古建筑复杂屋■面瓦施工放线技术

梁思成先生在《清式营造则例》中指出故宫博物院内"房顶的瓦作,在中国建筑中,尤其是宫殿建筑中,所占的位置最为重要"。在中国古建筑中屋面的形式有很多种,本文以香云亭重檐屋面为例,介绍古建筑复杂屋面施工放线的具体做法与技术要点。     

古建筑复杂屋面(瓦)瓦施工放线技术

梁思成先生在《清式营造则例》中指出故宫博物院内"房顶的瓦作,在中国建筑中,尤其是宫殿建筑中,所占的位置最为重要".在中国古建筑中屋面的形式有很多种,本文以香云亭重檐屋面为例,介绍古建筑复杂屋面施工放线的具体做法与技术要点.     

有趣的博物馆

<正>今年的5月18日是第41个国际博物馆日,关于博物馆,我们耳熟能详的就是故宫博物院了。故宫博物院:世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构的宫殿建筑故宫博物院建立于1925年,位于北京故宫紫禁城内。它是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的综合性博物馆,也是我国最大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。故宫博物院于1987年入选《世界文化遗产名录》。     

唐崖土司城宫殿区遗址复原初考

宫殿区是中国古代城池中核心的部分,是最重要的建筑类型。唐崖土司城宫殿区遗址是鄂西地区土司城宫殿区遗址的典型代表,具有很高的研究价值。宫殿区原有的建筑风格既体现汉族官式建筑的特点,又融入了土家族特有的建筑形制。本文从整体平面格局、建筑单体形制特征等方面在现有的资料基础上对唐崖土司城宫殿区遗址进行了初步复原,为进一步还原其真实性提供参考依据,以期为研究土司时期建筑技术与艺术有一定的借鉴意义。     

紫禁城寿安宫的添建与改建蠡测 #

寿安宫的位置位于紫禁城的外西路,1925 年,故宫博物院成立后,这里被辟为故宫图书馆的办公之地。这里的建筑始建于明代,清代经历朝添建,逐渐变成今天的规模。根据档案记载,我们可以查到当年这座宫殿,不同时期的地面主体建筑与格局。     

紫禁城寿安宫的添建与改建蠡测

寿安宫的位置位于紫禁城的外西路，1925年，故宫博物院成立后，这里被辟为故宫图书馆的办公之地。这里的建筑始建于明代，清代经历朝添建，逐渐变成今天的规模。根据档案记载，我们可以查到当年这座宫殿，不同时期的地面主体建筑与格局。     

中国建筑中的“美”

建筑美学是一门边缘学科,西方的建筑美学理论在真正意义上的发展始于上个世纪初期,而在中国数千年的古建筑中,各种不同的建筑有着自己不同于其他建筑类别的美学理论。在众多的建筑类别中,人们比较熟悉的就是园林、宫殿、民居和佛塔,而其中园林和宫殿最为熟知。园林的＂曲线美＂和宫殿中的＂天人合一＂这两种建筑美学理论也是中国建筑美学理论中发展较为成熟的理论。文章就园林的＂曲线美＂和宫殿的＂天人合一＂,阐述了对于这两种建筑美学理论的看法和理解。     

浅谈中国古代宫殿建筑紫禁城的色彩学

分析了色彩的作用,研究了中国古代宫殿建筑紫禁城在色彩应用上的经验和成就,其建筑布局、形式、装饰等体现出中国所特有的建筑特色,成功地获得了宫殿建筑所追求的建筑艺术效果.     

试论中国古代宫殿建筑的文化内涵

宫殿建筑代表中国古代建筑的最高成就,它包括了行政、居住、祭祀、教育等多种功能,是中国其它传统建筑的范本,集中体现了中国传统建筑的艺术手法。     

沈阳故宫院落声场的测试及分析

针对目前学界对中国传统建筑院落声场特征研究不足的情况,选择沈阳故宫博物院的三个室外院落声场作为研究对象,首先在所选院落内放置12面体作为连续声源,对其相邻各进院落的声压级进行测量,目的是分析故宫院落内声环境的私密程度,然后采用声音切断法对故宫院落的重要声学指标混响时间T10进行系统测试。研究成果将有利于了解古代宫殿院落的声场特征,并为后续的研究奠定扎实的基础。     

