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世界是物质的世界,三峡的物质世界是石世界。在“众水会涪万,瞿塘争一门”的夔门之下,江中暗礁林石,怪石迭出,尤以滟滪堆为最。三峡古歌谣云:“滟滪大如象,瞿塘不可上;滟滪大如马,瞿塘不可下。”公元821年,唐代诗人刘禹锡来到三峡任夔州刺史。他很快喜爱上了三峡民歌“竹枝词”,并采用“竹枝词”形式写作了十余首反映三峡民俗风情的佳作。其中“东边日出西边雨,道是无睛却有睛”成为脍炙人口的千古绝唱。有两首是借滟预石而发的感慨:“城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧,懊恼人心不如水,少时东去复西来。”“瞿塘 相似文献
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高土壤电阻率变电站接地问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
发电厂、变电站接地系统设计成功与否,关系到发电厂、变电站的正常运行,更涉及到设备与人身的安全。当建设在高土壤电阻率的变电站的接地电阻不能满足要求时,应采取新技术、新工艺,经技术经济比较与论证使其接地电阻降至规程规定的要求。文章结合滟州水电站110kV升压变电站的接地网改造进行探讨。 相似文献
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发电厂、变电站接地系统设计成功与否,关系到发电厂、变电站的正常运行,更涉及到设备与人身的安全。当建设在高土壤电阻率的变电站的接地电阻不能满足要求时,应采取新技术、新工艺,经技术经济比较与论证使其接地电阻降至规程规定的要求。文章结合滟州水电站110kV升压变电站的接地网改造进行探讨。 相似文献
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<正>4月11日,水利部在京举行了余元君同志先进事迹报告会。到场聆听的数百人,为余元君的动人事迹泪流满面。铜山道河孕英雄,治水兴湘甘尽忠。四十六载人生路,二十五年治水功。余元君做人堂堂正正、光明磊落,做事兢兢业业、一往无前,始终牢记习近平总书记"守护好一江碧水"的殷切嘱托,将毕生的心血奉献给水利事业,用生命诠释了一名共产党员的崇高品质,交出了无愧潋滟洞庭的人生答卷。 相似文献
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《大坝观测与土工测试》2010,(5):13-13
“作”和“做”都是动词,读音也相同,可是用起来却十分棘手。用它们来组词还比较好办,例如:“作法”与“做法”、“作人”与“做人”、“作主”与“做主”、“作为”与“做为”,等等,拿不准时只要翻翻字典,一般就能够解决;但“作贡献”与“做贡献”,“作调查”与“做调查”,“作报告”与“做报告”,“作文章”与“做文章”等等,要考虑哪个对就举棋不定,字典、词典上一般也未列出或未列尽,这就很难办。 相似文献
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据历史文献记载,系统地开发沙棘药用价值的是古代中国的西藏人。公元8世纪的藏医巨著《四部医典》,对沙棘的药效已有过详细的记载。全书4卷156章、就有30章论及沙棘:“沙棘利肺化瘀”、“消除培根之热”、“治疗紫症”、“止剧痛”、“治痰涎”、“固心水”、“泻余痞”、“除时疫”、““治大痨水臌”、“涸脓”、“消肿”、“润声”、“开胃”、“止咳”、“解毒”、“止泻”、“保肝”、“养胃”、“除食积肝萎”等。公元1840年问世的木刻本藏药学经典《晶珠本草》,也有“沙棘膏治肺病、破穿培根、和血、转化一切痞瘤”、”沙棘果除肺肿瘤、化瘀、治病培根”、“对咽喉疾 相似文献
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为更好解决微时代下大学生党员后续培养存在困境,通过构建“八微一体”培养模式,以“微导师”为基础,通过“微支部”和“微社团”开展系列“微活动”,产生“微榜样”并进行“微宣传”,再对“微数据”进行可视化分析,从而实现“微考核”。该模式旨在发挥以上“八微”合力,保障学生党员的发展质量和可持续发展,并为培养能担当中华民族复兴大任的时代党员提供重要支撑和保障。 相似文献
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“治水”的提法古往今来,一直延用。从“大禹治水”、“盛世治水”,到今天的“治水思路”、“依法治水”。人们已经习惯用“治水”二字,也听惯了“治水”二字。但其内涵是什么?所称“治水”中的“治”和“水”字的内涵是什么?“治”指的是治理、整治、防治,还是有其他更宽泛的意思?“水”指的是大自然中的水,还是水利行业、水利工作的代名词、缩略语?或是二者兼而有之?不同理解有不同的结果,这关系到我们工作的指导思想和行为方式,应当搞清楚。先看“水”字的含义。有人可能会说,水就是大自然中的水,这有什么好说的?其实不然。“大禹治水”… 相似文献