"汉服"与"国服"

古老的中国,有着深厚的文化底蕴,主体民族汉族创造了无数灿烂文明.衣冠服饰作为文化的一种表现形式,集中体现了汉族的审美观和价值观.以交领右衽、宽衣大袖为特点的“汉服“,在中国曾经延续了几千年,因此今天我们寻找可以作为“国服“的服饰,“汉服“应是首选.在推行“汉服“的过程中,政府、媒体、服装行业应相互配合,尤其是设计方面,对“汉服“应该既有继承又有发展,设计出有时代风貌的“汉服“.这样“汉服“在融入生活的同时,便可自然而然地成为我们的“国服“.     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

"科技情报"不应"正名"为"科技信息"

本文对科技情报“正名”为科技信息的观点提出了商榷的意见,联系实际,较有理有据,辩证地阐述了科技情报为何不应“正名”为科技信息的观点。     

"下饭"、"下酒"考论

“下饭”、‘下酒”概念的由来,其词语文字的演变及内涵关系,可以通过中国饮食文化本原及中餐主、副食分野格局诸方面进行考察.考究“下饭”、“下酒”,不难发现:菜与饭交替是中餐的生命,也是真正推广中餐的关键所在.     

"国际合作"和"独立自主"

本文从分析中国的各有关方面和中国服装业的整体情况入手,阐述了我国的服装产业和新的服装教育、服装媒体和服装管理部门在加入WTO条件下的国际合作应该持有的态度和目的。其具体的理论模型是“合作”和“不合作”。     

践行"学"与"做"促进"生"与"发"

中央在全体党员中开展"学党章党规,学系列讲话,做合格党员"学习教育活动,是将前几次专题教育从党员领导干部的"关键少数"向全体党员覆盖、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。开展好"学与做",对于我们树立正确的人生观、价值观,保持和发扬党的先进性,促进企业的生存与发展有着极其重要的意义。     

"雕卵"、"镂鸡子"和"画卵"

探究古文献中的“雕卵”、“画卵”和“镂鸡子”三者关系 ,可以断定 :“雕卵”与“镂鸡子”同为“画卵”义。“画卵”所用原料应包括生鸡子、熟鸡子和空鸡子三种可能     

"德"、"法"相济以"德"为本

依法治国和以德治国是两个相辅相成的基本治国方略;道德和法律在内容、性质和目标上具有一致性,在运行机制上相互分工,在功能作用和调节范围上具有互补性;中国古代的德治传统和西方的法治思想为我们正确处理社会主义法治与德治的关系提供了宝贵的经验和教训,德治不是人治,法治不排斥德治;我们必须把社会主义思想道德置于现代化建设的整体战略的高度来加以认识;在处理德治与法治的关系上,做到德法相济,标本兼治,以德为本;在建设社会主义法治国家的同时,坚持以德治国,为有中国特色社会主义的健康稳定地发展创造良好的道德环境和条件.     

实践"三个代表"建设"政治文明"

"5·31"讲话是江泽民同志继"7·1"讲话后又一次全面阐述"三个代表"思想的重要理论文献,其中,首次提出了"‘三个代表'思想同马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论一脉相承"以及关于"建设社会主义政治文明"问题,丰富和发展了建设中国特色社会主义理论,具有重要的理论价值,也为"十六大"的召开奠定了理论基础.     

《实践论》《矛盾论》:“中国之治”的哲学密码

哲学是时代精神的反映,是对时代基本和普遍问题的研究,有着丰富的世界观和方法论意蕴.作为新时代中国最重要的实践与发展,“中国之治”离不开哲学的指导.《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的理论成果,是毛泽东哲学思想的集中体现.“两论”关于实践与认识的关系、辩证统一规律的论述,具有重大的时代价值与指导意义.以“两论”的哲学视角与高度来审视“中国之治”,有利于从整体上更好地把握“中国之治”,更好地抓住新时代的主要矛盾,更好地参与全球治理.     

