试论南宋初期的爱国词

对南宋初期大量爱国词章涌现的历史原因、词作反映的主要内容、风格以及在宋词发展史上的地位与影响等作了较为全面的介绍.     

论赵孟頫人品——兼论改朝换代中的历史人物评价

赵孟(兆页)本是一位很有建树的政治家和杰出的书法家,只是因为他在改朝代的历史大变动中,身不自己地当了异朝大臣.于是,从古到今,不少人对他发难.由人品到书品予以一贬再贬,甚至全盘否定.由此,本文提出自己不同看法,认为赵孟(兆页)是一位无可争议,值得称颂的历史人物,在他的身上闪烁着一个汉民族知识分子所具有的不可泯灭的光芒,强加给他的一切不实之词应予推翻.     

人品与歌唱的关系浅谈

在通往歌唱成功的道路上,歌者除了要拥有精湛的演唱技术,丰富的舞台表现力以及广博的艺术修养等,更重要的还有一点,那就是歌者要有良好的人品,而这一点往往会被很多歌者忽视。良好人品对于歌者的意义重大,从一定程度上讲,有没有好的人品决定了一个歌者的声乐艺术事业能否最终走向成功。     

人品与歌唱的关系浅谈

在通往歌唱成功的道路上,歌者除了要拥有精湛的演唱技术,丰富的舞台表现力以及广博的艺术修养等,更重要的还有一点,那就是歌者要有良好的人品,而这一点往往会被很多歌者忽视。良好人品对于歌者的意义重大,从一定程度上讲,有没有好的人品决定了一个歌者的声乐艺术事业能否最终走向成功。     

时代精神对南宋豪放词形成的影响

南宋豪放词的大兴与时代精神密切相关。词从本源上看是一种娱乐性极强的文学样式，在追求词的雅化过程中，苏轼的以诗为词的努力并不为时人所接受。但在北宋灭亡后，时代精神的变化，使得词人自觉以辛弃疾为榜样，拓展词的表现内容和方法，以豪放词发爱国之强音。     

民国词人袁克文及其《洹上词》

民国词人袁克文（寒云）所作之词,大都收录在其《洹上词》中。本文即以《洹上词》为依据,并结合其自传体笔记《洹上私乘》,对《洹上词》的结集、流传和表现内容进行讨论。作者认为,《洹上词》的创作,大都以词人的交往活动为背景,作品所表现的内容,主要是词人与交往对象的情谊,即与其师友和众女性的情谊。这样的表现内容,也就决定了《洹上词》在创作风格上,以继承花间词风为主要特点。     

李清照与男性词人描写女性之差异

通过李清照词与男性词在写作对象及其精神气质、内容上有无寄托及词风等方面的比较,分析了李清照与男性词人在描写女性方面存在的差异:李清照以词的形式透视自己的内心情感,抒情主人公真率自然、高洁纯朴,其词直抒性灵,别无寄托,词风清新典雅、真切细腻;男性词人多以歌伎舞女为描写对象,词中人物浓装艳抹、柔媚俗气,其词多有寄托,词风艳丽,且采用代言体,无法真正深入人物内心.     

一字一词总关情——论韦庄的相思与思乡词

在晚唐五代词人中间，韦庄以其清丽淡雅的词作而成为花间别调。尤其是在对相思与思乡主题的吟诵之中，寄托了中国古代文人所特有的情绪意志。相思与思乡两大主题贯穿中国文学始终，因其文化同源性而产生了内在的有机联系，具有一定的共通性和相互融合性。韦庄在词中注入了真挚的情感与遥深的寄托，耐人寻味。     

论《滇词丛录》与云南词史的建构及意义

清末民初,赵藩编纂云南第一部词总集《滇词丛录》,接续云南词坛,并以其词学观进行选词,在晚清诸词派思想林立的基础上重建了不限以苏、辛、周、姜为典范的审美追求,有独到之见解。赵藩作为新旧转型时期的词人和词学家,在《滇词丛录》中也体现了个人心迹,词选初衷上主张存人存词,存词存史;词心论上推崇皆善众家,不主一格;词史论上崇尚主张词必有史,保存并发扬边疆词学文化,对于云南词史的建构有其独特意义。     

从元遗山《论诗绝句》看潘岳的文品与人品

古人云:"文如其人",但究竟是"文如其人"还是"文不如其人",人们一直争论不休.元好问以潘岳<闲居赋>举例,指出其文品与人品相悖,诗人之高情不容伪饰.人品构成有其多面性和变动性.分析了潘岳"拜路尘"的原因和创作<闲居赋>的背景,认为元好问的说法有片面性,指出应该全面而客观地看待这个人物.     

