试论"意境"与"隐秀"的关系

意境理论是唐以后诗歌理论中大量使用的一个概念,也是极具中华民族特色的文论范畴。在我国诗歌乃至其它抒情作品中,意境是最高的美学追求、而意境的创造则有赖于情与景、意与象的交融统一。要达到这种统一,就必须处理好"藏"与"露"、"显"与隐"的关系,即"隐秀"的关系。探讨了"隐秀"与"意境"理论的内在联系,揭示了"隐秀"理论对意境理论发展的基础作用。     

论"有将混成"的"有"

竹简本"有将混成"的"有"就是"天下之物生于有,有生于无"的"有"——混沌(chaos)。     

实践"三个代表"建设"政治文明"

"5·31"讲话是江泽民同志继"7·1"讲话后又一次全面阐述"三个代表"思想的重要理论文献,其中,首次提出了"‘三个代表'思想同马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论一脉相承"以及关于"建设社会主义政治文明"问题,丰富和发展了建设中国特色社会主义理论,具有重要的理论价值,也为"十六大"的召开奠定了理论基础.     

论中国漫画"意"与"艺"的思考

"意"乃作品成败的关键、漫画在重"意"的同时必须重"艺"、"意"与"艺"并存并重,相辅相成、在"意"与"艺"处理好的同时,中国漫画要始终保持自己的民族性四方面着重阐述的。漫画自成一家时,固然从原来浑然一体的绘画中继承了某些传统。但此后的路怎么走,并没有事先设计的蓝图。近现代漫画在生活的激流中诞生,并且不能不在激流中去塑造自身,它必须顺应现实生活和人民大众的需求,去发展自己。而漫画应该注重"意"与"艺"的关系,才能跟上时代的潮流,走出自己的另一片天空！     

代数中的"左"与"右"

探讨近世代数中涉及"左"、"右"的有关规律.     

践行"学"与"做"促进"生"与"发"

中央在全体党员中开展"学党章党规,学系列讲话,做合格党员"学习教育活动,是将前几次专题教育从党员领导干部的"关键少数"向全体党员覆盖、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。开展好"学与做",对于我们树立正确的人生观、价值观,保持和发扬党的先进性,促进企业的生存与发展有着极其重要的意义。     

"以德治国"重在"官德"建设

在我国社会主义现代化步入新的发展时期,提出了"依法治国"和"以德治国"紧密结合的基本方略.在我国,治国主体是人民,而各级领导干部是治国主体的"代理人",其道德素质如何,直接关系到社会主义事业的兴衰成败,关系到党的前途命运.当前,我国干部的道德状况尚不能满足"以德治国"的内在要求,直接影响了"以德治国"的有效实施,因此,以德治国重在"官德"建设.在进行"官德"建设时,首先要澄清认识,其次要自律和他律双管齐下.     

"非常"谈

本文从"非常"的语法功能和使用变化情况出发,考察了"非常"由表层的连用,发展为一个形容词,然后由形容词语法化为副词,在使用中逐渐以副词占优势的过程。提出副词"非常"由补语位置发展而来,继而在状语位置使用的新观点。并描述了近几年来"非常"的形容词用法有上升趋势的现象。     

体育课中的"教"与"学"浅议

本文采用先总结后分类逐一论述的方法,阐述了"教"与"学"的各个过程,首先"教"以"学"为基点.论述了教师的"教"的过程中,必须在熟知学生,熟知教材的基础上,充分发挥其主导作用,对教学过程实施有效地控制,以实现确定的教学目标;其次,论述了"学"又以"教"为起点,即学生的"学"应建立在教师对教材内容传授系列化和教学方法应用系列化的基础上,充分发挥其自身的主观能动作用,对自身的认识思想和操作思维实施有效地自控,实现确定的学习目标.     

谈"数学构造"与"创新思维"

文中主要论述了"数学构造"与"创新思维"的关系,提示了"数学构造"中常用的思维原则.     

论传媒"逆反"的消解

传媒中的"逆反",即种种"逆反心理"能否消解,直接影响受众的心理平衡和信息接受.如何能消解"逆反",实现最积极有效的信息传播,是当前媒介研究关注的热点.文中从引导者形象到引导内容、情境以及对象等特征的诸多方面对传媒"逆反"进行了解析、探求,并结合电视媒体"以人为本"的传播特色,提出了开拓电视新闻主持人的个性化传播;挖掘新闻意义,实现意见汇聚;凸显电视媒体的现代气质;以及人性化的意见沟通与互动式的交流魅力等一系列关于电视新闻传播的启示,为当前电视新闻的消解"逆反"、有效传播提供一个崭新的视角.     

