格言新说:谋事应天

<正>"谋事在人,成事在天"是诸葛亮无奈的慨叹,当下看来,总觉得其中道理有可待商榷之处。成事,必先谋事,而谋事不止在人,更应应天而谋,顺势而谋,如此方得成事之机。应自然之道而谋,即应天道而谋。"天不言而四时行,地不语而百物生。""不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。"孟子在数千前年就提出了顺应自然、不可强夺的观念。自     

格言新说:玩物养志

<正>玩物丧志,其志小;志大者,玩物养志。生活幸福之人,大多是爱物之人。爱书,就去摩挲书,书里的人物就活了起来。爱艺术,便激起心中的文艺心。正如卡普兰对《复活》,当卡普兰遇到马勒,他的梦想便有了宿命的意义。一个人的生命从不被他的职业所限制,卡普兰坚定地向心中所爱冲     

朽木可雕作盆景

俗话说：“朽木不可雕也”,我却认为朽木不仅可雕,而且还能成为制作盆景的上好材料之一,具有透、瘦、皱、漏、奇等特点。     

格言新说:宁弯不折

<正>宁折不弯:舍弃自我,烟消云散!宁弯不折:保存自我,来日方长!人要学会变通,学会宁弯不折。古人都以"宁折不弯"来形容坚贞不屈,可哪曾想过将会毁灭自我。宁弯不折,如一束皮筋,将其拉伸后松手,便会给予你沉重的打击;如一株小草,被踩扁后深陷土中,来年又是野草丛生;亦如一根承压至极的弹簧,     

格言新说:打狗不看主人

<正>中国是个讲情面的国度,所以,国人向来讲究"打狗看主人"。狗咬了行人,从法理上说,自然是该打的。且不论行人的举止是否得体,形容是否猥琐。但若行人未尝侵犯了狗的利益,而狗却擅自袭击行人,则狗的行为自然是不可饶恕,打是一定需要的。不打,则无法平息行人之愤,亦无法威慑其他之狗。然而,从人情上看,则麻烦来了。打狗之前,务必要弄清     

格言新说:笨鸟当后飞

<正>在这个"出名要趁早"的时代,每个人都在为了抢占先机而先发制人,"笨鸟先飞",以后天勤奋弥补先天不足这种理论固然鞭策了许多人,然而"先飞者"与"成功者"中间未必就画等号。一只毫无起飞经验的鸟,若只看到了其他鸟自由飞翔的愉悦就盲目起飞,明知自身条件缺陷却仍受欲望驱使而乱了手脚,便只能处处碰壁,最终一无所获甚至头破血流。若能静观其变而后奋起直追,积累经验而后勇敢一跃,思想沉     

格言新说:学海无涯乐作舟

<正>有一副大家都十分熟悉的对联:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。"幼时我也曾将它作为自己的座右铭,抄在笔记本的扉页,乃至于刻在课桌的桌面上,也因此招来老师的责罚和敲打。待得年长,阅历也增,细细思忖,觉得这一联似乎应该改动一个字方好。上联中的联眼用得不错,一个"勤"字道出人生真谛。一勤天下无难事。下联的联眼却对了一个"苦"字,这个字有一种无奈低落的情绪透出纸背,令人望而生畏。所以,此字应改一下,改为"乐"字才好。     

格言新说:先得鱼而后有熊掌

<正>孟子曾言:"鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。"鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌,舍生而取义。千百年来,此句被人们奉为圭臬,然而我认为这并不是时刻受用的真理。与其取舍两难,何不化大为小,先小后大,岂不妙哉?现如今,很多人都有一步登天的想法。当然,不能否认,会有人一夜暴富,会有人一鸣惊人,但这样的机会屈指可数。显然,这不是我们发展自     

格言新说:原谅别人,未必就是善待自己

<正>生活中,我们常听到这样一句话:"原谅别人,就是善待自己。"是啊,人活一世,实属不易,着实不应该在生气上浪费时间。原谅了别人,是对他人的包容,也能体现自己的胸襟。武侠小说里的大侠们常讲"渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇",原谅别人,真的是很洒脱,但是对自己真的是善待吗?答案:非也。     

格言新说：旁观者，未必清

<正>都说"当局者迷,旁观者清",旁观者究竟"迷"还是"清",这要看在什么事情上。在玩扑克、打麻将这样的事情上,旁观者同时观看了两人以上的牌,自然会比当局者更清楚场上的局势。但在涉及一个国家、一个民族的事情上,一味旁观,也就无"清"可言了。所谓"天下兴亡,匹夫有责",事关国家民族时,任何人都不宜做旁观者。当了旁观者,就没有了起码的社会责任心,这才是人生最大的"迷"局。     

格言新说:见侮而不斗,非辱也

<正>《公孙龙子》中记载了这位坚持白马非马的诡辩家的一句话:"见侮而不斗,辱也。"就是说,被他人欺侮,如果不予以还击,就是一种耻辱。我却以为不然。这个信条在局势动荡的时代或许能维护自己的利益与尊严,但在如今的时代,我有着不一样的看法。对此,我的见解是:见侮而不斗,非辱也。被人欺侮,确实不令人愉快,但面对此事,有些人会立即爆发,有些人则会隐忍。那些将自己的愤怒发泄,恨不得立即"与之斗"的人,即使捍卫了自己所谓的尊严,也会被人认为是     

