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目的 对“红色”视觉符号生产与建构在文创产品设计中的内在逻辑和文化表征进行研究,探索具体的实践方法与路径。方法 以《新华日报》视觉衍生文创产品设计实践中所诞生的经典“红色”范式为研究对象,从“质料”“生产方式”等层面探索“红色”视觉符号的生产与建构,总结和归纳“红色”符号生产与建构的方法。结果 对经典“红色”形象进行分析得出,“红色”视觉符号构建需要依靠文字的效能、重复的力量,以及媒介的想象力,在“红色”视觉符号系统中展开视觉表意的实践,并且从生产的技术分析层面递进到观念层面,通过媒介赋能与融合创新实现“红色”文创产品的诞生。结论 “红色”视觉符号作为传承“红色”基因的媒介载体之一,具有形象的“光晕”,其视觉符号生产与建构需要遵循其自身的内在逻辑。“红色”视觉符号的生产与建构也是一种叙事化的建构,驱动“红色”文创产品视觉符号形象的诞生。 相似文献
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在视觉传达设计中,利用视觉符号进行信息的传达。视觉传达设计的主要功能是传达信息,而图形是视觉传达设计中传达信息的主要载体。本文从图形的“意”与“形”两大方面,阐述图形作为视觉传达设计的信息载体,如何从大量的信息中脱颖而出,如何使得图形所包含的信息明晰、快速、并成功被信息受众所接收。 相似文献
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目的 从具身认知的视角探究武术文化视觉设计的新方法,为改善武术文化的传承困境提供新思路,使武术文化更好地融入人们的文化生活中。方法 通过对武术文化特性和视觉设计现状的分析,发现传统武术文化视觉设计研究中“离身”倾向的不足;基于具身认知理论的具身交互和视觉体验,对武术文化可视性信息——拳术技能(行为层)、习武情境(物质层)与不可视性信息——文化观念(认知层)进行视觉体验解析和转译,形成以交互技术驱动并以视觉体验为主旨的武术文化视觉设计思路;以“太虚拳”《悟虚此行》为例进行设计实践。结论 通过太虚拳《悟虚此行》设计实践,运用对比实验法和系统可用性量表(SUS),分别对传统观影与视觉体验两种方式进行实验测评,结果表明基于具身认知理论的武术文化视觉设计体验更加生动传神,不仅能把抽象的武术文化观念具象化,还能令习武体验者获得“身临其境”的体验感。 相似文献
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昆曲被誉为“百戏之祖”,是中国最古老.也是艺术上最成熟、影响最深远的剧种之一。昆曲中的人物的造型程式以其独特的装饰美在中国艺术中具有不可忽视的地位。其本身就具有独立的审美价值。本文以《牡丹亭》为例.探讨旦角妆面的视觉符号意义及美学特征。 相似文献
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随着中国鸡尾酒市场的日益火爆,各大酒水企业纷纷试水此项新品类,而RIO鸡尾酒能塑造深入人心的品牌形象离不开“视觉锤”及其包装设计的影响。文章通过归纳劳拉·里斯的著作《视觉锤》中的相关内容,分析“视觉锤”在RIO品牌中的应用方法,解构剖析几款具有代表性的RIO鸡尾酒包装设计中的优缺点;并结合视觉锤理念对RIO鸡尾酒的包装提出改善策略,以期RIO鸡尾酒能够更好地满足消费者需求,在竞争激烈的饮品市场中走出更加适合自身的独特道路。同时,也为各大品牌包装设计提供启发和借鉴。 相似文献
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饰(outpit)一般指衣服和装饰 ,这一术语 ,《汉书·王莽中》 :“五威将乘乾义车 ,驾坤六马 ,背鸟之毛 ,服饰甚伟”。《语言大典》“服饰指穿戴在人身上的衣着和装饰品。”服饰的演变是随着人类社会文化历史变迁的影响而发生变化的 ,每一个历史时期都会在其服饰文化中留下它特有的视觉文化亮点。服饰一词虽然被广泛运用 ,但还是有人理解为专指和服装搭配的装饰物品 ,是衣服配件的一般概念。至到20世纪末 ,随着人们对穿戴整体形象美的追求和渴望 ,一个人穿着的衣装 ,向社会和人们所叙述的内容是非常丰富的 ,职业、身份、修养、情趣等… 相似文献
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色彩在绘画中占有十分重要的地位,马蒂斯说过:“由物质产生和哺育、由意识再造出来的色彩,能够表现每种事物的本质,同时能在观众心中唤起激情”。色彩作为一种主要的视觉语言,它具有强烈的视觉冲击力,可以充分表现出人类的情感和意识。色彩学包含了美学、光学、心理学和民俗学等等, 相似文献
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4月18日,这是Packaging 2006的第一天,本刊有幸在康耐视公司高级应用工程师杨崴先生的技术演讲后与他就机器视觉的话题进行了又一次交流,其与本刊的第一次交流可以追溯到《包装自动化》副刊第一期“机器视觉论坛”,当时杨先生就机器视觉在中国的应用和认知现状发表了很有见地的观点。[编者按] 相似文献