中国鞋史系列篇之——草履将军许世友

许世友将军出生清贫,半生戎马。在晚年的将军身上,有农民的朴实和敦厚,有军人的武勇和强悍,有少林和尚的淡泊和超然。日常生活里他不喝牛奶喝稀粥,不吃鸡蛋吃馒头,不穿便装穿军装,不穿皮鞋穿草鞋。在他身后,没留下任何钱财,只有两把军刀,四双草鞋,人称"草履将军"。     

中国鞋史系列篇之——弘一法师与僧鞋

正【弘一法师振兴律学,常常以自己的小故事,诠释着佛法大道理,彰显着佛学大师的一代风范,其"苦行僧"般的"惜福"生活更是不胜枚举。在他的《春雨》中就有对芒鞋描写:"春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮;芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。"身世凄楚的他,足下穿的芒鞋,其实就是普普通通的草鞋。】僧俗两界闻名于世的李叔同(1880~942),法名弘一法师。他在皈依佛门前,是     

棉布鞋的回忆

前几天逛街时,一个手工艺品商店一下子吸引住了我的目光:店门口一溜儿地挂着一串串精美的木屐、草鞋和棉布鞋。顿时,我眼前一亮,一种久违了的亲切感油然而生。我没有穿过木屐,但草鞋和布鞋却是我儿时寸步不离的伙伴,短短20年不见,历史的发展已使他们退出了“鞋”的舞台,昔日的伙伴如今被栓上红线成了橱窗里畅销的工艺品。我不禁思绪翻滚,感慨万千。 我出生在湖南省隆回县的一个小山村。童年的记忆里,我与小伙伴们一样,只有两双鞋,那就是夏天穿的草鞋     

中国鞋史系列篇之——陶行知的鞋故事

正我国著名教育家陶行知,一生高举"教育是立国之本"大旗,极力推崇"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人"。"真人"陶行知,不但脱去西装穿草鞋,而且穿上西装"修"皮鞋、讲学之余"卖"木鞋,与鞋大有不解之缘。陶行知的鞋故事,已成为后代赞赏这位人民教育家"立志教育"、"生活俭朴"、"爱惜人才"的美谈。     

苏轼“芒鞋轻胜马”

<正>【漫谈中国鞋史系列篇之二十三】"竹杖芒鞋轻胜马"是北宋著名文学家苏轼《定风波》中的佳句。"芒鞋"就是用芒草所编织的鞋,也称芒屦、芒履、草鞋等。在当时,芒鞋不仅贫民所穿,士大夫也不例外。苏轼这位大大的"士大夫"不但穿芒鞋、写芒鞋,还说穿芒鞋如同"轻胜马"一样惬意,作为北宋进士、文学家的苏轼,缘何像贫民一样与芒鞋为伍呢?苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士。祖籍眉州(今四川眉山)人。他是北宋进士、文学家,在诗、词、散文、书画等方面成绩卓著,堪称古文运动之领袖。他的四千多首诗词感情充沛、     

心灵故事

长无所用有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想全家迁到越国去。友人对他说:"你到越国去,一定会贫穷的。"他不解的问:"为什么?"友人答:"草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,怎么可能     

纪念红军长征胜利70周年：草地摆起鲜鱼宴

当年，人们对红军战士过草地吃野菜、吃树皮、吃皮带耳熟能详。然而，红军过草地吃鲜鱼宴却鲜为人知。在纪念红军长征胜利70周年前夕，笔者来到遐迩闻名的大连红军村，拜访了年高德勋的老红军杨国喜，他讲述了长征时他们宣传队在草地大摆鲜鱼宴的故事。     

中国鞋史系列篇之——草鞋的前世今生

正【草鞋,泛指以细长草类的叶茎为原料,是用手工编织的一种古老形制的鞋子。由于原料来源广泛,编织工艺简单,成为人类穿用最久远、最简约、最廉价的鞋子。可以毫不夸张地说,华夏儿女是穿着草鞋走过了几千年,用双足丈量着草鞋的历史,演绎着草鞋的文化。】草鞋的起源,可以追溯到六千年前。因为草类为天然有机材料,极易腐朽而毁灭,在漫长的岁月极难保留草鞋     

多功能滑草鞋

多功能滑草鞋，样子长得像单排轮滑的LSF可以让人在旱地上体验滑雪的感觉，每只LSF有两个可以充气的轮子，轮子表面具有一定的防滑功能，可以适应土地，草地、硬地等不同路况。     

红军长征（1934—1936年）时期服饰研究

本文将试谈长征服饰问题,通过对历史重要文献中有关提及"服饰"相关部分的查阅,从"八角帽"、"军衣"、"绑腿"以及"草鞋"进行梳理。并以文献调查、历史研究、概念分析等方法展开对红军长征期间服饰的系统整合论述。     

雪山篇 雪山低头迎远客

正轮值主编袁宇霞必胜印刷网主编追随着红军长征的步伐,媒体寻访团来到位于宝兴县的红军长征翻越夹金山纪念馆参观。夹金山环境恶劣众所周知。我们一路乘车都倍感路途颠簸,不胜辛苦。难以想象,当年长途跋涉的红军战士们不仅要抵抗寒冷,还要忍受强烈的高原反应,每攀爬一步都冒着生命危险,他们是凭借什么力量完成"爬雪山"     

9月4日 寻访团来到“长征第一渡”于都——长征战略转移对企业战略调整的启示是什么?

