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正建水紫陶是以文人书画刻填装饰和无釉磨光为主要工艺特征的工艺陶。湿坯装饰、阴刻阳填、无釉磨光是其区别于其他陶类的主要特征。其他种类的陶瓷或以型取胜、或以工取胜、或以釉色及烧成方式取胜,建水紫陶以文人书画为魂,以字画水平及其所表达的文化内涵深度来体现作品的艺术价值。这一特征经由独特的刻填工艺完成,是建水紫陶独一无二的人文语式。建水紫陶是云南传统陶瓷工艺和边疆民族文化交流与融合的艺术,其制作历史源远流长。自宋末年间 相似文献
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正一中国有四大名陶,广西钦州坭兴陶、江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、重庆荣昌陶:宜兴紫砂陶,起源于春秋时代的越国,已有2400多年的历史。紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥、红泥三种,俗称"富贵土"。紫砂陶的文化特点是在陶器上刻画具有诗情画意的纹饰和诗文,有"字随壶传、壶随字贵"之说。建水紫陶,产生于清代,始于道光年间,是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的,在建水陶瓷发展史上,曾有"宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶"之说。建水紫陶以当地的红、黄、紫、青、白五色土配制,采用"阴刻阳 相似文献
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<正>建水陶源远流长,燕子洞之土陶迄今已逾四千五百年。近年来,随着建水紫陶产业的蓬勃发展和外来人才的竞相涌入,建水紫陶在雕刻装饰方面的多样式异彩纷呈,阴刻、阳刻、线雕、浮雕、干雕、镂空雕、重雕、微雕等装饰以不同的艺术风格分别展现了紫陶作品的书画水平和雕刻技艺,装饰手法百花齐放,百家争鸣。追根溯源,始创于清代末期的“残贴”、“淡艳”(阴刻阳填)和阳刻不填工艺伴随着建水紫陶的发展历程,已步入专业化、精细化、特色化、新颖化发展的快车道,成为擦亮“千年建水紫陶”的一张名片,在“中国紫陶之都·建水”这座百花园中绽放异彩。 相似文献
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当前,以建水紫陶为代表的传统手工艺的传承与发展面临较大的挑战。将文化再生产理论引入传统手工艺的创新发展之中,是实现传统手工艺传承与保护的特色发展路径。通过梳理建水紫陶的历史沿革与价值形态,从文化场域、国家场域、社会场域、艺术场域对建水紫陶的场域转变进行分析,得出建水紫陶文化再生产在“惯习”“资本”“场域”下的三种转化方法,最终提出构建建水紫陶的文化场域和产业生态的创新路径。建水紫陶发展与文化再生产理论的结合,可以为其他传统手工艺的保护与传承提供借鉴。 相似文献
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柳宗悦先生在其工艺之道中表示,美的工艺应该是实用的,物美价廉的,是群众的.是公道是万民之道,并且材料间蕴含造化之妙,地域的差异性又使工艺得以赋予故乡之名."建水汽锅鸡"是百姓家里的一道菜,汽锅则是建水紫陶的一个代表性器物.有"培养正气"的美名,造型装饰主要是建水独特的阴刻阳填,值得一提是受众面在建水紫陶工艺品中是最广的... 相似文献
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云南建水紫陶由建水民间实用陶器发展演变而来。清末民初,建水文人直接参与制陶或将文人画与建水"阴刻阳贴"、"残帖淡艳"、"无釉磨光"等传统制陶工艺技术相结合,容艺术与技术于一身,从而直接改变了建水制陶的风格和艺术取向,提升了建水陶的艺术品位,使其由民间实用陶器向艺术紫陶发生了巨大转变。 相似文献
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陶瓷书法经过了漫长的演变与发展,已形成景德镇陶瓷文化中不可缺少的重要构成部分。“刻字艺术”在当代的创新发展中独具特色,在云南紫陶和景德镇陶瓷中都有表现书法刻字的装饰手法,它们古老又年轻、独立又特殊。本文将结合云南建水紫陶中“残贴”装饰手法、工艺、审美角度,探索云南建水紫陶中的“残帖”装饰艺术在景德镇陶瓷上运用的可能性。 相似文献
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我是从2005年开始结识建水紫陶,被其独特魅力深深吸引,开始投入大量时间精力来了解,学习,收藏,研究,交流,几年下来收藏了近200件大师的紫陶作品和相关资料.并建立了自己的私人收藏展览馆.这里我简要地介绍一下我的收藏经历与同好分享.
