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通过对服饰起源、服饰概念和不同自然地理环境种类的分析,简要探讨了自然地理环境,特别是环境气候对服饰造型的影响,概括了不同自然地理环境下的服饰特征,点明了由现代环境气候带来的服饰变化。 相似文献
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祖容像因其丰厚的历史底蕴,一直为后人所研究,但其服饰文化却鲜少有人探析。本文根据民间祖容像的地域分布特点,从北方、徽州、江浙、福建、广东地区的明清女性祖容像着手,采用比较研究法,从服饰纹样的使用统计、排列布局、造型特征等几个方面,对其纹样进行比较和分析。从而揭示了各地域女性祖容像中服饰纹样各自拥有的独特性和差异性,并分析出影响各地域女性祖容像服饰纹样差异化的主要因素为自然地理环境与人文主义审美意识的不同,以期更好地了解祖容像中的服饰,为地域服饰纹样的传承与发展提供一定的理论参考和补充。 相似文献
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近代民间服饰中的族徽意义与启迪 总被引:1,自引:0,他引:1
从"民间服饰"与"族徽"的定义,对近代民间服饰中族徽意义的表达方式进行了研究,主要有3种表达方式包括以纹饰来表达、以形制来表达、以装饰工艺来表达.并对近代民问服饰中的族徽意义进行了研究,得出了对于本族群外部主要呈现识别与排斥的意义,对于本族群内部主要呈现向心与监管的意义的结论.同时,对于民间服饰的地域性研究也对现代丝绸服装设计有所借鉴,使其设计方法更加灵活多变,且在保持个性设计的同时不失其功能的实用性. 相似文献
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《皇清职贡图》可窥乾隆时期台湾服饰,具有了解已经近乎消失的台湾平埔族群服饰的价值。文章综合运用文献研究法和图像学研究法,结合民族学和人类学,以《皇清职贡图》所绘26幅台湾平埔族群服饰为研究对象,对乾隆时期平埔族群服饰特征进行分析。研究表明:台湾平埔族群服饰在形制上可分为原始型、传统型和汉式服饰三种,在纹样上喜用几何纹和花草纹、海水纹、云纹等自然形象纹样,同时男女服饰在款式、色彩上差异较大;民族服饰受地理环境和文化环境的双重影响,台湾平埔族群服饰从最初文献记载的身披鹿皮、衣不蔽体到清代后期的服饰颇有汉族特色,其服饰形制的最初形成与当地地理环境密不可分,清代时期其服饰文化变迁则是社会发展和民族间交流的结果;台湾平埔族服饰的性别差异较为明显,女性服饰装饰性和开化性更强,如女性束绑腿布等,这与男女社会分工不同,对于服饰的实用性需求不同有较大关系。 相似文献
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针对江南吴东水乡民间服饰符号化元素从艺术和文化角度进行研究。采用了符号学的原理进行解析江南水乡民间服饰既是人们的日常生活用品,又是一种表现民俗文化的符号系统。主要表现为2个方面:一是直观表现为拼接的造型符号、多元化的色彩符号、百褶裥面等装饰艺术符号;二是诠释水乡民间服饰的生成、积淀、延续、发展均与水乡稻作文化生活的各种形式,如民间宗教、社会生活、艺术哲学、民俗风情、水乡地理以及人文环境等有着较深的渊源。指出水乡民间服饰既是服用功能性的能指符号,又是民间和民俗文化性所指的意指符号,二者共同构成了江南水乡“美用功能一体化”的地域服饰文化符号系统。 相似文献
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基于江南大学民间服饰传习馆收藏的裙装,对中国近代民间裙装进行研究。通过对中原晋中地区、皖南山区及江南水乡地区的女性裙装进行统计对比,分别从不同地域裙装的形制、色彩、材质、装饰细节等角度进行对比,分析其审美与实用价值的独到之处和侧重点,结合地域文化的渊源关系进行深入探讨和比较,集中表现中国传统手工艺的精湛和人们对美好事物向往与追求的精神,折射出这些地区各富特色的、丰富的民间和民俗服饰文化内涵。 相似文献
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上古社会至先秦时期是我国服饰的发端与礼仪服饰的建构期。民间服饰则延续上古服饰实用为主的特色,形制简单,并与官方礼仪服饰相区别,成为下层民众适应自然环境与劳作现实的重要见证。民间服饰在上古时期以贯头衣、披单服为主,先秦时期等级制度出现以后,虽然也参与丝织生产,但民间百姓的具体衣着仍是低档的粗布简服。 相似文献
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角直乡村妇女传统服饰特色明显,既实用又美观。本文从地理环境入手,结合劳动需求,分析了八件套服饰作为劳作服的强大实用功能。 相似文献
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