试析毛泽东创新精神的个性品质

毛泽东的创新精神是在同教条主义长期不懈的斗争中发展起来的，宽阔的胸怀和广阔的视野是毛泽东拥有创新品质的重要条件，而立足独立思考，注重社会实践，坚持实事求是，将个人的创新活动融入群众创新的伟大实践中，使他的创造力得到充分发挥，同时深厚的理论和哲学修养为毛泽东的创新精神提供了丰富的营养。     

论苏过的诗

苏过在宋代诗坛上虽不是很有影响的诗人，但其诗歌创作颇具个性特征，值得研究。苏过的唱和诗言之有物，内容充实；其纯审美性的山水诗清新自然，妙趣横生；其准山水诗和抒怀诗多抒发隐逸情怀。     

北宋词坛"柳永热"初探

本对柳永词的流行盛况进行了描述，并从歌妓的传播与俗语言的使用等角度对“柳永热”进行了分析与探讨。     

初唐诗学理论著述论析

初唐时期,在诗学理论方面出现了《笔札华梁》、《文笔式》、《诗髓脑》、《唐朝新定诗格》等诗学著述,这些诗学著述很少阐述高深的理论,而是以指导诗人提高创作技巧为主,并解决了律体定型中的一些关键问题,促使诗歌律化进程基本达到完备的阶段。     

论梅尧臣诗歌的艺术个性

从“平淡”更多的是指代一种诗美理想和倾向出发,根据梅尧臣诗歌的创作实践,考证出梅尧臣诗歌的艺术个性与其说是“平淡”,倒不如用“老健古硬”评之更恰当些,而且这种“老健古硬”艺术个性的形成和演变过程分为三大阶段,对梅诗研究有一定的借鉴意义。     

论郭沫若与川端康成的死亡意识

郭沫若和川端康成对死亡这一文学主题的敏感度是不相上下的，但二者在生死临界点上的态度却截然不同：一个是无畏、果敢和洒脱的，一个则是恐惧、感伤和缠绵的，让人困惑的是二者最后又殊途同归：看通生死、以死为美。观照上述现象，剖析了导致二者死亡意识相同与不同背后的社会时代、人生境遇、人生观、世界观、中日文化等因素。     

田径运动会组织与裁判工作的质量评估

本文对长期以来存在而又被忽视了的,影响田径运动水平的问题——组织与裁判工作质量,给予系统的研讨。指出评估的基本思想,分析阐述了评估的内容,在此基础上还进行了定量化的研究。     

明末清初汉籍西译及中学西传

明末清初时期汉籍外译的主要特点是西译的汉籍以中国古代典籍为主、译本的选择随意性强、翻译方法以直译为主、翻译形式多样化.西译的汉籍可分为古典哲学、文学、历史、自然科学等几类.此时传入西方的中国物质文明和精神文明对西方产生了深远的影响.     

刘以鬯小说简论

刘以鬯的小说创作存在“娱乐自己”与“娱乐他人”二维价值取向,在进行“娱乐他人”的通俗创作时他仍坚守严肃文学的信念,实践着”娱乐自己”的文学主张。由于他的强烈的创新意识,他在文学现代意识的传达与文体实验方面成就斐然。     

全面素质教育的内涵及其意义

全面素质教育包括对学生进行科学精神的培养、人文素质的培养以及道德品质的培养几个方面,目的是将学生培养成具有综合素质和创新能力的全面发展的人。实施全面素质教育不仅应发挥好教师的"导向作用",还应发挥好学生的主体作用。