故宫——历史上的火灾和防火措施

北京故宫,亦称紫禁城,是世界上最大的宫殿建筑群,是明清两代的皇宫,是北京城的核心。紫禁城宫殿是中国现存规模最大的木结构建筑群,也是世界上现存规模最大、最完整的宫殿建筑群。在紫禁城宫殿里,先后居住过明代14个皇帝和清代10个皇帝,统治天下共491年,对中国的历史进程产生重大影响。故宫建筑形制高,规模宏伟壮观,举世无比,是世界级的文化遗产。但故宫建筑也不足之处,就是木质结构建筑,防火性能不佳,易发生火灾。     

沈阳故宫三栋殿堂室内混响时间测试与分析

目前国内对非表演类中国传统建筑的声场特征仍缺乏研究,本文选择沈阳故宫博物院的3栋主要大殿作为研究对象,对室内混响时间这一重要声学指标进行系统测试,具体比较分析了每个空间不同位置各频段的混响时间T30与T10数值、3个空间的混响时间差异及其与宫殿功能之间的对应关系。测量数据表明这3个大殿的室内声学品质良好,混响时间能够较好的满足各自的使用功能要求。     

本期民居文化代言人——晋宏逵

正晋宏逵,1982年毕业于北京大学历史系考古专业,先后任职于北京市文物工作队、古代建筑研究所、国家文物局和故宫博物院,从事中国古代建筑历史研究和文物建筑保护工作,现为故宫博物院研究馆员、中国紫禁城学会会长、故宫研究院古建筑研究所所长、中国民族建筑研究会专家委员会委员。主要研究成果:2002年至2009年负责组织故宫整体维修工程。参加起草《中国文物古迹保护准则》,与中国建筑设计研究院历史研究所合     

神王合一的魅力——印度文化影响下的东南亚宫殿建筑

任何一种形式的建筑艺术都有其产生和发展的社会文化背景,与社会文化脱离的建筑艺术是不存在的,宫殿建筑也不例外。东南亚宫殿建筑受到本土原生文化及以宗教文化为主体的外来文化的影响,呈现出多元的建筑风格。在这些诸多文化背景因素中,本文着重分析来自印度的宗教文化对东南亚宫殿建筑形制的影响,揭示形成东南亚宫殿建筑鲜明的建筑造型的人文精神与艺术特质。     

关外紫荆城——避暑山庄

正避暑山庄位于河北省承德市境内,始建于1703年,是由诸多大小宫殿建筑组成的庞大建筑群。避暑山庄又称"热河行宫",是清朝皇帝处理政务、举行各种仪式的夏季行宫。避暑山庄分为宫殿区和苑景区两部分,其宫殿区内宫室建筑仿照紫禁城布局构建。因此,避暑山庄又有"关外紫禁城"之称。宫殿区位于山庄南部,包括正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风殿四组建筑。正宫有九进院落,分为"前朝""后寝"     

中国宫殿建筑彩画的特点

在中国建筑艺术发展的漫长历史中．建筑彩画墨辉煌绚丽的中国古典建筑艺术的重要组成部分,宫殿建筑是古典建筑文化和美术文化的总括。本研究以紫禁城的太和殿为例．分析其彩画的色彩．构图和纹样等规章制度,阐明中国明清时期宫殿建筑彩画的特点,其形式特点皆体现了强烈的阶级性及封建统治阶级的审美观念。     

沈阳故宫

沈阳故宫始建于公元1625年,是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫,又称盛京皇宫,清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮,现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。     

论天人合一思想在中国传统建筑中的体现

介绍了中国传统建筑中的天人合一思想 ,从宫殿、民居、园林、坛庙等方面 ,阐述了天人合一思想在建筑中的体现 ,认为中国传统建筑是中国传统文化的产物 ,应继承和发扬     

关于中国建筑的再思考

中国建筑体系庞大,内涵丰富,包含有宫殿、园林、宗教建筑、少数民族建筑等,本文对其进行探讨和研究.对今天的建筑设计和创作工作,有一定的指导意义.     

历史文化视角下的中西方古建形制差异性研究

中国古代住宅、宫殿、宗教等建筑形制基本相同,而西方古代住宅、宫殿、宗教等建筑形制则存在较大区别。文章通过将建筑形制的发展演变与地区文明发展进程结合分析的方法,探讨历史、政治、宗教等因素对不同类型建筑的形制差异性的影响。