历史文化价值较高、非迁建无以就地保护的乡土建筑遗产保护。探讨了易地保护模式的适用范围、优势与劣势及其合理性,并选取了几个具有代表性、规模较大的乡土建筑易地保护的案例进行分析,提出了一套易地保护模式的工作方法,旨在达到充分保护和利用乡土建筑的目的。     

作为“方法”的乡土建筑营造研究

乡土建筑营造研究如何能对建筑创作产生意义,这应该是建筑学学科所面对的一个学术问题。本文试图论证乡土建筑营造研究能够为设计操作提供相关的知识、法则及方法,并提出了有关方法论层面上的思考。     

传统民居建筑文化的传承与创新——第十九届中国民居学术会议综述

2012年10月,第十九届中国民居学术会议在广西南宁隆重召开。会议以“传承与创新”为主题,就“传统村落及民居的保护与发展”、“传统民居与地域文化研究”、 “城市更新中历史文化街区的保护与利用”、“传统民居元素在现代建筑设计中的应用”四个方面展开深入的交流与探讨。     

整饬之宜、适用之利与权益之移——昆明城市风土建筑生存状态及其再生策略

我国城乡风土建筑一直被"保护与发展"的矛盾所困扰,其"存续与再生"的探索在理论及实践层面尽管也取得过一些成功经验,但众多消失的城乡风土建筑所带来的教训更为深刻。本文以昆明城市的风土建筑为考察对象,通过对其生存状况的实态调研与潜在的生存原委挖掘,分析其存在意义与生命价值。同时结合1993年的调查记录档案,对比其20年来的发展变化情况,针对目前昆明城市风土建筑保护与发展、存续与再生中存在的问题,总结出昆明三种不同的风土建筑生存和保护状态,提出以"适用之利"带动其"整饬之宜",并以"权益之移"来保障和制约合理的使用权,以谋求昆明城市风土建筑的再生策略。     

澳大利亚乡土建筑

在澳大利亚,早期的殖民者创造了多种乡土建筑形式,这些建筑多为就地取材,与当地的气候条件和生产力发展水平相适应。现在这些乡土建筑不仅成为澳大利亚宝贵的建筑文化遗产的一部分,同时也对现代建筑的发展产生了深远的影响。     

传统民居研究的新动向——第二十届中国民居学术会议综述

第二十届中国民居学术会议于2014年7月中旬在内蒙古自治区呼和浩特市隆重召开。会议就“民居建筑文化研究”、“传统民居建筑技艺及其现代应用研究”、“传统聚落的保护与活化研究”等主题展开研讨,同期宣布新一届学术委员会成立,公布新当选的中国民居建筑大师人选。会议集中展示了目前中国民居学术研究的最新成果,反映了民居研究的新动向。具体表现为：民居研究内容及方法深化拓展,民居研究对象的时空范围拓展,村落与民居保护更加务实创新。     

多学科视野:西方乡土建筑研究理论浅析

我国的乡土建筑研究对国外理论关注较少,本文是以英语国家为主、对西方乡土建筑研究理论的梳理与分析。西方的乡土建筑研究发源于19世纪末,与我国以建筑学为主的局面不同,西方参与该领域研究的学科众多,研究视角与方法也十分多样。其中,建筑学、人类学和地理学是比较主要的三个学科,它们在空间、历史和文化维度上各具特点,共同完善了乡土建筑的研究。     

畲族民族文化影响下的民居建筑研究

本文通过对畲族典型聚居区的实地调研,从村落和民居建筑入手,对畲族聚落与民居建筑形成的原因进行分析,得出畲族民居建筑的空间形态特征和畲族民族文化的深层关系,进而探讨在当代发掘和保护畲族民居建筑遗产的必要途径和更新方法。     

山地传统民居的保护及可持续发展

对秦岭山地传统民居的环境、建筑、文化、艺术、生态等特征进行分析,并结合绿色建筑思想对这一文化的保护及可持续发展问题进行探讨.     

“愿同尧舜意，所乐在人和“——任震英先生乡土建筑研究思想解读与启示

任震英先生是我国著名城市规划设计大师,亦是西北乡土建筑研究事业的开创者之一。该文通过全面追溯任老的乡土建筑研究历程以及对其学术思想的系统梳理,生动展现出任老在西北乡土建筑研究领域所做出的独特贡献与成就。同时,探索先生的学术思想对今后本地区乡土建筑研究的启示,从其研究思想中借鉴经验、汲取智慧,以求在新时期中能够使之有机延续,发扬“服务西北、造福乡村”的研究宗旨。     

孝感市周边地区乡土建筑保护与研究

乡土建筑是中国几千年农业文明的缩影,它是一种土生土长的民间文化与精湛的民间技艺相融合的优秀民间建筑,是祖国建筑艺术宝库里的珍品.然而随着城市化、工业化的新农村建设的全面展开,乡土建筑却在以极快的速度、极大的规模被愚昧而专横地破坏着,我们正无可奈何地失去它们,围绕这一现象,本文就乡土建筑的传承与保护进行了分析调查,并针对调查结果提出保护措施.