回到建筑：从“诗意栖居”到公共生活

在《筑.居.思》中,海德格尔将建筑的本质理解为栖居,而栖居就是"终有一死者"与"天"、"地"、"神"的统一,建筑就是保护这种统一,让"天地人神四方"保存在其本质之中。海德格尔指出了建筑技艺的手段异化乃至人存在的"无根"状况,这一异化嵌在对"存在的意义"的遗忘史之中。然而,海氏建筑之思的起点与主题是"终有一死者之诗意栖居",这就意味着,作为起点的"终有一死者"锁闭了开放的交往向度。甚至,其"诗意栖居"与和"他人"的共在是相互冲突的。如果说,筑造标志着人存在的方式,那么,如果它在指向诗意栖居的同时,遗忘了建筑活动发生于其中的城市—历史背景,这作为"大地"的历史背景就在对意义的追寻中被遗忘,从而,对建筑意义的追求依然从根底上就断裂了。     

试论科学社会主义的发展与马克思主义理论创新

马克思主义理论的每一次重大突破 ,社会主义实践的每一次历史性飞跃 ,都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。从马克思的“两个发现”、“两个必然”到列宁的“一国胜利论”、“新经济政策”到毛泽东的“新民主主义革命理论”、“社会主义建设理论”到邓小平的“两个搞清楚、“中国特色社会主义理论”到江泽民的“三个代表”重要思想 ,都证明了这一点。坚持理论创新 ,用马克思主义基本原理指导实践 ,把科学社会主义事业推向前进 ,从而也发展了马克思主义理论本身     

关于文学翻译的二元对立与第三种状态

文学翻译论中关于"神似"与"形似"的争论由来已久."神似"与"形似"并非水火不容的二元,而是一对既相互矛盾又相互联系的概念.文学翻译应该胜在"似"与"不似"之间."形神皆备"的译本,才是理想的译本.     

冰雪产业推动“两山”理论发展的“吉林样本”

“冰天雪地也是金山银山”的“两山”理论,是习近平生态文明思想的重要组成部分,以探讨冰雪产业如何推动“两山”理论发展为切入点,运用文献资料、逻辑辩证、田野调查等方法,明晰了“冰天雪地也是金山银山”的“两山”理论内涵,总结、凝练并还原了吉林省在冰雪产业方面推动“两山”理论建设的具体路径,为寒地区域充分利用冰雪资源优势发展冰雪经济提供了“案例样本”与“根本遵循”。     

深入把握"三个代表"重要思想的哲学内涵

"三个代表"重要思想对"先进生产力"先进文化"最广大人民"等历史唯物主义重要概念赋予了符合时代精神的科学界定,对它们的实践功能作了创造性的辩证阐述,丰富了历史唯物主义理论宝库.三个代表之间的辩证关系,形成一个有机整体和理论体系,同党的先进性紧密联系,上升为党的指导思想,为新时期的实践开辟了更广阔的空间.     

试析“寻根文学“在新时期文坛上崛起的原因和社会文化背景

在阐述“寻根文学“的概况、内涵及特征的基础上,分析了“寻根文学“崛起的原因及社会文化背景,并提出了对“寻根文学“的思考.     

老龄化社会背景下独生子女养老问题研究

我国正处在老龄化社会的快速发展阶段,人口结构发生了很大的变化：“421”的家庭结构,已经使第一代独生子女面临着巨大的养老压力。在构建社会主义和谐社会的背景下,旧的养老模式已经不能适应社会发展的需要;转变传统养老观念,调整现有养老政策,探索以网络为载体的新型养老模式,是解决我国老龄化社会养老问题的出路所在。     

《正月》四题

本文对于《诗经·小雅·正月》一篇中的若干训诂疑难问题进行探讨,认为“是以有侮”的“侮”字应为“病”之意;“宁莫之惩”的“惩”字应为“证明、验证”之意;“彼求我则”的“则”字当属下为文,表转接;“天天是椓”为主宾述结构.     

浅析善意取得之"善意"

善意取得制度已被众多国家民法所确认,我国立法上未确立该项制度,但其已为我国司法实践所采纳。善意取得的成立以受让人的“善意”为基本前提。关于“善意”的范畴,历史起源和现代立法的规定不尽一致：对善意、恶意的判断标准,也存在着“消极观念说”和“积极观念说”两种观点;“善意”的准据时点的不同认定也成为判断行为人“善意”的重要因素。