对居住社区外部空间整体营造的思考

居住社区的外部空间是人们对社区环境的第一认识。基于可持续发展和人文精神背景下的现代居住社区的规划建设,提出居住社区外部空间整体营造的原则。     

广义建筑学的人居环境空间尺度概念

分析研究了目前对建筑空间尺度的几种认识，提出了一种广义建筑学的人居环境空间的尺度概念，对建筑与环境的设计理论和实践具有指导意义。     

文化建筑的空间尺度与叙事性

营造具有叙事感的场所与空间,是当代文化建筑最为重要的设计倾向之一。在建筑创作中,从空间尺度与体验的互动角度来理解建筑的叙事性,也是非常重要的设计思维方式。本文以四个设计作品为例,从空间尺度与叙事空间关系的视角来进行学术探讨。     

新建大学建筑组群空间尺度的比较探讨

本文主要探讨1980年代以来大学校园建筑组群的空间尺度问题。通过对不同校园中心建筑组群尺度的比较,揭示尺度对组群形态的重要作用,探讨影响尺度的因素与控制尺度的方法,以期提升校园空间品质,满足当前高等教育发展的需要。     

高校巨构式教学建筑的空间尺度特征

近年来我国高校建设中出现了许多巨构式教学建筑,该文通过对国内这种新型教学建筑的空间尺度特征的分析,研究其空间尺度的三种关系,并把这三种关系作为巨构式教学建筑设计中尺度把握的依据。     

家具与空间尺度

·尺度——文化的表征尺度不仅具有直观的空间特性,而且也是历史文化的表征。教庭主宰一切的中世纪欧洲,教堂的巨大内部空间是为上帝而造,芸芸众生在上帝面前形同蝼蚁。那超常尺度的空间,使人顿感无限渺小,无法自持,只有顶礼膜拜(图1)。日本建筑的内部空间小而紧凑,正是多震灾、少国土和传统的席地而坐的起居方式等自然条件和历史文化的表征(图2)。论建筑的内部空间尺度还是外部空间尺度都是建筑文化系统的子系统,都是自然条件、社会历史文化的信息载体。家具和空间尺度关系是建筑内部空间尺度的重要内容,分析总结家具对建筑内部空间尺度的调节机制,对于创造具有民族性、地方性、时代性的较优秀的室内环境有着十分重要的意义。     

论城市社区空间形态营造

社区是城市最重要的组成元素之一,该文将从社区规划的一个方向——社区空间形态营造方向入手,对社区空间及社区核心区的营造进行初步分析和研究。该文首先对城市社区空间营造提出相应的原则,并且在分析和研究的基础上总结出单核心型社区、双核心型社区、多核心型社区以及轴核心型社区四种城市社区空间形态类型,最后提出社区核心空间营造的要点。该文的分析与研究都是为了给社区规划中的社区的空间形态营造工作提供可参考的依据。希望借此文章为今后社区规划以及社区建设的研究一些积累宝贵的经验。     

古城海德堡的城市空间解读

现代城市设计往往以汽车的尺度为设计标准，城市被肢解和割裂，人的尺度的亲和空间所剩无几，人们渴望有一个属于自己的空间来获得心灵的回归。海德堡老城狡窄蜿蜒的街道和广场丰富、宜人，充满人情味。它剔除了现代城市的嘈杂与繁乱，保留了传统街区的宁静与祥和，她的每个角落都弥漫着中世纪的浪漫风情，吸引着每一个到访者。几百年来．这个美丽的中世纪小城就这样缓慢、从容、有机地生长着，每天都在发生着变化，直到永远。     

浅论建筑的尺度

对建筑尺度的意义、尺度的把握以及在进行建筑设计时应注意的有关尺度问题进行了阐述，指出建筑尺度的把握是建筑师创作个性化的重要表现。     

建筑的尺度与时空特征

尺度是人类自身衡量客观世界和主观世界相关关系的一种准则,建筑的尺度与人体活动所表现的速度有关,时间和空间是一体的,是物质、能量、信息及各种事物的基本属性,建筑有着自己的时空形态和时空特征。     

