建筑类型学对徽州建筑的现代提炼

徽州地区的传统聚落以其独特的建筑形式、一定的结构脉络和一定的依存关系,构成一个整体框架,从而形成独具特色的徽州民居体系。在建筑设计越来越看重地域化文脉精神的今天,徽州建筑这传承百年的中国传统民居经典应为现代所使用。希望通过类型学对于徽州建筑的解读,能启发出更好的创作手法可以对传统建筑进行解码、重译。     

基于建筑类型学的徽州天井空间应用研究

文章运用建筑类型学的研究方法,研究徽州地区传统民居天井空间的原型和类型,在徽州地区传统建筑天井空间特征类型分析的基础上,提取传统徽州民居天井空间的"原型"语言,探索新徽派建筑地域类型与徽州建筑原型相结合的空间特征,揭示徽州天井空间在新徽派建筑平面布局中的应用。     

徽州古建彩画及对现代徽州民居建筑的思考

介绍了徽州古建民居彩画艺术的作用和古建彩画的式样、技法,总结了精雕细镂,天人合一的徽州古建民居的传统建筑思想,对徽州现代民居建筑的启迪和思考。     

徽州民居景观价值初探

在总结徽州民居形式特点的基础上,指出徽州民居完美体现了自然环境、传统哲学思维、大文化村传统、地域风俗文化的融合,并从徽州民用建筑的形式语言出发,挖掘徽州民居建筑的景观价值,以期对中国现代居住建筑的设计提供参考。     

浅谈徽州民居的成因及特点

徽州民居是中国民居建筑中的一颗明珠,它是在特定的时空中多种因素的影响下产生的.因此,要全面了解徽州民居不仅要认识其建筑特点还要探究其形成的诸多因素.该文即对此想法作了尝试．以期对徽州民居有一个初步的认识．     

徽州传统民居建筑装饰特点与文化传承

介绍了徽州传统民居建筑各个装饰部件及装饰元素的特点,分析了徽州民居建筑装饰中折射出的文化元素,指出研究传统民居建筑装饰特点,并与中国现代装饰元素有机结合,对继承和发展传统文化具有极其重要的作用和意义。     

徽州传统民居宅门入口空间的类型研究

徽州传统民居宅门入口空间的多样及其与周边微环境的空间秩序,反映了传统徽州人的居住境遇和生活文化。本文引入类型学的研究方法,试图对传统宅门空间构成要素进行归纳分析,探讨其类型及演变发展的过程,旨在探索徽州宅门入口空间的文化内涵,同时也对现代建筑大门入口空间创造提供理论指导。     

徽州传统建筑的现代演绎——基于类型学理论的研究初探

本文基于对类型学理论的研究,分析提取了徽州传统建筑具有的"原型"特征,并探索了其在越来越重视地域文脉精神的现代的演绎策略。文章希望通过类型学对徽州传统建筑的解码和重译能使我们在现代建筑创作中更好地融入地域精神。     

徽州民居建筑装饰艺术及造型的象征意义

从审美意义和象征意义分析了徽州民居建筑装饰的文化内涵，介绍了象征意义的多种表达手法，指出研究徽州民居建筑装饰艺术有助于理解传统民间文化艺术，体现了建筑装饰对表达文化起到了重要作用。     

类型学下的传统徽州民居解析

文章通过对传统的徽州民居进行类型学分析,试图探索其文化传统中相应的精神原动力,注重传统民居中内在不变的"原型",以类型学的研究方法来解析当代地域主义建筑创作实践,以期在我们的城市化过程中能传承和发展我们的传统。     

以类型从事建构——喀什博物馆建筑与室内类型设计研究

该文从类型学出发进行建筑与室内设计的基本方法研究,以喀什地区博物馆建筑与室内类型设计为研究案例,在创作中把握维吾尔族传统民居和高台民居建筑与室内空间的内涵及其形式、功能或精神层面的母题"原型",对建筑与室内设计的创新有现实意义和参考价值。     

徽州建筑中的人文精神

简要分析了徽州建筑的成因,从村落选址、民居建筑模式、室内陈设及雕刻艺术等方面阐述了徽州建筑中传达出的深厚的人文内涵,并指出徽州建筑以其独特的人文精神在中国建筑史上独树一帜。     