正于都距离瑞金80公里,是一座千年古镇,于都河畔"长征集结地"这一标志性事件,使这里凭添了浓浓的红色气息,它亲历并见证了红军度过的最艰难时刻。于都人民为革命作出了巨大的贡献和牺牲,据不完全统计,从1929年到长征开始的1934年,共有近7万于都人民加入红军,在长征时期伤亡惨重。1934年10月17日,8万余红军战士陆续集结到于都河渡口,一夜之间,于都老百姓在宽阔的江面上搭起几架浮桥,协助红军战士顺利渡江。这一年,成立不久的中央苏维埃政府正遭受内忧外患,革命事业处于低谷期,毛泽东主席的身心状态也处于低潮,这次渡江为中央苏区被迫开展大规模转移拉开了序幕。     

斯大林之锤——苏联B-4203毫米重型榴弹炮

<正>1945年4月30日,苏军第150师和第171师抵达象征"第三帝国"的柏林国会大厦。面对负隅顽抗的德军,苏军集中了B-4榴弹炮、SU-152自行火炮和BM-31型喀秋莎火箭炮等共计89门火炮,对国会大厦进行了长达三十分钟的炮击,国会大厦的墙面顿时变得千疮百孔,外围工事瞬间土崩瓦解。下午14时25分,苏联三个步兵营冲进国会大厦,经过近乎疯狂的近战,到18时,红军战士叶戈罗夫中士和坎塔里亚下士在国会大厦主楼圆顶上升起了红旗。     

朱德与蹄筋的故事

民间常以蹄筋作为补品。中医处方:蹄筋与核桃仁、冰糖同炖,有健腰膝、长足力的功效。美容师认为,蹄筋还具有美容养肤的妙用。朱德除了爱吃新鲜蔬菜,一般人弃之不食的蹄筋也是他所爱吃的。在长征过草地时,红军的粮食快吃光了,朱德总司令也和战士们一样,吃野菜,嚼草根。有一天下午,到达宿营地之后,朱德仍顾不得休息,去检查战士的吃住情况,路上发现了一些牛蹄、马蹄,他便蹲下身子,对这些蹄子进行仔细     

中国鞋史系列篇之——中国鞋文化的春天

正【古代鞋历史,从夏商周到秦汉,从魏晋南北朝到隋唐五代,从宋辽到金明清,代代各有不同;鞋形制,从草鞋到木屐,从丝鞋到布鞋,从皮靴到皮鞋,应有尽有;鞋文化,从鞋起源到鞋发展,从鞋礼仪到鞋习俗,从鞋故事到鞋传说,尽显上下五千年鞋履文化的纯真本色。】     

古代绚丽多彩的鞋饰

鞋饰的发展,在经历了原始的棕榈叶包裹双足,和用葛麻芒草编织粗糙的草鞋之后,逐渐开始有了巧编花样与花纹鞋的低调变化,进而出现了木屐与舄的五彩斑斓;珠履金莲的绚丽豪华;锦袜绣履的烂漫璀璨。一路亮亮丽丽地走过数千年,成为今天鞋履珠光宝气织锦云霞鞋饰文化的铺路石,绽放出扮美人们双足的色彩缤纷的奇葩。     

草地篇 野草充饥志更坚

正轮值主编李君中国印刷及设备器材工业协会副秘书长、《印刷工业》杂志总编据资料介绍,红军过草地有三难和三怕:行路难、缺粮难、御寒宿营难;怕掉队,怕中毒生病,怕踏进泥沼。然而即便条件如此艰难,广大红军战士依然以革命乐观主义精神和革命英雄主义气概,前仆后继,义无反顾地向着既定目标前进。面对毫不留情的生与死考验,红军战士以坚定的革命理想信念为     

中国表王刘岩的鞋经

他曾经师从我国著名曲艺家梁厚民老先生,学艺10余载,一副竹板在他的手中上下翻舞,出神入化,因此,有人称他曲艺名人;他曾经多次自费游历世界,用手中的摄像机拍下60多个国家的不同风情,将片刻的美好凝固成照片,供人欣赏,因此,有人称他为旅行家、摄影师;他曾经出演过电视剧,而且由于出色的表演给观众留下深刻的印象,因此,有人说他是演员;闲暇时他喜欢写作填词,他曾经为韩磊提笔作词《当飞机第一次起飞时》,因此,有人称他为词作者;他喜欢手表,曾经将8个不同品牌的世界名表引入中国,为丰富中国的表业市场做出了一份贡献,因此,也有人称他为“表王”。他的名字叫刘岩。     

哈尔滨人今冬新时尚草鞋当做拖鞋穿

今年入冬后,在哈尔滨市的一些地摊上,草鞋受到一些市民的青睐。在尚志大街一处买草鞋的地摊前,围着一群人在争购草鞋,其中一位中年男子一下子买了６双。他说:“穿草鞋养脚,在家穿又暖和又不滑。我给全家人一人买了一双。”一位老人拿着一个画好的脚型试着鞋的大小,他说:“...     

中国鞋史系列篇之——先秦之鞋款鞋名史

<正>【中国鞋字的演变,为不同材料和特征的鞋子确定了款式和名称,如兽皮鞋的“鞮”字、熟皮鞋的“靸”字、木鞋的“檋”字、葛麻鞋的“屦”字、草鞋的“菲”字、复底鞋的“舄”字、皮靴的“鞾”字、舞鞋的“躧”字、各种鞋的通称“屦”“履”“鞋”等。随着鞋字对鞋子的“名正言顺”和鞋材料、鞋特征的大发展,丰富多彩的鞋款应运而生。】