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江南宜兴,不仅人文荟萃,而且自然资源丰富,素有"竹的海洋"之称.历代的紫砂大师都曾以竹为题,留下他们珍贵的存世作品,或飘逸、或简洁、或挺拔,令人难忘.如明代陈仲美的"束竹柴圆壶",材质为紫砂泥,呈米黄色,砂质隐现,造型以年久风干的竹柴组成,刻划精细入微.整体于平实中见优雅,器型象真而悦目,这是陈仲美的佳作之一.清代蒋万泉制作、陈曼生铭文的"竹节壶",邵大亨的"八卦束竹壶",陈凤年的"竹段壶",范恩章的"高竹鼓壶",近代冯桂林的"五竹壶"、"四方竹段壶",吴云根的"竹段壶"都值得我们细细品味.而至于现代,以竹为题材的名家大师作品更是玲琅满目、枚不胜举. 相似文献
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乾坤之象作为钮,八卦之盘作为盖,龙嘴弯流。环形柄,飞驰一龙头,壶身捆竹,龙腾之势在乾坤之间全然而生;此壶将中华民族传统的龙、竹、道教文化相互结合,寓意明朗、和谐,有龙腾盛世必将势如破竹之意。 相似文献
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人文宜兴,素有"陶的古都、茶的绿洲、竹的海洋、洞的世界"之美誉。深厚的历史文化底蕴、千年传承的紫砂艺术文化、习文重教的良好风气塑造出了人文宜兴大雅之性。江南水乡,山水之中又有了"竹的海洋"之誉,宜兴南部山区林木荫翳,更以"岁寒三友"中的"竹君子"为最。竹子坚韧不拔的高贵品格,清奇俊秀、疏朗颀长的形态吸引着无数文人墨客、良工巧匠以此为题材,创作出很多优秀的文化艺术作品,清代乾隆年间吴骞《阳羡名陶录》中《阳羡茗壶赋》曰:"竹节之清,清贞莫比。"将传统紫砂文化艺术创作中对"竹节壶"在创作中的应用作出了极高的评价,竹文化为创作"大圆竹壶"(见图1)提供了创作灵感源泉。 相似文献
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《高风亮节壶》，是竹壶中的珍品，此壶全面体现出设计、造型、雕塑、贴塑技法上的精湛技艺，壶的器型高爽、气势雄伟，嘴、把，及束腰的竹枝劲挺灵动，静中有动，取其名为“高风亮节”，以竹拟人，令人观之无不肃然起敬。 相似文献
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紫砂壶自古以来就是文人雅士的赏用之器,寄托文人情怀的载体。紫砂与竹相似之处,都是文人的寄情之物。《竹坡提梁》以竹塑壶,竹的君子之风表露无遗。 相似文献
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通过对"缘竹壶"形态、意蕴、综合三方面的审美探讨,论证竹的元素与壶的造型一旦完美结合,清新自然的外在形态会让人赏心悦目。壶缘于竹,人缘于壶;竹生壶上,情系心中。随着人们的审美习惯,还能品味到蕴涵其间的传统文化气息和艺术美感,让性灵得以陶冶。 相似文献
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此壶名为"紫韵芳竹",命名已经将紫砂壶的基本颜色与形制点出。此壶整体呈暗紫色,壶身方正规矩、一丝不苟、棱角分明,象征精准与严谨。壶嘴贴服于壶身,设计为竹节状,且微微弯曲,将竹的特征显示出来。壶把手既体现壶身的方正,又体现竹的特质,搭配起来极为和谐。壶盖与壶身融为一体,不见缝隙,略有凸起,上有竹节壶钮一枚。此壶造型设计独特、工艺精湛,其中更是包括了丰富的文化内涵。 相似文献
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《劲竹》壶身圆润光滑,壶身、壶盖、壶嘴塑以竹叶造型,在柔和的弧形中隐含着棱角的曲张,呈现一种中和之美,线条弯曲有致,风格严谨,壶嘴出水顺畅,流线柔和中见刚强,凸显一种阳刚之美。 相似文献
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紫砂壶艺术不仅重视外观的美观程度,还注重内在文化与艺术境界之美,力求通过艺术的表现手法将富有民族特色的艺术品推向更高的殿堂,"秀竹壶"通过竹元素表达出壶器的中心思想,在艺术的创造性上,表现出紫砂艺术与中国传统艺术的完美契合. 相似文献
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许多的紫砂大师诸如顾景舟、汪寅仙都曾经演绎过竹器紫砂,为我们后来的紫砂艺人在传承和创新之中树立了典范和榜样,紫砂竹器依然是最为常见的紫砂花器类型和装饰题材的热门之选,竹子和紫砂的缘分在上天的安排之下注定产生美妙的因缘,才让我们有机会在今天能够看到如此美妙的竹器紫砂艺术精品.紫砂作品"韵竹壶"采用了紫砂花器以竹饰壶的手法来呈现出此壶的与众不同,此壶壶身采用了传统的紫砂造型,从上到下逐渐鼓起,特别的实用大方,壶底置圈足,更加凸显出此壶的端庄稳重.壶流、壶把、壶钮运用竹段的元素,把竹子的形态和气韵融入其中,可谓是神来之笔,让我们在使用此壶的过程中,还能够感受到浓浓的人文雅韵,体会到其中丰富的文化内涵. 相似文献
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正竹子,自然之物也,然而自古文人墨客无不对其深爱至极,竹子被赋予很多人文寓意,也因此成为各类艺术形式的常用题材,紫砂壶艺更是热衷于竹子形象,并以不同的表现形式来诠释竹壶的魅力,自古经典佳作不断,在紫砂界形成了一股颇具生命力的竹子风潮。这把紫砂壶《行竹》(见图1)便是一把典型的竹壶,它以竹为名、以竹为形、以竹为品,本文则从审美的角度,浅析该壶的外在美与内在美。1造型装饰目前,紫砂壶的造型主要分为几何形体、自然形体、 相似文献