小地方是好地方

南漳县是荆楚文明发祥地,楚故都丹阳所在地,和氏壁故乡、三国历史开端和三国故事水源头,自古以来就以“四古八大泉,七十二河堰”而闻名,素有“金南漳”之美誉,是三国旅游线起点,旅游资源大县,已初步构建了“三日游”格局,呈现出一个旅游中心,三条旅游热线。笔者认为,南漳县旅游资源具有以下五种文化内涵:     

荆州市三国文化步行街规划设计探讨

荆州市三国文化步行街规划设计为突出“三国文化古玩街”的文化特色,划分茶楼休闲区、古玩字画区等4个街区,用“一街两道”的道路系统串联各功能区和各院落空间,采用荆楚民居建筑风格,通过强化历史文化标志、设置雕塑小品等手段,营造古朴大方、文化氛围浓郁的多功能传统文化步行街区。     

基于文化旅游产业下民间传说的当代价值

民间传说是经过历史不断的传承而产生的民间文化,许多传说尽管真实性不高,但是文化底蕴比较丰厚,且传说形式也具有一定的特色。许多旅游景点都孕育着故事和传说,正是由于优秀传说的存在,才使得旅游行业更具有智慧结晶、思想情感等多方面的开发元素,而将民间的故事传说与旅游行业灵活结合,让旅客在旅游观赏景点的同时,也可以获得一定的文化补充,进一步拓展视野,具有较高的应用价值。     

基于发展模式演变的第四代海洋主题公园规划探索——以青岛康大海洋公园规划设计为例

海洋主题公园作为主题公园的特殊形式,已发展百余年,成为最具吸引力的旅游产品之一。海洋主题公园建设经历了3代规划模式的变革,在公园的组织形式、功能搭配、产品设置等方面发生了明显的阶段性的变化。随着全球旅游产业的发展及旅游产品的不断升级换代需要,世界范围内海洋主题公园的规划建设面临着全新变革以适应时代发展和产业进步的需要。第四代海洋主题公园模式亟待启动,以青岛康大海洋公园的规划设计实践为例,从文化演绎、功能创新和规模效益3个方面详细解读对第四代海洋主题公园的诠释和规划探索。     

湖北当阳关公文化旅游城设计纪事

正1项目背景湖北当阳为历史文化名城,阳历史悠久,是荆楚重镇、楚文化发源地之一。坐拥三国文化、关公文化、荆楚文化、佛教文化等大量文化资源,但是旅游业发展与当地文化底蕴并不匹配。基于以上的背景,为丰富当阳旅游市场,填补当地旅游项目短板,湖北当阳关公文化旅游城项目应运而生。1.1区位当阳东至湖北省省会武汉306公里,地处宜昌、荆州、荆门三大省辖市中心,西南距宜昌67公里,东南距荆州70公里,东北距荆门82公里,当阳到三峡国际机场和长江水运线均只有40分钟车程。     

基于形象驱动的现代园林旅游规划--以合肥市包河公园旅游规划为例

包河公园旅游规划将现代园林规划与旅游规划相结合,以“走近宋代园林,感受文化包公”为理念基础,建构省际空间结构、省内空间结构和园内空间结构,打造皖中第一文化主题公园。     

荆楚传统建筑在荆州市纪南水厂中的表达

湖北是楚国的文化政治发源地,荆楚文化作为南方代表文化之一,如何继承和发展荆楚文化是此次研究的主要目的。建筑作为人类文明的载体,通过对荆楚建筑的理论研究,结合现代建筑技术材料与绿色建筑等,建造富有传统地域文化特征的现代工业建筑,实现现代建筑与传统文化的统一,为传承荆楚建筑提供相应借鉴。     

浅析勉县三国文化旅游的开发优势

本文立足于勉县实际情况,从旅游资源、空间组合、生态环境、交通区位以及服务设施四个方面入手,分析了勉县开发三国文化旅游的优势所在,为今后勉县的三国文化旅游发展提供一定的指导作用。     

武汉·琴文化艺术中心

琴文化艺术中心作为武汉市的标志性建筑，位于“高山流水觅知音”的荆楚音乐历史人文景观——月湖文化主题公园之内。建筑用地217826m^2总建筑面积80600m^2，主要由1500座大剧院，500座多功能厅和1000座音乐厅组成。     

主题公园:城市的商业集群与文化游戏——解读发展历程和战略趋势

主题公园是一种具有创意性游园线索和策划性活动方式的现代旅游目的地形态。文章以商业模式和文化创新为线索,系统地梳理了中国主题公园的发展历程,深入地阐述了中国主题公园在复制化、概念化．品牌化、集成化的4个发展阶段中的标志性事件和典型化特征。基于世界旅游发展的宏观背景和中国主题公园的综合能力,明确指出中国主题公园将在15个方面进行自主创新、引进再创新和集成创新,引领中国现代商业文化走向世界将成为中国主题公园稳健发展的战略性趋势。     