寻回广场的人性与公民性:以都江堰广场为例

本文论述了城市广场的含义,指出它本来是人性与公民性的体现,是人与人的交流场所,是每个人参与社会获得认同并以之为归属的场所,本质上是一种政治景观.然而,城市广场的人性与公民性早在欧洲巴洛克时代就已丧失,而在当今中国“城市化教运动“中更是如此,一元化的社会意识使广场的人性与公民性只能在一些乡土景观中尚有遗存.文章因此呼吁,随着中国日益走向民主政治和平民化时代,城市设计,特别是广场设计应首先召回其人性与公民性,用进步的物质环境,积极推动社会意识的进步.文章用经历三年实施完成的四川都江堰广场为例,探讨如何通过多元化的空间的设计,可参与交流和聚会场所的设计、人性化的设计、亲水性设计、增强认同感与归属感的设计,来实现广场的人性与公民性的回归.     

浅谈休闲农业园设计中场所个性的塑造

文章从延续地脉文脉两个方面浅谈了如何塑造休闲农业园场所个性,具体从园区总体规划到细节设计做出对场地特征的回应,使得休闲农业园能很好的融合于场地,并实现可持续生长。     

寻回广场的人性与公民性:成都都江堰广场案例

论述了城市广场的含义，指出它应是人性与公民性的体现，是人与人的交流场所，是每个人参与社会、获得认同并以之为归属的场所，本质上是一种政治景观。然而，城市广场的人性与公民性早在欧洲巴洛克时代就已丧失，而在当今中国“城市化妆运动”中更是如此，一元化的社会意识使广场的人性与公民性只能在一些乡土景观中尚有遗存。随着中国日益走向民主政治和平民化时代，城市设计，特别是广场设计应首先召回其人性与公民性，用进步的物质环境积极推动社会意识的进步。以成都都江堰广场为例，探讨如何通过多元化的空间设计、可参与交流和聚会场所的设计、人，陛化的设计、亲水性设计，以及增强认同感与归属感的设计，来实现广场的人性与公民性的回归。     

群居空间里的单身部落

名古屋是日本第五大城市，而这间公寓就坐落在距离名古屋1小时车程的农村地区。公寓里面一共住着9个人，都是单身，他们各自为政。     

民心河

素有“天下第一庄”之称和“旱庄”之谓的石家庄,因为建了一条河——民心河而变得靓丽清爽起来。 百余里的民心河,象一条长长的玉带,环绕着河北省省城。她已成为今日石家庄当之无愧的标志,是“庄里人”追求现代文明踩出的深深脚印。     

现代人梦的演绎

帝豪花园酒店梦剧院坐落于东莞大朗,风格定位上采用了新旧交替,中西合璧的设计思路,以西方的居室为蓝本,进行功能性地分割空间,来营造一个奢华与现代的多元化的娱乐空间。华丽高雅的大堂设计,花影水晶吊灯,结合梦幻与浪漫、大气和典雅,充满贵族风范。优雅排列的中式窗花,隐隐透     

将浴室打造为你的第—休闲室

随着浴室日趋转型为个多功能空间，有人甚至将给予它的设计面积和主卧等同起来，虽然这种设计理念还只是少数，但是如何能在浴室里更好地交流感情、阅读、享受影音娱乐……俨然成为人们追求的共识。     

知识设计中的人性化设计:场所理论

讨论知识设计中的人性化设计,主要涉及人性化设计及关于场所、行为和意义的理论.     

博物馆:一种新型休闲生活方式的设计

博物馆起源于收藏,从诞生之日起就与休闲有着密不可分的联系。然而,在我国,长久以来,博物馆一直是人们心目中神圣的文化殿堂和教育场所,与休闲无关,相应地,博物馆的设计也一向庄重肃穆。本文在梳理博物馆的发展、演变的基础上,指出在"休闲时代"即将来临的今天,我国博物馆未来的设计趋势应着眼于新型休闲生活方式的设计,并试图提出若干博物馆设计的休闲策略。