理性与浪漫相融——青岛理工大学黄岛新校区规划设计实践

通过从环境层面和地域文化层面的综合分析,青岛理工大学黄岛新校区规划设计提出了理性与浪漫相“融”的思路.在理性层面上,规划重点解决校园的交通组织、功能布局等问题；在此基础上,规划在“浪漫融入”层面,重点从校园的规划立意、景观体系、公共开放系统、建筑形象方面,彰显校园的文化气质,实现理性与浪漫的融合.     

理性的秩序,浪漫的意境--焦作工学院新校区规划设计

结合焦作工学院新校区的规划设计,对现代高校环境景观与文化内涵的本质与特点进行了探索,变单纯的景观绿化为融理性秩序与浪漫意境于一体的校园景观环境设计。     

理性与浪漫的交织——国华置业公司办公小楼印象记

走近小楼，一副清新之韵律映入眼帘； 走近小楼，更有一股典雅之气息迎面扑来。     

理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑

一部建筑史是一部理性与浪漫交织的历史,有时理性的凸显掩盖了浪漫,有时则是浪漫掩盖了理性,二者存在着相互制约的规律.把视野延伸,可以发现建筑在理性与浪漫的关系上经历了由"混沌到有序再到混沌"这样一个过程.     

建筑设计中的理性与非理性——解读松本市民艺术馆

通过对伊东丰雄设计的松本市民艺术馆的分析,探讨了建筑设计中对基地条件、设计环境、设计任务等的理性分析与解决,以及在此基础上的非理性的设计创造.最终实现了既契合设计条件、合理满足功能要求,又创作出独具特色、充满艺术气质的建筑作品.     

理性与意境的结合——以某小区规划设计为例

文章通过对居住小区设计全过程的论述,揭示了居住区的设计程序和过程,着重探讨了理性与意境在设计过程和结果中的作用。     

理性与浪漫的交织——古镇中心广场方案创作方法思考

本文通过对古镇中心广场方案创作的思考,探索了一种从理性走向浪漫的设计方法,并认为建筑设计创作不仅需要理性的反复推敲,更需要浪漫的逆向思维。文章还对该设计项目所涉及的一些建筑与城市方面的问题作了发散性的思考。     

理性与浪漫、科技与人文--西安光机所科技产业园规划设计

由于更多人文主义的渗入 ,工业建筑摆脱了原有狭义的概念 ,向着综合化、多元化的方向发展 ,开拓着更广阔的领域。通过西安光机所的规划设计 ,阐述了理性与浪漫的设计理念及其在科技产业园规划设计中的体现 ,反映了工业建筑在向新型化发展的同时 ,更多的显现出科技与人文 ,理性与浪漫的双重性。     

建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑

建筑是理性与浪漫的统一.一部建筑史是一部理性与浪漫交织的历史,有时理性的凸显掩盖了浪漫,有时则是浪漫掩盖了理性,二者存在着相互制约的规律.把视野延伸,可以发现建筑在理性与浪漫的关系上经历了由“混沌到有序再到混沌“这样一个过程.     

阿尔瓦·阿尔托的温情回归——阿尔托设计作品的探讨

阿尔托是芬兰本土的建筑大师,他形成的人情化建筑风格带给人们温暖的感受,对整个建筑设计行业,从建筑到室内,再到景观都起到重要的示范和引领作用。该文通过对阿尔托的作品从建筑、景观、室内家具三方面的认识与理解,阐述其设计理念,分析其对现代城市建设和生活的一些启示。人们期待阿尔托的回归,期待对人性关怀的回归,只有这样的建筑和家具产品,才可以深入人心,可以历久弥新,焕发活力而永不褪色。     

"建筑意"的阐释与表达--兼谈孔子研究院环境设计美学观

该文在中国意境美学基础上,解释了梁思成生生的“建筑意”概念,并对诺伯．舒茨的“场所意境”的提法进行分析,最后结合孔子研究院环境设计,提出了“建筑意”表达的“三大境界”。     

文脉与意匠--武当山文化广场区规划设计

该又通过深入研究道学文化的深厚内涵,研究武当山整体的山水格局和城区的建设现状与发展方向,确立了延续历史文脉,创造具有“天人合一”的道学境男的环境与建筑的设计思想。     

岳阳楼公园改扩建设计中景观意境的营造

在城市公园设计中如何营造景观意境,使其继承历史文脉,实现景观设计的艺术最高境界--意境美是景观设计探索的目标之一.本文通过对岳阳楼公园改扩建工程中景观设计构思的分析对此做了初步的探讨.     

塑造典型·创设象征·营构意境--研究中国建筑表意机制的理论基点

本文从分析建筑表意的艺术属性入手,指出建筑表意性与建筑艺术的他律性是同一的,提出了从"塑造典型"、"创设象征"和"营构意境"三种艺术表意方式着手,系统的研究中国建筑表意机制的理论构想.     

古诗词中的建筑意境

建筑艺术与其他门类艺术具有相通之处，古诗词作为我国古代文学艺术的精华，浓缩地反映了中国古代建筑艺术的成就。文章通过对部分与建筑相关的古诗词的分析来探讨其中所体现的建筑意境，并理解艺术相通的特点，以此为出发点扩展知识面。     

论现代建筑“意境”之中国特色

虽然“意境”具有深厚的中国文化蕴含和显著的中国特色,但在西方建筑中也有表现。因此,在体现“中国特色’’的现代建筑中,“建筑意境”的表现一般还应结合中国文化其他元素的运用。不过,那些能够引发强烈人生感、历史感、宇宙感的建筑“意境”,达到了“境界”高度,一般便具有“中国特色”。     

Alvar Aalto and the industrial origins of Finnish 1940s community planning

In Finland the construction of post-war neighbourhoods started in 1950, but its ideological background was in the planning of the 1940s. As has been shown, the principles of Anglo-American neighbourhood unit planning and regional planning influence the structural principles that were adopted for neighbourhood units. This paper presents another narrative for the period by analysing the work of the architect Alvar Aalto, who was a pioneer of Finnish regional planning and was significantly active in community planning. After having established good relations with Finnish industry, he got the chance to develop his own community planning principles. They became close to the principles of neighbourhood unit planning but, at the same time, were personal and extended beyond them. This paper examines in closer detail three of Aalto's plans and the way he combined planning and building design. In this way it is possible to better understand the ideas of the 1940s and the importance of Finnish industry during this time. Aalto's activity during the 1940s also explains his success in later decades.     

寺庙园林意境的美学建构——以贵州省安顺市武庙景观设计为例

作为中国自然山水画意式园林最高境界的园林意境,在寺庙园林中表现得尤为玄奥幽深.该文力图从现代美学的理性角度解析寺庙园林的深幽意境,通过抽象的图案对这种独特的东方景观进行概括,以启发创作主体从理性角度去营造寺庙园林的意境美.     

城市滨水景观设计中“留白”的意境美——以上海世博会后滩公园为例

“留白”是中国传统绘画中一种意境的表达手法,“留白”意境美的产生是一个从空间形态一空间意象一空间意境的复杂过程。该文将其引入滨水景观设计中,以上海世博会后滩公园为例．分析了“留白”的意境美在城市滨水空间中的体现。从而得出“留白”的应用可形成如诗如画的意境,增加城市滨水空间的感染力。