澳大利亚Hawthorn住宅

<正>设计师为Hawthorn住宅制定的基本设计概念是一个独特且拥有充足庭院的居住空间。Hawthorn住宅包括两栋建筑,被步道和庭院连接在一起,每一栋都具有自己的独特之处。建筑的布局与设计决定了房屋内部空间之间以及内部空间与室外环境的联系。     

空中花园--城市高层集合住宅庭院空间探讨

庭院是中国建筑传统的空间形态,在土地紧缺和人口压力的现实矛盾日益突出的状况下,如何在城市高层集合住宅中重新引入"庭院空间",让人与人、人与自然之间进行更多的亲密接触,作者进行了深入的分析,并且提出了自己的见解和可行的实施方案.     

平和的表达——香港赤柱市政大厦评述

赤柱市政大厦获香港2006年度建筑设计最高奖。结合切身的体验,对该建筑与城市之间的关系以及建筑空间、形体、细部构造等方面进行解读,剖析了建筑师在关注城市肌理、诠释传统庭院精神、表现细腻亲和的空间细节诸方面的思想和手法。     

东方传统庭院空间的继承

介绍了东方传统庭院空间具体表达方式的特点，通过对几位建筑师的庭院实例分析，归纳出建筑师继承东方传统庭院空间的手法和特点，以将传统的神韵融入到现代建筑空间的作品中。     

从“边界”到“边界空间”——代官山集合住宅外部空间设计解析

聚焦城市街区中城市与建筑的外部边界空间,文章以代官山集合住宅为案例对其进行分析。通过对代官山建筑群与城市外部空间的边界上的布置、街道与内部庭院交接空间的设计、内部庭院之间边界的交接这三个层级的解析,得出代官山集合住宅的边界空间设计特点,从而对今后开放式住区设计如何融入城市街道提出建议。     

向城市开放的住宅

解构人们的多样化生活 在该项目中,建筑师设计了两座住宅:一个透明的两层楼和一个实体的三层楼.建筑师将两座建筑放置在场地两端,三面都被其他建筑环绕.这种设计在场地中心形成了一个公园式的庭院空间,通过坡道就可以到达两座建筑中的各个楼层.建筑师最开始进行项目设计时就特意了解业主的生活方式,发现他们希望与城市保持更加开放的关系,因此决定根据住宅的公共和私人两方面的功能将其划分为两部分.建筑师相信通过开放的建筑形式,城市街区,住宅的融合有助于实现一种全新的生活方式,令人们打破界限、自由生活.     

香港白沙澳青年旅舍

白沙澳青年旅舍是一个扩建工程,位于西贡郊区.原有的一幢平房改建为公共活动室和餐室,新建了两幢两层楼的客舍,形成一个新的庭院.建筑师以自己的成功手法将传统的郊村风味和现代建筑语言结合在一起——庭院,半封闭空间和空间的层次感生成于新旧建筑的和谐组合中.莲池、花木、花墙和藤架与建筑形式相互呼应,更给人以朴素和清新的感受.旅舍扩建工程荣获1986年香港建筑师学会会长奖.     

住宅综合体，杜仁，德国

该住宅位于德国的杜仁市，基地周围建筑各自为营，较零乱，缺乏整体性。在这个方案中，赫茨博格对这一不均衡的环境发出了挑战。他将住宅栋沿占地外围配置，在中间圈出一个宽阔的中庭，创造了仅属于这个住宅的独立而封闭的空间领域。同时，建筑师大胆地保持了原有的城市道路，使其穿越庭院，让这个含有136户的住宅建筑与外部紧密地联系在一起。中庭是联系内、外界及各内部空间之间的交通网，是一个绿意盎然的大庭园，也是人们举行集体活动的地方。同时，由于可以得到大人们的视线监护，它也成为儿童玩耍的安全场所。     

形式的游戏 澳大利亚House住宅

在全球许多地方,建筑越来越多地向天空争取面积,住宅尽可能地压缩和组合空间,庭院空间更显得珍贵。但在澳大利亚,尤其是墨尔本这样的城市,地形平坦,少有受到建造环境的约束,且人居密度非常低,所以建筑师都会将房屋修建得异常宽敞,许多家庭都会有一个庭院,人们在自家的后院空间里聚餐和休闲。     

讲故事的空间——南非种族隔离博物馆案例分析

南非种族隔离博物馆按照线性的空间流线对南非的种族隔离历史进行了介绍与反思，建筑师本着对历史的理解与尊重，探索了空间处理和材料应用的手法，强调了建筑与城市文脉的联系。     

中国

三亚｜NL事务所设计海南三亚湖滨公园 由荷兰NLarchitects建筑事务所设计的“三亚超级市场”将于2014年完工,这个项目位于中国海南省三亚,建筑师在一个抬升的梯田式花园下方扩建了一个地下公共空间。建筑位于三亚度假区内,将包括三座21层高的住宅大楼,并带有半开放庭院。住宅建筑之间是大量的景观绿化和园林建筑,为居住者创造了一个集社交、商业和娱乐活动为一体的交互式生活环境。三角形的超市建筑将包含许多公共户外空间,它与水平延伸的传统超市不同,有一部分空间在地下,与每座住宅楼相连,废物排出和商品运输等后勤功能都隐藏在这个地下空间中,不会出现在地上。     