技术·环境·文化

本文以建筑技术的创新,人居环境的改善,地域文化的传承为主题展开论述,提出了理性地把握新技术的应用,选择资源节约型的发展模式以及优秀文化应扎根本土等见解。     

质朴自然雅淡平凡--中南林学院长沙校区教学楼设计

延续传统校园文脉,紧扣湖湘校园文化命题,架构校园建筑设计理念,创新校园建筑文化.     

环境·功能·文化——武汉科技学院外经贸大楼设计

通过武汉科技学院外经贸大楼的设计创作,对建筑设计的构思与理念作了一些实践性的探讨,对建筑周围所处的环境分析,将建筑的功能性与文化性进行了理性的实践性整合。     

中国建筑文化之根基--儒、道、佛(释)与中国建筑文化

通过对中国传统建筑诸类型的分析与解剖，从儒、道、佛(释)三万面探讨了中国传统建筑的哲学观、审美观、伦理观等文化内涵。     

秘室雕饰历史

通过对重庆鹅项岭礼园和盘溪花园秘室这两处颇具神秘色彩的近代石构房屋室内外的雕刻图形及文字所表现出来的艺术风格和强烈的时代特征进行了较为深入的分析和比较,揭示了这两处建筑雕饰作为历史文化遗存和装饰艺术珍品所具有的魅力。     

探究源流，守正创新——徐派园林溯源之旅

【目的】恰逢第十三届中国国际园林博览会在徐州举办，是向公众展示徐派园林的好机会。【方法】徐派园林展园（即徐州园）设计以徐派园林发展的3个重要历史时段为切入点，展现出徐派园林的起源期、鼎盛期和定型期的造园艺术特色。【结果】总体设计采用三段式的空间布局形式，形成台地城苑、汉代庭园、山水诗园3个叙事篇章：第一篇章采用高台筑园的形式来表现徐派园林起源于“台地城苑”的概念；第二篇章采用中国传统“一池三山”的造园模式，展现徐州汉代庭园堂榭高悬的景观特色；第三篇章以叠石假山结合摩崖题刻的形式，展现徐州宋代园林的天然与雅致之美。徐派园林展园造园艺术特色鲜明，园林建筑采用新汉风风格，叠石理水技艺高超、富于变化，植物配置古朴写意，园林小品极具徐文化特色。【结论】徐派园林展园旨在溯源徐派园林根脉，展示其不同时期的独特造园艺术特色。希望吸引更多的专家学者加入徐派园林的研究中来，让更多的人知晓这类地域性代表园林。     

成都历史文化内脉及保护建设浅析

该文立足于历史文化名城成都建城和发展的历史，对影响和贯穿成都市物质空间建设的相关因素进行了分析，将之概括为自然和人文两大脉络。并论述了在城市建设中应如何新生两大脉络需求，促使成都历史和传统文化的延承。     

人 文化 广场

武汉洪山广场是武汉的城市级广场,有着最大的尺度--武汉最大的广场、最大面积的绿化--武汉最大的观赏草坪,最大的楚文化铺地图案.但是正是这些"大"特色给我们的广场也带来了"大"问题:由大尺度带来的尺度问题,由大草坪带来的绿量的问题,由大图案带来的动态文化传递的问题文章试图对上述三个问题进行阐述,分析在城市广场设计中应充分考虑到人文因素,得出人、广场、文化的互动三角形,提出人文生态对于城市广场设计的意义.     

建筑业安全文化的内涵、表现、评价与建设

本文从文化和安全的定义入手,结合建筑业的特点,讨论了建筑业安全文化的内涵.分析了施工企业的安全文化在企业、项目、项目中层管理者和工人四个层面上的特征和具体表现.讨论了安全文化和安全氛围这两个概念的区别和联系,对施工企业安全氛围的评价指标体系进行了归纳和分析.回顾了以往的施工企业安全氛围调查实践,并通过一个典型的案例,说明了安全文化与安全绩效的关系.最后,讨论了企业如何进行安全文化的建设、持续提高企业安全文化.     

Materiality,belief, ritual—archaeology and material religion: an introduction

ABSTRACT

Recently, research focused on the archaeology of ritual and religions has developed significantly. Yet the extent to which these studies engage with the materiality of ritual and religions and what this might tell us about their definition and reconstruction in past contexts is variable. This special issue of Material Religion seeks to begin to redress this, and the papers are introduced here.