“寻根者”笔下的“原始”——《小鲍庄》与《麦秸垛》的比较研究

进入20世纪80年代,中国文坛掀起了一场与西方的原始主义相对应的"文化寻根"的热潮.<小鲍庄>与<麦秸垛>均是具原始主义倾向的汇聚在"寻根"旗下的力作.横向比较这两部作品的叙事内容、叙事视角以及价值取向,展现在原始主义影响下的中国新时期寻根文学创作的一些特点.     

从"新闻线人"看"支票新闻"诞生

"新闻线人"是近年来媒体激烈竞争的产物,是指向新闻媒体提供有效新闻线索并获得相应报酬的人,它的出现表明新闻信息有价,并催生了"支票新闻"."支票新闻"一方面拓宽了信源,增加了信息量,同时,应该正确认识其所带来的一些问题.     

“人才”与“资源”组词异析

文章分析了"人才"与"资源"各自词义不同、地位和功能不同,两词不应混为一谈;指出两者组词易生弊端;提出了各就其位的部分组词形式供参考。     

厌学-幻想-逃避 --"麦田里的守望者"的演义过程

为了说明《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿并不是一个“反叛者”和“求索的人”，从他“离开”学校人手，叙述了他厌学的成因：同学中没有朋友；学校的老师让他失望；学习没有目标和动力；厌学后来变成幻想，并得出以下结论：他梦想成为“麦田里的守望者”是不可能的，他最终只能变成一个逃避主义者。     

从“新闻线人”看“支票新闻”诞生

“新闻线人”是近年来媒体激烈竞争的产物,是指向新闻媒体提供有效新闻线索并获得相应报酬的人,它的出现表明新闻信息有价,并催生了“支票新闻”。“支票新闻”一方面拓宽了信源,增加了信息量,同时,应该正确认识其所带来的一些问题。     

“气韵”与“生动”之关系义证谢赫“气韵生动”研究

通过深入考察,本文认为钱钟书等先生提倡的、以后凡成学界定论的谢赫“六法”中每一法前后两词可以等同的看法（如“气韵”即“生动”等）是站不住脚的。谢赫“六法”第一法“气韵生动”中“气韵”与“生动”的关系乃是谢赫之世人们热情讨论的“性”与“情”之关系,即“性其情”、“以性制情”,亦即“以‘气韵’制‘生动’”;“气韵生动”中,当以“生动”为主,“气韵”为从,“气韵”作“生动”的限定成分（或定语）,“气韵”是“生动”所希望达到的最终目标或最高境界。余“五法”仿此。     

从"模块目标"到"练习应用"的"主线贯穿式"教学法尝试

在电工电子课程教学过程中采取“五化”教学法,即:“模块目标化———目标问题化———问题要点化———要点练习化———练习应用化”的“主线贯穿式”教学法,有利于挖掘学生的学习潜能,最大限度地发挥及发展学生的聪明才智。     

论中国漫画"意"与"艺"的思考

"意"乃作品成败的关键、漫画在重"意"的同时必须重"艺"、"意"与"艺"并存并重,相辅相成、在"意"与"艺"处理好的同时,中国漫画要始终保持自己的民族性四方面着重阐述的。漫画自成一家时,固然从原来浑然一体的绘画中继承了某些传统。但此后的路怎么走,并没有事先设计的蓝图。近现代漫画在生活的激流中诞生,并且不能不在激流中去塑造自身,它必须顺应现实生活和人民大众的需求,去发展自己。而漫画应该注重"意"与"艺"的关系,才能跟上时代的潮流,走出自己的另一片天空！     

《新青年》"随感录"研究

"随感录"是五四新文化运动的主要阵地《新青年》所首创的报刊专栏,"随感录"以其独特的言说方式在它的周围聚集了一批"五四运动"的主将,成为他们抨击封建思想文化和不良时政的一种理想方式.他的开创者陈独秀不仅首创了"随感录"这种讲究时效性、新闻性的杂感类专栏,启发了当时的许多报刊纷纷仿效并开辟了"随感录"以及类似的专栏,为当时知识分子开拓了一种新的批评空间;同时"随感录"也成为了一个文体概念,陈独秀首创的这一文体成为了中国现代杂文的雏形,并为日后以鲁迅为代表的杂文的成熟奠定了基础.