日本当代建筑庭院空间的继承

通过对黑川纪章、长谷川逸子、安藤忠雄、桢文彦建筑理念与庭院空间的分析，总结出日本建筑师继承传统庭院空间的手法和特征。     

巴黎某学生宿舍

LaChapelle区位于巴黎东北部,一条铁路系统将其与第18郡分隔开。该区正处于转型期间,住宅、工厂、工作室等不同功能建筑混合在一起,给Pajol路的学生宿舍提供了多样化和生动的背景。三栋七层高的学生宿舍填补了两栋具备典型奥斯曼巴黎城市特点的联排住宅之间的空地,开窗的立面和退台屋顶都和相邻的建筑相呼应,并且和地块后部低矮的建筑一起围合了一个正方形的内部庭院。     

记忆的盘旋——“8字住宅”对丹麦现代集合住宅的传承与发展

丹麦哥本哈根8字住宅是丹麦Big建筑事务所的优秀代表性建筑。该文梳理了20世纪丹麦集合住宅的发展脉络,并在此基础上从功能与生活方式、空间形式与交通方式三个方面解析了8字住宅对丹麦现代集合住宅的传承与发展。8字住宅中多种功能混合并置,使居住与城市生活更好的渗透与呼应;半户外空间的多样化与庭院空间的立体化极大拓展了集合住宅的传统空间形式。另外,通过8字形坡道这一创新型交通方式的引入也给居住者带来了全新的生活体验。丹麦设计者们不忘继承传统和积极应对新型生活方式和环境模式挑战的精神也值得我们学习与借鉴。     

维多利亚式住宅的玻璃加建，伦敦诺丁山，英国

建筑师受一位在家中工作的设计师的委托，设计一间新工作室和一间客房以取代已废弃的原单坡加建物。这是一间典型的维多利亚式台地住宅其平面进深大、开间小，限制了射入低层的自然光量。该方案是一个两层的透明玻璃建筑，以加强原有住宅与庭院的关系，并能最大程度地让阳光射入室内。 轻钢结构使原住宅较大的体形变得更为清晰，而精心设置的开口使各房间之间有更多的视觉联系。尽管加建体尺度很小，但却形成了复杂的空间，通过多个互相交结的两层高的吹拔空间和一系列连接挑台将上下３层联系起来。 建筑师为此项目开发了一种原型的玻璃体系…     

西安华侨城壹零捌坊,西安,中国

<正>本项目重点塑造了新型的合院模式——由6户有机组成的"六合院"别墅。每个合院都是一个层进式的空间体系:两进公共庭院一私家院落一家。内向性私家庭院与半公共庭院的融合,赋予院落新的生命。私家庭院是每户家庭生活的中心,是传统住宅空间的延续;公共庭院是6户共享的交流场所、社区生活的单元,成为现代城市生活的一部分。考虑到北方气候特征,建筑单体充分满足当地居民对于采光、通风等方面的需求,摒弃了传统合院对于居住功能的物理性缺失,强调传统空间与现代生活的结合。注重空间尺度的控制,将建筑高度控制在两层以内,以塑造宜人的庭院尺度。立面设计上,通过提炼中式建筑的典型形式语言,运用现代的建     

河滨办公楼

该建筑位于途经古老市中心的莫斯科河支流的岸边。建筑师运用在半弧形的玻璃简体中镶入仿石材的正方体互为结合的手法,突出对比形体之间、材料之间的差异,创造了与众不同的建筑艺术形象。从平面构图上看,建筑师巧妙地应用了多种形式元素的结合,使新建筑平面恰当地融入了周围的建筑环境中。入口处理简洁明确。内部办公空间宽敞明亮,满足了现代办公空间的功能需求,创造了舒适宜     

里弄与胡同住区开放空间对现代住区的启示

正引言住区公共开放空间是指住宅建筑外部的公共空间,是住区内建筑与建筑间的空隙或是由住宅建筑围合所形成的场地,具体包括住区内的道路、庭院、广场、游园、景观绿地等。它是人们进行公共活动的场所,也是连接住区空间与外部城市空间的桥梁,是城市人居环境的重要组成部分。虽然"住区公共开放空间"的概念在现代才被提出,但在中国传统的人居模式中早有体现。上海里弄与北京胡同是我国南北方两大典型的传统居住空间类型,是时代、历史与当地文化的烙印,     

熊本县营保田洼第一居住区，熊本县熊本市，日本

熊本县营保田洼第一居住区规划与以往集合住宅区最大的不同在于这110户住宅围绕着中心庭院布置,即院落式规划。其中,内庭院西侧31户,北侧30户,东侧49户,南侧是社区活动室。于是,庭院由西、东、北栋住宅楼,外加社区活动室围合成完整的纵长梯形庭院。由于没有提供直接进入庭院的出入口,也使得居住区以外的人不能自由地进入庭院,即对外是封闭的。之所以封闭,建筑师认为：这个庭院首先要归属于住在其中的人。也正是因为这一原因,各个住户相对于庭院的防御变得没有必要。庭院对外封闭,对其中的住宅则是开放的。所以,各住户的起居空…     

苏州“大家”,江苏,中国

正在历史名城苏州青剑湖畔,建筑师利用城市丰富的乡土风情和历史,创造了一种既现代又经典的庭院生活方式。苏州以其风景如画的运河、水道和古老的园林而闻名,建筑师决定将水作为新住宅项目的中心元素。"大家"项目横跨于一条平静河流,并被水系分为南北两个街区,每个街区包含多个邻里。整个设计规划具有高度的秩序性,在中国传统四合院的原型上进行演变,并融入开放性。社区通过递进式结构的庭院与城市相连接,个体住宅单元与社区服务相连接。从私密到公共,从物质层面到精神归属,重新定义了现代中国居住模式。