探索皖南（徽州）古村落建筑的“身世”源流

通过史料和实地考察，探索皖南（徽州）地区明清时期建筑的“身世”源流。论述它既非徽州本土文化，也非北方中原文化，而是东阳建筑文化。它属于东阳民居建筑体系，不具备另成一派的条件。只能称其为“皖南（徽州）古村落建筑”，而不应称之为“徽州民居”，更不能称之为“徽派建筑”。     

刘家琨作品中的新地域主义类型学思想探析

在当代西方新地域主义建筑类型学背景下,研究我国西南地区代表建筑师刘家琨作品中的新地域主义建筑类型学思想,有助于建筑学者在设计实践中更好地将本土文化与现代化相结合,进而创作出具有我国传统气息的本土建筑。文章以新地域主义建筑类型学为切入点,用类型学观点分析本土建筑设计师刘家琨的实践案例,分别从场所空间、建筑造型及材料肌理三部分,系统全面地探讨解析其各部分的西南本地原型提取及现代转译。总结发现,刘家琨多数实践作品中的建筑类型学原型借鉴于市井民居。     

徽州民居建筑雕饰艺术管窥

近年来,徽州民居村落以其明清风格的犹存不废吸引了众多的游访者,而其中丰富多彩的建筑雕饰,更是因雕作手法的高超和文化内涵的深厚而备受人们关注,成为徽州民居蜚声中外的一大特色。 汤显祖一句“一生痴绝处,无梦到徽州”,已可见其自古而来的魅力。徽州地处黄山脚下、新安江畔,自然环境优美,又有着悠久深厚的文化积淀,有“程朱故里,东南邹鲁”之称,     

徽州传统民居的符号学解析

徽州传统民居是在特定的自然环境和人文背景下产生的独特建筑模式,具有鲜明的地域特色。文章从建筑符号学的角度对徽州传统民居进行系统地研究,将提取的建筑符号元素按照结构符号、空间符号、象征符号三个类别进行解读,并阐述各类建筑符号在建筑创作时的应用方法。有利于启发设计师对徽州传统民居符号的创造性使用,为徽州地域建筑的发展提供新的思路。     

论清末民国徽州民居的变异

传统民居在清末民国西风东渐过程中的变异,是一个有待充分展开的论题。《清末民初西方建筑东渐对徽派建筑的影响》一文,通过若干建筑实物分析,勾勒出西方建筑东渐引发徽州建筑变态的梗概。很多论题尚可近距离观察,还有待于更有力、翔实的实物资料佐证。本文即在实地调查基础上,试图对徽州民居发展的主要推进因素和机制作初步探讨。     

徽州民居宏村的可继承性发展研究

通过探究徽州民居宏村的优秀传统建筑文化,使人们能够从多层次欣赏、体味、感知宏村的艺术美学价值,推动城市建筑的中国特色发展。采用理论分析和实证研究相结合的方法,从村落整体风貌的环境观、街巷及公共场所的空间观、民居建筑的审美观3个方面揭示了徽州民居宏村的人居环境和艺术美学价值及感知方法。从可继承性发展的视角诠释了徽州民居宏村内自然与物质环境,天、地、人和谐共生的价值观,对全面认知和保护传统人居环境有着重要的启示。     

明清徽州建筑门楼形制的类型学研究

徽州建筑宅门文化博大精深。门楼作为徽派建筑的一个重要组成部分,它的形成与发展代表了城市的历史发展行迹与社会价值取向。本文首先引入了类型学的研究方法,并试图以该方法对明清徽州建筑门楼形制加以归纳分析,探讨其类型,旨在总结出一套门楼类型因子,以此希望能对现代建筑的传承和发展提供有益的理论支持。     

类型学视角下的赣南厅屋组合式民居空间特征研究

建筑类型学以建筑本体作为研究对象,重视对建筑形态的分类,常用来研究建筑的空间特征。文章采用建筑类型学中类型提取的方法对赣南厅屋组合式民居进行分析,对研究样本的空间组合方式进行分类,通过对类型的研究,找到组合方式的原型及其发展规律,并与赣中北、粤东、皖南的传统民居进行对比,总结出赣南厅屋组合式民居的空间特征。