1、认知建水紫陶
建水紫陶是文化陶的称谓,泛指刻填色泥,可磨光的陶.紫是高贵,神秘的意思,并不仅仅指赤紫色,烧成中还有黑色、白色等.紫陶的历史近20年,从烟斗、汽锅、花瓶开始.传承人有向汝生、潘金怀、张桂生、张好、向逢春、向福功等;还有一批清末民国的书画装饰家把陶上的书法·绘画搞得出神入化.建水陶的历史有3000年,宋代就有青瓷,元明的青花闻名于世. 相似文献
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云南建水陶工艺独特,历史悠久,是我国传统陶瓷工艺中的杰出代表,历史上,它与宜兴陶、钦州陶、荣昌陶齐名。这里试从建水陶产生的自然、文化生态环境为研究背景,以民间实用造物和文人艺术观念两个层面为考察角度,论述建水陶的艺术特征与文化内涵。 相似文献
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始于宋代的建水制陶业在清代发展出“刻填装饰”与“无釉磨光”相结合的装饰工艺。清末民初的几代陶艺师凭借自身的传统文化修养在这一独特的“刻填”工艺的基础上创造出了充满文化气息的“建水陶”陶艺品种。然而,由于区位条件及复杂的社会原因使“建水陶”的发展在其后的数十年中陷于停滞状态。近年来,随着文化消费热的兴起,“建水陶”呈现复苏的景象。但单纯的经济驱动力只能让“建水陶”的生产停留于工艺品的层面,大多“建水陶”作品因陶艺师自身的局限而没有构建起自己的艺术语言。在“建水陶”的审美价值普遍被误读的今天,青年陶艺家向进兴的陶艺作品为释放“建水陶”内在的艺术魅力提供了可实践的经验,让我们得以重新理解“建水陶”装饰语言的文化内涵。 相似文献
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始于宋代的建水制陶业在清代发展出“刻填装饰”与“无釉磨光”相结合的装饰工艺。清末民初的几代陶艺师凭借自身的传统文化修养在这一独特的“刻填”工艺的基础上创造出了充满文化气息的“建水陶”陶艺品种。然而,由于区位条件及复杂的社会原因使“建水陶”的发展在其后的数十年中陷于停滞状态。近年来,随着文化消费热的兴起,“建水陶”呈现复苏的景象。但单纯的经济驱动力只能让“建水陶”的生产停留于工艺品的层面,大多“建水陶”作品因陶艺师自身的局限而没有构建起自己的艺术语言。在“建水陶”的审美价值普遍被误读的今天,青年陶艺家向进兴的陶艺作品为释放“建水陶”内在的艺术魅力提供了可实践的经验,让我们得以重新理解“建水陶”装饰语言的文化内涵。 相似文献
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作为与宜兴陶、钦州陶、荣昌陶并称中国四大名陶的云南建水陶,历史悠久、工艺独特,特别是刻坯填泥和无釉磨光工艺在我国传统陶瓷工艺中具有重要的代表意义。但由于地处偏远,观念传统,长期以来不为人所知,当代建水陶艺术创作和理论的研究体系也尚未形成。 相似文献
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建水紫陶,我国知名的四大名陶之一,是云南省建水县民间兴起的手工艺术,始于元末明初,距今已有900年历史.建水紫陶整合了不同时代的特色,把素面的普通陶瓷变成了时代文化的载体,承载着一个时代的文化,一个时代的特色,其本质特征就是以陶为载体,能够承载兼容不同类型的书画艺术.由于这一方面的特殊性注定了烧制技艺的不平凡.下面我们... 相似文献