新星宇工作格言

正方法一定比困难多,关键在用心初冬停电后的一天,空中飘着雪花,寒风刮到脸上阵阵刺痛。家住新星宇和邑C9的业主小陈,正扶着产检回来的妻子小丽走在回家的路上,小丽已有8个多月的身孕,小陈对她呵护备至。当他们走到单元门时被眼前的紧急通知给吓坏了,电力公司的通知写道由于电力故障该小区停电一天,恢复时间另行通知。小陈住在26层,正常人步行上去都困难,更何况这是身怀六甲的孕妇呢!而且,小陈夫妇在长春无亲可投,这要在外面呆上多久呀?小陈马上联系客服中心说明情况并寻求援助。客服中心立即派人把孕妇接到办公室,客服     

马新义:一个致力于用朽木化神奇者

<正>新意工艺品所需的材料可以说是淘来的,有的是废弃的树干,有的是遗弃的金属,有的是来自旷野,有的来自农家……这些材料的本来面目也许我们已经不得而知,但是,当把它们经过能工巧匠的一番重塑后,就犹如凤凰涅槃般地以另一种方式呈现在了我们的面前。     

郎咸平说:新帝国主义在中国

畅销书推荐:《郎咸平说:新帝国主义在中国》作者:郎咸平出版社:东方出版社出版日期:2010年1月取名新帝国主义在中国,并不是危言耸听,更不是为了激起所谓的极端民族主义情绪,而是要警示国人,尤其是政府部门和民族企业,彻底丢掉幻想,在认清帝国主     

一凿一锤雕出个新坪上

坪上有史以来,就是鲁东南一座历史名镇、文化古镇、经济重镇,闻名遐迩。改革开放以来,坪上人在镇党委、政府的领导下,积极投身商品经济大潮,大力发展石刻石雕业,经济突飞猛进。1998年,全镇国民生产总值4.19亿元,坪上镇已成为沂蒙山区的经济强镇、交通商贸重镇,成为镶嵌在鲁东南大地上的一颗璀璨明珠。     

说往寻新

六、七十年代室内空间的处理,包括装修与装饰,大多由原建筑设计者一手包办,近十年才逐渐展开专业的分工,因此对建筑设计与室内空间处理的关系不无若干脱节现象。如一些位于风景湖畔的酒楼、餐馆,采用颇具传统园林风格的门面,绿瓦挑檐、青砧石脚,但其内部餐馆厅房却往往以西方古典豪华宫室作标榜,这种表里不一、性格迥异的现象在室内设计专业化起步的阶段是不足为奇的。建筑设计包括外部和内部,室内设计是建筑设计的延续和深化过程,是进行建筑功能平面设计。要考虑结构、设备、环境等因素,以免在室内空间处理上有所遗漏与疏失。此外,亦要注意使用     

韩东:一根钢钎雕出光彩路

出辽宁省的凌海小城,沿102国道东行,你会发现一家家个体石材加工厂。细看每家的石狮、石虎、石象、石牛、石人、石花等各种雕品都栩栩如生,夺人二目。说起凌海个体石材业,这里的人们都会向你讲述一段创始人韩东的传奇故事。韩东住在凌海市石山镇,他的父亲是镇里有名的巧匠。从前东北每年过春节,人们有耍狮舞龙、扭秧歌的习俗。韩东的父亲就凭着拿手的绝活,经常给乡     

冯友兰《新原人》境界说解读

冯友兰在《新原人》一书中,以"觉解"为基础,建构了一套人生境界论。冯友兰以为人对宇宙人生可有所觉解,而觉解后的宇宙人生对人亦有意义,这种宇宙人生对人的意义就构成了人的境界。以"觉解"的程度和宇宙人生对人的"意义"的不同,冯友兰将人生境界由低到高划为四重境界,即自然境界、功利境界、道德境界以及天地境界。     

“绿色说课”:化学说课形式的创新

"绿色说课"是介于"真课堂"与"研讨课堂"之间的一种解读课堂教学设计的新模式,具有仿真、高效、互动等特点。它比传统说课多了实践成分,是一种"出入自如"、"拿捏有度"、"夹叙夹议"的课堂演绎形式。具体而言,要展示课堂生成,展示创新实验,展示精彩片段;要简洁省时,设施简约,具体实用,开拓视野;提倡在观摩中学习、在展示中交流、在交流中研讨、在研讨中提升,是说课者、观摩者、专家之间的"三方对话"。     

绿地泉景:做比说重要

<正>有理由相信,将责任与品牌看得比利润、效益更重的绿地泉景,依托绿地集团的强力支持,必将能够实现其跨越式发展的宏伟目标!成功秘诀努力做大做强坚持品牌扩展"品牌不是喊出来的,而是做出来的",这句话对于济南绿地泉景地产股份有限公司(以下简称"绿地泉景")的董事长刘民深有体会。市场经济,不进则退。当本土部分企业开始做大做强,当外地品牌企业蜂拥而入的时候,曾经辉煌的"大开发"却和多数本土房地产开发企业一样,错失了多次发展良机,逐渐被市场边缘化了。